包邮曾繁仁文集(全5册)

**卷 生态美学导论
生态美学对当代美学学科的新突破(初版序）
导言 生态美学的研究意义、研究现状与研究方法
**节 生态美学的研究意义
第二节 中国当代生态美学的发展历程
第三节 代表性论著
第四节 今后生态美学的建设与发展
第五节 生态美学的研究方法
**编 生态美学的产生
**章 生态美学产生的经济社会背景
**节 人类已经走在交叉路口上
——由工业文明过渡到生态文明的觉醒
第二节 《增长的极限》
——人类应该选择另一种发展模式
第三节 人与自然的崭新关系
——从“祛魅”到部分“复魅”
第四节 我们已处于后工业文明时代
——生态文明时代
第五节 生态文明建设对中国的现实紧迫性
第二章 生态美学产生的哲学与文化背景
**节 由人类中心主义到生态整体的转型
第二节 海德格尔存在论哲学的提出
——由传统认识论到当代存在论的转型
第三章 生态美学产生的文学背景
**节 现代生态批评产生的文学基础
第二节 文学生态批评的产生与发展的历程
第三节 生态批评的原则与主要特征
第四节 生态女性主义与生态女性文学批评
第二编 生态美学的理论指导
第四章 马克思主义的生态理论
**节 马克思、恩格斯唯物实践存在论的生态理论
第二节 中国当代社会主义创新理论中有关生态文明的
论述
第三节 当代西方马克思主义在生态理论建设中的基本
贡献
第三编 生态美学的西方资源
第五章 生态美学的西方资源
**节 西方18世纪以来的生态美学资源
第二节 海德格尔的生态审美观
第三节 西方20世纪兴起的环境美学与生态美学
第四节 生态神学与对《圣经》的生态美学解读
第四编 生态美学的中国资源
第六章 儒家的生态审美智慧
**节 孔子与儒家的古典生态智慧与生态审美智慧
第二节 《周易》的“生生之谓易”的生态审美智慧
第七章 道家的生态审美智慧
**节 “道法自然”的生态存在论
第二节 “道”为“天下母”的生态生成论
第三节 “万物齐一”论的生态平等论
第四节 “天倪”“天钧”说的生物环链思想
第五节 “守中”与“心斋”“坐忘”的古典生态
现象学
第六节 “至德之世”的生态审美理想
第八章 佛学的生态审美智慧
**节 佛教的生态审美智慧
第二节 禅宗的生态审美智慧
第九章 中国传统绘画艺术中的生态审美智慧
**节 国画是中国特有的“自然生态艺术”
第二节 国画特有的“散点透视法”
第三节 国画“气韵生动”的美学原则的生态审美意蕴
第四节 国画“外师造化，中得心源”的创作原则与
“天人合一”思想
第五节 国画“可行可望可游可居”的艺术目标的人与
自然和谐的精神
第六节 国画“意在笔先，寄兴于景”呈现人与自然的
友好关系
第五编 生态美学的内涵
第十章 生态美学的内涵(上)：生态存在论美学观
**节 马克思实践存在论哲学的指导
第二节 生态存在论美学观的内涵
第三节 中国古代的生态存在论审美智慧
第四节 生态存在论视野中的环境美学
第十一章 生态美学的内涵(中）：生态美学的对象与方法
**节 生态美学的研究对象
——生态系统的审美
第二节 生态美学的研究方法
——生态现象学
第十二章 生态美学的内涵(下)：生态美学的基本范畴
**节 生态审美本性论
第二节 “诗意地栖居”
第三节 四方游戏说
第四节 家园意识
第五节 场所意识
第六节 参与美学
第七节 生态文艺学
第八节 两种生态审美形态：阴柔的安康之美与阳刚的
自强之美
第九节 生态审美教育
第六编 生态美学的文学作品解读
第十三章 中国作品的生态美学解读
**节 《诗经》的生态美学解读
第二节 回望家园：《额尔古纳河右岸》的生态美学
解读
第十四章 外国作品的生态美学解读
**节 《查泰莱夫人的情人》的生态美学解读
第二节 《白鲸》的生态美学解读
结语 生态美学建设的反思
**节 关于生态美学学科建设的反思
第二节 坚持生态美学的生态存在论的哲学基础
第三节 生态美学与环境美学的关系
第四节 生态美学的今后发展
主要参考书目
初版后记
……
第二卷 生态存在论美学论稿
第三卷 西方美学论纲
第四卷 西方美学范畴研究
第五卷 美育十五讲