陕南明清方志研究

　　《陕南明清方志研究》：　　三别于前志的突出特点　　嘉庆《汉南续修郡志》名义上是对康熙《汉南郡志》的续修增补，但上述编纂体例已可见明显的区别，在志书内容方面的变化则更为明显。《汉南续修郡志》注重对志书文献精细度的把握，重视文献真实性的考证，并对文献原始出处一一注明，这显然得益于乾嘉考据学派的学术影响。《汉南续修郡志》中涉及舆地绘图、军事布局、民风民俗等三个方面的内容，尤为突出地体现了细致入微的修志特色与精细谨慎的修志思想。　　其一，精细绘制舆图。《汉南郡志》是收录“舆图”*少的汉中府志书，“旧《郡志》只总图一纸，过于简略”①，仅《舆地志》有《城图》一幅，绘制的是以汉中府（南郑县）为中心的一府一州八县疆域总图，仅供示意图使用。各州县详图均未绘制，更不论星野图、交通图、水利图之类。《汉南郡志》忽略舆图可能是为了因应《大清一统志》编纂之需，另有详细舆图奉缴京师，因而造成舆图未编入《汉南郡志》。另一种情况则是在康熙年间，人们对秦岭南山老林以及川陕楚三省毗邻区域的山形地貌、羊肠小道的了解非常有限，仅知道数条交通要道的路况。在缺乏基础认知的情况下，苛求《汉南郡志》详细绘制交通图，完全是不现实的。清乾隆中后期，大量流民涌人秦巴山地，加之清廷多次用兵镇压白莲教起义，迫使清廷及地方府县不得不调查并详细绘制山川图、交通图，以用于军事弹压、行政管辖、赋税征收等多重实际用途，而严如煜正是勤于任事、治理有方的能臣典范。　　严如煜，字乐园，湖南溆浦人。“嘉庆三年，举孝廉方正。时川陕楚教匪方炽，制策平定三省方略，如煜奏对几万言，钦定**。次日，传至军机询屯政，复奏上应办事宜十二条，蒙召见，以知县用，发往陕西。五年，总督长龄委赴南郑、褒城、城固三县地，结寨练勇。六年，补洵阳县知县……九年，补定远厅同知……十三年，补潼关厅同知。十四年，擢汉中府知府。”在洵阳县知县任上，严如煜“率民筑堡练勇，戒勿迎击，钞其尾，扰其疲，豫储糗粮于冲寨，以待官兵，督寨勇，生擒贼帅陈朝觐于阵”；于定远厅同知任上，“捐修城垣，七阅月竣工。复于厅之西南百余里，择要地黎坝、渔渡坝筑二城，置社仓三所，团练武备”①。在严如煜身边也有不少熟悉地情、善于绘图的幕僚，郑炳然、杨生筠即是其中的代表，二人均参与了《汉南续修郡志》中地图的绘制。严如煜《汉南续修郡志叙》载：“余友广安郑君炳然，秀才从军，驰驱边徼十数年，山川向背，道路险夷，不啻画沙聚米。余入老林抚绥暨督修堰渠，郑君就必策马偕，又精绘事，工远势，能具千里于尺幅”，南郑孝廉杨生筠绘制“山川、疆域、栈道、水利各图。采访、考订、校阅之事，属之二君”。而在编纂《汉南续修郡志》之前，严如煜与郑炳然就曾共同绘制《三省边境山川道路图》，并请途经汉中的“少司徒卢（荫溥）南石先生”指正，卢氏认为：“此图甚费苦心，若将里数用开方法，则远近更嘹如指掌。”开方法亦应用于《汉南续修郡志》舆图测绘，“十一城，四至八到，视他书较清焉”②。《汉南续修郡志》总计绘图二十五幅，卷一《星野》《舆图》包括《星野图》一幅，《汉中府城图》《汉中府属疆域总图》及留坝、定远二厅、宁羌一州、南郑等八县《疆域图》共十一幅，《南北栈道图》《黑河栈坝图》《华阳山形图》等地形交通图共三幅。卷十九《军制》有《马厂图》一幅。卷二十《水利》包括《南褒山河堰图》（附《南郑王道池渠图》）、《南褒廉水冷水各渠图》《南郑班公堰图》《城洋杨填堰图》《城固五门各堰图》《城固沙河各堰图》《洋县灙滨溢水各堰图》《西乡各堰渠图》《沔县各堰渠图》共九幅。精细绘图可视为《汉南续修郡志》的突出优点，虽然此前《汉南郡志》在《舆地志》《水利志》方面记述甚多，但从直观效果来看，与《汉南续修郡志》不可相提并论，方志舆图的完善既是绘图技术进步的产物，更是清廷统治深入崇山峻岭的结果。　　其二，重视军事关防。这是《汉南续修郡志》的另一突出特点。卷三单辟《官隘》一目详细记载汉中府所辖二厅、一州、八县关隘情况，在指出关隘位置坐标的同时，对周边环境、通达路径、防守要诀一一记录在册。卷十九《军制》详细记载“雍正十年以前军制”与嘉庆十三年“汉中移镇军制”，尤其是对汉中镇所辖镇标中营等十三营官兵员额、饷银，各营分防塘汛具体位置均有详细记录。　　地方志书多由文人编修，对地方军事情况的记录多是一笔带过，或是付之阙如；如《汉南续修郡志》着重记录关隘、军制状况的志书实属少见，这亦与汉中府辖地白莲教起义熄灭未久、小股势力仍此起彼伏关系巨大，卷十九《兵制》开篇即云：“嘉庆六年，增留坝、华阳、西乡、沔县四营，十三年宁陕镇移安汉中，添设中、左两营，重镇宿以雄师。自是山南千里，分营设汛，棋布星罗，侮乱不生，永安磐石矣！”①记录要塞、军制既是对嘉庆时期真实历史的记录，也为后任官员掌握地方实情提供了准确资料，存史资政的意义是非常显著的。　　其三，注重民俗资料。如何治理白莲教乱后的流民社会，是摆在严如煜面前的*大难题。严如煜早已意识到，熟悉并了解流民生态是治理流民社会的必要前提。严如煜在《汉南续修郡志》中专列《风俗》一卷，专载所属州县风俗，尤其是《附志山内风土》一篇，着重介绍秦巴山地流民社会生活状况，对于流民来源、生产方式、租佃关系、物产种类、山区贸易、保甲办法、寨堡营造、山民秉性等诸多方面均不吝笔墨、记录详尽。这些文献全都是严如煜亲身经历、所思所想的一手资料，透露出他治理流民社会的基本措施与方略。他提出“山内防维之法，以安辑流民为**要务。　　……