真德秀——贤臣大儒 理学传人

　　《真德秀：贤臣大儒 理学传人》：　　初议国是　　轮对不久，真德秀又得升迁。嘉定元年（1208年）闰四月，召试学士院。过了4天，又除秘书省正字，简称正字。　　秘书省又称秘阁、秘省，是文人聚集之所，宋朝统治尚文抑武，南宋偏安，依然重文。真德秀入朝不久即进入秘书省，得此尊荣与厚待，是朝廷重文的应有之义。真德秀在秘书省担任校勘典籍，刊正讹谬。校勘典籍，是一个细致、烦琐的工作，而且要有学识才能胜任。这个职务坐拥书城，对有求知欲的真德秀来说，是适得其所。　　真德秀这时还兼任两个职务。一是编排官，又称管号官，是编排试卷官的简称，是贡院的官名，主管编排举人试卷字号和合格举人名次。另一个职务是玉牒所检讨官，负责纂修皇帝编年大事记及皇帝宗族世谱，只有值得信赖的人才能担任此职。　　这年，真德秀又得到两位前辈的教诲，影响他的一生。　　一是王柟。嘉定元年，真德秀见到王柟时，王柟年已65岁，但气容貌伟，襟韵洒然，须眉皓齿，颜如渥丹，风度猝然，语笑有味。一日，王柟召同舍一起吃饭，席散，他特意将真德秀和留元刚留下。留元刚与真德秀同中博学宏词科。留元刚语气激愤地论赃吏之害，说应当施行旧典，把他们额颊等处刀刺“赃吏”二字，涂上墨，没人官为奴隶，这样才能大快人心。真德秀也深表赞同。真德秀看到王柟只微笑不语。留元刚走后，真德秀向王柟请教：刚刚这些话，是否不合理道？王柟说：你们二人都是盛年，不应当愚蒙地专持一切。王柟所说很有深意，是要厚重言寡，虽遇人不设城府，实应内含威严，故令人不敢欺；若厚重言多，又不设城府，那就难免为人所秉而受人之欺。其后，真德秀领悟到，在权势面前，治顽疾不能图一时之快。应有远虑，应有退藏，该进则进，该退则退，循序渐进。　　君子与人为善，即颂非其实，未尝不望其从善改愆，这与以谄诗谀文依附权贵、乞取官禄者是不能相提并论的。真德秀在给史弥远的信中，寓扬以规，即通过表彰先贤来规劝史弥远。　　真德秀敬佩诸葛亮对国事、对君主小心谨慎、不辞劳苦、竭尽全力、到死为止的献身精神。嘉定十一年（1218年），史弥远生日，其门下之士争为赋颂，歌功颂德，四方牧守则竞献珍奇，而真德秀大书诸葛亮“开诚心、布公道、集众思、广忠益”十二字作寿礼。并词诚意切地写《上丞相书》：“丞相勤身辅政，而中外之心未孚；屈己受言，而士大夫之情犹不能以自竭。愿因某之言，考武侯之为，勉其未至，则功业日盛，福禄日隆。”以诸葛亮之道德功业进行规劝。　　第二位前辈是杨简。嘉定元年（1208年）的一天，杨简召见真德秀，真德秀到其斋室，“见其斋明盛服，非礼不动”。杨简问：“希元有志于学，顾未能忘富贵利达，何也？”真德秀茫然不知，杨简告诉真德秀，我曾经见到你找道士问命，所以知道你未能忘富贵。他告诫真德秀，勿贪念富贵，才可以说道。真德秀深感杨简对他“爱之心而教之笃”，从此称杨简为师。　　……