踏墟寻城

城市·国家·文明 对城市概念的界定，学术界至今尚未取得一致的看法。适宜所有城市尤其是能够包容进初期城市的定义就更难确定。总体上看，城市是相对于乡村而存在的，与原始村落相比，中国早期城市具有以下几个主要特征： （一）作为国家及其分支机构的权力中心而出现，具有一定地域内政治、经济和文化中心的职能；贵族与王者作为权力的象征产生于其中，在考古学上表现为大型夯土建筑工程遗迹（包括宫庙基址、祭坛等礼仪性建筑和城垣、壕）的存在。 （二）因社会阶层分化和产业分工而具有居民构成复杂化的特征，非农业生产活动的展开使城市成为人类历史上**个非自给自足的社会；政治性城市的特点和商业贸易欠发达，又使城市主要表现为社会物质财富的聚敛中心和消费中心。 （三）人口相对集中，但处于城乡分化不甚鲜明的初始阶段的城市，其人口的密集程度不构成判别城市与否的绝对指标。 “文明”一词，是英语civilization的译语。而该英文词汇的语源，则是拉丁语civilisatio，意为“城市化”。civilisatio与civitas（城邦、国家）一样，又都是由拉丁语civis（市民）派生出来的。因此，文明（civilization）的原意就与城市和国家有关，三者间的关系由此可见一斑。 关于国家与文明形成的考古学探索，属于社会考古的范畴。而社会考古的*重要的支柱则是聚落形态研究。在人类农耕聚落形态演进的过程中，从均质的村落一种形态孕育出城市和村落二元结构，是一场具有划时代意义的变革。 笔者认为，文明、国家和城市这三个在含义上有密切关联的概念，是从不同的角度对同一历史现象所做的解释。张光直先生指出：“国家、文明和城市化不仅从一开始就同时出现，而且在任何情况下，它们相互影响，从而导致了它们的出现。”“贫富分化、城市化和国家关系是文明的三个必要的社会决定因素。”可以说，文明，是人类历史发展的一个高级阶段，是阶层分化、国家产生之后的人类文化的存在方式。而国家，是文明时代特有的社会组织形式，存在有强制性的统治与管理机构（权力中心）的社会。城市，则是文明时代特有的、与国家相应的高级聚落形态，是国家的物化形式。 世界各区域早期文明史研究表明，从农业文化中诞生的**批城市，无一例外都是权力中心，或可称为“王权城市”或都邑。中国的情形更是如此，“政治性城市”是贯穿整个古代史的主流城市形态。如果用一句话来概括，早期城市（都邑）就是人口相对集中、居民成分复杂的国家权力中心。且在单纯的工商业城市出现前，它是唯一的形式。城市的政治、军事职能一直占主导地位，经济职能则不断增强，这是贯穿先秦城市发展过程的一条主线。完全脱离了政治军事中心的、单纯的工商业都市在先秦乃至秦汉时代尚未出现。因此，先秦城邑在不同时期的变化，也就主要地取决于社会组织乃至国家形态的变化。