宽窄哲学研究与辩证法

前言 **章 宽窄文化与宽窄哲学的兴起 **节 宽窄文化概说 一、文化概说 二、成都的“宽窄巷子” 三、武侯祠的“宽严对联” 四、生活中的“宽窄感悟” 五、知识产品中的“宽窄理念” 第二节 宽窄哲学开端的研究成果 一、“宽窄诸论” 二、宽窄哲学研究开端的几次研讨会 三、《宽窄九章——写给大众的哲学》的出版 第二章 宽窄哲学研究的“三性”审视 **节 宽窄哲学与“社会科学技术也是**生产力” 一、“宽窄哲学的应用”愿景 二、“社会科学技术也是**生产力” 第二节 哲学研究的演进与宽窄哲学的“合规律性” 一、围绕“部门哲学”“应用哲学”兴起的争论 二、从元哲学到问题哲学 第三节 爱因斯坦的概念创造方法论与宽窄哲学的“合法性” 一、知识创遣领域中的“他者占先”现象 二、爱因斯坦“概念创造方法论” 三、大陆漂移学说发展的启示 第四节 劳斯的科学实践哲学与宽窄哲学的“合理性” 一、吉尔兹的“地方性知识”理论 二、劳斯的“科学实践哲学”理论 三、关于“地方性知识”的扩散过程 第三章 波普尔的科学认识论与宽窄哲学前期成果 **节 波普尔的“三个世界”理论 一、“三个世界”划分 二、“世界3”与客观知识 第二节 波普尔的进化认识论与“知识增长模式” 一、波普尔的进化认识论 二、波普尔的“知识增长模式” 第三节 对宽窄哲学前期研究成果的基本认识 一、关于“宽窄的诗意与诗意的宽窄” 二、关于科学研究中的联想方法和类比方法 三、推进宽窄哲学研究持续发展亟待解决的基本问题 第四章 辩证法及其历史发展与演进 **节 古希腊的辩证法 一、古希腊概况 二、古希腊的自然哲学 三、古希腊的两种辩证法 四、柏拉图的辩证法 五、亚里士多德的辩证法 第二节 中国古代朴素辩证法 一、阴阳五行学说 二、天人合一的宇宙观 三、解析中国阴阳辩证法 第三节 欧洲中世纪的经院辩证法 一、基督教神学与经院哲学 二、经院哲学与辩证法 第四节 近代科学革命先驱者的辩证法 一、哥白尼的辩证法 二、伽利略的辩证法 三、培根的辩证法 四、笛卡尔的辩证法 五、伽利略和牛顿的“归纳-演绎”法 第五节 近代科学的自然观及其演变 一、近代科学的形而上学自然观 二、近代科学的机械自然观 三、辩证自然观的兴起 第六节 德国古典哲学中的辩证法 一、康德与辩证法 二、费希特、谢林与黑格尔 第七节 黑格尔创造了对辩证法的新理解 一、黑格尔以前的“主观辩证法” 二、解析芝诺论辩中的“客观辩证法” 三、把康德的“二律背反”与芝诺的论辩关联起来 四、在批判康德哲学中创建起对辩证法的新理解 第八节 马克思恩格斯对黑格尔辩证法的继承与创新 一、马克思与黑格尔 二、恩格斯与黑格尔 三、马克思恩格斯对黑格尔辩证法的革命 第五章 马克思主义辩证法与时空观研究 **节 马克思主义辩证法的现当代研究 一、苏联哲学对马克思主义辩证法的认识 二、英美分析哲学的批判 三、西方马克思主义的研究 四、当代中国马克思主义辩证法研究 第二节 马克思主义时空观的当代研究 一、辩证法与时空观 二、辩证唯物主义时空观与相对论时空观 三、马克思时空观的当代研究 第六章 实践辩证法及空间观与宽窄哲学 **节 生存论辩证法与实践辩证法 一、生存论辩证法概说 二、实践辩证法概说 三、马克思主义哲学是实践唯物主义与实践辩证法的统一 第二节 西方马克思主义的“空间转向” 一、“空间转向”概说 二、列斐伏尔“空间转向”追溯 第三节 马克思恩格斯的空间社会化探讨 一、关于“人化自然”与“人化自然空间” 二、关于“社会关系空间”与“历史活动空间” 第四节 “人的身体”与宽窄哲学 一、马克思恩格斯的身体哲学思想 二、海德格尔对空间的生存论解构 三、梅洛-庞蒂的“现象空间”与身体 四、列斐伏尔的空间生产理论与身体 五、空间的身体本源论与时空观念变革 六、空间的身体本源论与宽窄哲学 第五节 “空间生产”与宽窄哲学 一、发展理论与“空间生产” 二、人类发展与“空间生产” 三、人生发展与“空间生产” 四、宽窄哲学是什么 结语：辩证法与宽窄哲学