包邮书法经典一〇〇名帖:从溯源到赏析,从临摹到创作

**章 篆书 篆书导论 甲骨文——透过刀锋看笔锋 《大盂鼎》——坚实肥厚的金文典范 《散氏盘》——繁花翻飞的自由派金文 《毛公鼎》——影响后世*巨的长篇金文 《虢季子白盘》——疏朗萧散，遒丽天成 《石鼓文》——大小篆的衔接点 《峄山刻石》——窥探李斯书法之一二 秦诏版——为实用而生的草篆 《袁安碑》——汉篆的标准样式 《祀三公山碑》——非篆非隶、似篆似隶的缪篆风格 《天发神谶碑》——生涩险劲，像篆又像隶 李阳冰《城隍庙记》——“玉箸篆”的线条形式 王澍篆书（《王虚舟篆书毛诗》）——圆、瘦、参差 邓石如篆书（《小窗幽记》）——清代中叶篆书**人 吴让之篆书（《吴均帖》）——邓石如虔诚的继承者 杨沂孙篆书（《篆书诗经》）——凝净厚重，布局严密 赵之谦篆书（《史游急就篇》——北碑和汉隶的巧妙糅合 吴昌硕篆书临《石鼓文》——成功合并篆法与画法 黄宾虹篆书（《心肠肌骨联》）——苍润古雅，虚和自然 王福庵《说文部目》——识篆的基础 第二章 隶书 隶书导论 马王堆帛书——古拙老辣“无正形” 居延汉简——从隶书到章草 《开通褒斜道刻石》——“石纹式”的东汉摩崖 《石门颂》——隶中之草，绵延万里 《乙瑛碑》——*可师法的汉隶 《礼器碑》——炉火纯青、大味至淡的汉隶之首 《华山碑》——连通篆楷的汉隶代表 《封龙山颂》——细筋入骨也丰腴 《鲜于璜碑》——清脆爽朗的方笔形式 《衡方碑》——气势雄强，古拙有力 《孔宙碑》——东汉孑L氏诸碑的代表 《史晨碑》——隶书严谨法度的标准 《夏承碑》——隶法时有篆籀笔 《部阁颂》——大智若愚，大巧若拙 《西狭颂》——雄浑宽博，疏宕瑰丽 《杨淮表记》——东汉碑刻写意派的代表 《韩仁铭》——疏秀疏宕，清劲透逸 《曹全碑》——秀逸妩媚，汉隶圆笔代表 《张迁碑》——凝重浑朴，汉隶方笔极致 《好大王碑》——憨意十足的隶书 第三章 楷书 楷书导论 《荐季直表》——楷书源头的代表作 《宣示表》——钟繇*具影响力的楷书 《玉版十三行》——古雅流美，魏晋小楷中的极品 《爨宝子碑》——有隶书意味的楷书 《嵩高灵庙碑》——古雅野逸的北魏名刻 《爨龙颜碑》——所谓“云南**古石” 《始平公造像记》——雄俊伟貌，方笔之极规 《石门铭》——飘飘欲仙，南北朝碑刻之冠 《郑文公碑》——楷书入门，魏碑圆线的极则 《瘗鹤铭》——古朴浑厚中现散逸 《张猛龙碑》——斜画紧结，魏碑方笔的极致 《张玄墓志》——墓志书法教学的理想范本 高昌墓砖书法——刻碑前书迹的纯真再现 《龙藏寺碑》——从北碑转向唐楷的过渡之作 《雁塔圣教序》——美人婵娟，褚遂良代表作 《倪宽赞》——笔精墨妙，容夷婉畅 《阴符经》——褚书大字楷体代表作 《灵飞经》——秀丽清劲，小楷经典之作 《麻姑仙坛记》——坦荡胸怀此中现 《自书告身帖》——颜楷筋力取胜的代表作 第四章 行书 行书导论 怀仁《集王圣教序》——由集字走向创作 王羲之尺牍（《平安帖》）——精妙绝伦，影响深远 《兰亭序》——天下**行书 《鹅群帖》——从章草到新体行草 《伯远帖》——晋代书风之*可信者 《梦奠帖》——欧阳询行书**品 《李思训碑》——李邕的临摹与创作 《争座位帖》——行草中篆籀气的代表 《祭侄文稿》——颜真卿**行书 《韭花帖》——另一种“兰亭”趣味 《土母帖》——唐宋书风的连接点 蔡襄尺牍（《扈从帖》）——“宋四家”中*守二王法度者 《寒食帖》——无意于佳乃佳的审美 苏轼尺牍（《获见帖》）——强烈浓厚的书卷气 《寒食帖跋》——用笔擒纵，结构纵伸横逸 米芾尺牍（《真酥帖》）——天下奇绝，直追“晋人格” 《蜀素帖》——米芾法度严谨的代表 《城南唱和诗卷》——随意中见精细的壮美之作 董其昌《蜀素帖跋》——女性化的阴柔书风 王铎行草书（《笔墨敝帚也文语轴》）——王侯笔力能扛鼎 第五章 草书 草书导论 《平复帖》——文人书法**帖 《十七帖》——草书学习的起点 《书谱》——理论和实践的双丰收 《孝经》——狂客的风流气息 《古诗四帖》——狂草艺术的*高峰 《自叙帖》——艺术的自由，醉里得真如 《小草千字文》——人书俱老归平淡 高闲《草书干字文》——旭、素之外别有洞天 《太白忆旧游》——宋代草书的制高点 《诸上座帖》——安静而实在，有禅书风采 康里崾崾草书《李白古风诗卷》——生而拗的异域风格 宋克临《急就章》——章草的复兴之作 祝允明大章前后《赤壁赋》——此书一出天下惊 王宠草书（《李白古风诗卷》）——奕奕有晋人风气 徐渭草书（《一蒿春水诗轴》）——非理性到了极点 张瑞图草书（《李白诗轴》）——以“横撑”为主要特点 黄道周草书（《明诚堂自书诗十章卷》）——内敛中的豪放 倪元璐行草书——涩势与流畅的完美结合 王铎草书（《赠郑公度草书诗卷》）——浪漫中不失理性 傅山草书（《静庵七言绝句》）——追求气势，以丑为美 参考文献 附录：纪年简表