包邮宋代易学思想史研究(励耘文库)(第一辑)

自序 **章 宋初三朝易学的传承、诠释与思想 **节 麻衣道者《正易心法》的编集。诠释及其思想 一、《正易心法》的编纂及相关问题 二、麻衣道者的易学思想及旨趣 第二节 陈抟图式易学的传承、诠释与思想 一、陈抟易学思想的渊源考察 二、陈抟易学解释的思想与方法 三、陈抟易学的传承及其影响 第三节 宋前期易学的“疑经惑传”与义理之学 一、王昭素《易论》 二、王洙《周易言象外传》 三、范谔昌《易证坠简》 四、其他 本章小结 第二章 宋仁宗时期义理易学的兴起及其思想 **节 范仲淹易学的义理化及其思想 一、推崇义理易学，不废象数之学 二、“以史证易”及对现实政治问题的关注 三、基于易学诠释的“道”学及意义 第二节 欧阳修的易学观、诠释及其思想 一、《易传》“皆非圣人之作” 二、注重义理思想，关注现实“人事” 三、“以史证易”及其思想旨趣 第三节 胡瑗的易学观、诠释及其思想探析 一、胡瑗的易学观及其学术旨趣 二、注重义理易学，不废弃象数之学 三、易学诠释与性理之学的探索 四、胡瑗易学的影响及其学术地位 本章小结 第三章 北宋中期图书易学的新发展与理学建构 **节 刘牧图书易学渊源、诠释及意义 一、刘牧易学的学术渊源及其传承 二、易学解释及其对宇宙人生的探究 三、刘牧图书易学的意义及其影响 第二节 邵雍先天易学的发生、诠释及思想 一、邵雍先天易学的提出及其内容特点 二、“数”与“理”：易学诠释及其思想建构 三、邵雍、程颐在易学诠释旨趣上的同异 第三节 周敦颐图式易学的传承、诠释及思想 一、《太极图》的产生及易学渊源 二、《太极图》的易学诠释及思想 三、周敦颐图式易学的价值与意义 本章小结 第四章 熙元之际理学诸派的易学及其思想 **节 张载对《周易》的认知、诠释及其思想 一、《周易》乃天道、人道的模拟 二、张载易学解释的思想与方法 三、易学诠释与儒家之道的再建构 第二节 司马光的易学认知、诠释及其性理之学 一、司马光的易学观及其学术旨趣 二、重视义理易学及“以史证易” 三、易学诠释与性理之学的思想建构 第三节 苏轼对《周易》的认知、诠释及思想 一、苏轼对《周易》的理解与认知 二、对《周易》的解释与方法 三、易学诠释与思想体系的建构 第四节 王安石对《周易》的认知、诠释及其思想 一、王安石对《周易》性质及体例的认识 二、王安石、程颐易学诠释方法的异同 三、王、程易学诠释与思想体系建构异同 四、王安石、程颐在易学旨趣上的分歧 本章小结 第五章 北宋后期易学的传承、诠释与思想 **节 耿南仲的易学传承、诠释与思想旨趣 一、注重义理之学，但没有废弃象数之学 二、以佛老、诸子之学解读《周易》 三、耿南仲易学诠释及对性理之学的关注 第二节 张根的易学传承、诠释及其思想 一、注重义理，以四书解《易》 二、“以史证易”，阐明为政之道 第三节 晁说之的易学传承、诠释及思想 一、易学的学术渊源及其著述 二、注重太玄、象数易学 三、易学诠释及其思想旨趣 第四节 杨时的易学传承、诠释及思想旨趣 一、重《周易》义理，强调明道以致用 二、注重易学与四书学的融通 三、易学诠释及其对理学的传承、发展 四、基于易学，弘扬、传播二程之学 本章小结 第六章 两宋之际的易学传承、诠释与思想 **节 朱震的易学传承、诠释及思想 一、建构易学传承谱系，以象数为正统 二、以《易传》为宗，会通古今诸家易学 三、“以程伊川为宗”，传承二程理学化易学 四、以史证易，推动史实派易学的发展 第二节 李光“以史证易”与易学思想旨趣 一、李光《读易详说》的成书 二、以史证《易》：鉴往昭来 三、易学特点及其思想旨趣 第三节 胡宏的易学诠释、思想及其经世旨趣 一、《易》可日月“道”与“知经纶之业” 二、注重“以史证易”，凸显经世致用之旨 本章小结 第七章 乾淳时期理学诸派的易学诠释及其思想 **节 张拭易学的传承、诠释及思想 一、传承二程理学化易学，以理解易 二、推崇周敦颐的太极易学及其思想 三、以史证易与内圣外王之道的重建 第二节 朱熹对程颐易学的继承、发展及思想 一、关于《周易》性质的认识 二、解释易学的原则与方法 三、朱熹易学诠释与理学建构 四、西山蔡氏父子的易学及其思想 第三节 陆九渊的易学诠释、思想及意义 一、对程颢易学、心学的传承和发展 二、陆九渊易学诠释的思想与方法 三、易学诠释与心学思想建构 本章小结 第八章 宋代中后期的易学诠释及思想 **节 项安世易学传承、诠释与思想旨趣 一、兼采众长：项安世易学思想渊源 二、重实证：项安世易学解释之特征 三、易学思想主旨及其影响 第二节 杨简的易学传承、诠释及心学思想 一、杨简的易学思想渊源及其易学观 二、以心解《易》，反对训诂及格物致知 三、四书与易学的融通，完善心学体系 第三节 王应麟易学的传承、考据及特征 一、“不名一师”，并“兼治朱、吕、陆之学” 二、以小学为根柢，注重易学的考辨与辑佚 三、以史证易，注重经学解释的现实取向性 本章小结 结语 参考文献 后记