- ISBN:9787513821827
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:565
- 出版时间:2021-11-01
- 条形码:9787513821827 ; 978-7-5138-2182-7
本书特色
本书是一部通俗的《说文解字》,阅读此书全无枯燥单调的感觉,它好像是一位饱学的老师,在向你深入浅出、趣味盎然地传授文字知识。《细说汉字》一书文笔生动,选例富于趣味,使本来非常专门枯燥的文字学知识为众多读者所接受。借这部书把文字学传播到学习和使用汉字的社会大众中去,是作者左民安同志多年的愿望,也将使他的辛勤工作长远为大家所纪念。
内容简介
这是一本介绍汉字基本知识的通俗读物。原书曾以《汉字例话》、《汉字例话续编》刊行于世,深受读者喜爱。现将两册合于一本,改为现书名出版,并选配了与内容相关的460余幅插图。 全书以1000个有代表性的常用汉字为例,分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的;同时通过形体分析,具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系;还以古代诗文中的例句为证,述及了每个字的本义、引申义和假借义;并对某些容易认错、读错、用错的字,分别从形、音、义等方面作出比较,指出产生错误的原因和纠正错误的方法。 本书有助于提高读者阅读古代诗文和正确使用文字的能力;对从事语文教学的人来说,也是一本很有实用价值的参考书。
目录
序二… 李学勤
前言
汉字概说
正文
一部
一丁
七十
上下
不五
屯廿
无世
丘丙亚
吏毕
百至
西亟
乙部
乙
气
人部
人
匕
千仁
仆介
从
化厃
比
仔付
北尼
企伏
伐
休众
传佃
位
何余
依
臽侪
卓臾
侯侵
保
爽僚
疑
儿部
儿
兀允
元兄
先光
尧克
竞
竟
几部
几
八部
八
小分
公少
兮半
入部
内
又部
又
及友
双
反支
父
刍史
右皮
争
事叔
受
力 部
力协
助
劲男
勇
刀 部
刀
刃
勿卯
刑刖
列则
创色
删利
到剐
剑契
劓
卜 部
卜
占兆
贞
冫 部
冬
冰
冶冽
厂 部
厂历
原
厚
……
金部
金
庸铸
镜镬
雨部
云申
电
雨雪雷
雹雾
霍霖
虎部
虎彪
虐虔
虢
齿部
齿
兔部
兔
食部
良食
飨馈
革部
革鞭
壶部
壹南
喜彭
鼓
鬼部
丑
畏鬼
魅
鬲部
鬲
壶部
壶
鬯部
能部
能
鹿部
丽
鹿扈
橐窟
魔
啬部
啬
鼎部
真
鼎
笔画检字表
音序检字表
节选
汉字概说 任何一种文字都是代表有声语言的,这是世界上一切文字的共性。它们都是以语言为基础,依赖于语言的产生而产生,随着语言的发展而发展。我们现在所使用的方块汉字,就是以汉语为基础而产生的记录汉语的符号体系。 汉字的起源和发展,与我们中华民族的文明紧密相连,可以这样说,没有汉字就没有我们中华民族的光辉灿烂的文化。一、汉字的创造及其特点 汉字是谁创造的?在我国历史上,历代的观点认为汉字是仓颉个人所造。比如在((路史·禅通记》中说,仓颉“龙颜侈侈,四目灵光”。在《春秋元命苞》中说,仓颉“生而能书”。简直把仓颉说成一个神通广大、法力无边、不食人间烟火的神人。 然而,考古科学的种种发现,却愈来愈多地证明汉字是广大劳动人民的创造成果。我们的祖先在新石器时代就已经创造了汉字,“在社会里,仓颉也不止一个”(鲁迅:《门外文谈》。是干百万劳动人民在长期的劳动生活中,使汉字从无到有,从少到多,从多头尝试到约定俗成,不断地孕育、创造、选炼、发展起来的。 关于汉字的产生年代,历来说法不一。有人说汉字产生于夏代(公元前2100多年),距今四千多年。也有人说汉字产生于商代(公元前1600多年),距今三干多年。可是1972年以后的*新研究成果,则是以西安半坡村遗址为汉字产生的标志。半坡遗址陈列室的那些类似文字的刻画符号,和彩陶上的花纹是根本不同的。“那些刻画记号,可以肯定地说就是中国文字的起源。或者说是中国原始文字的孑遗。”(郭沫若:《古代文字之辩证的发展》)从这些刻画符号看:**,它们都是单个的独立体;第二,有类似笔画的结构;第三,它们尽管都是草率急就的,但已经具备了汉字的雏形。比如《说文解字》说:“家,居也。”既然是居,那就应该是人居,可是为什么“一”(古代的屋子)内有“豕”(猪)呢?难道“家”是养猪的吗?当我们看了半坡村遗址后就会恍然大悟,原来在母系氏族社会,猪巳开始家养了。由此可见,这个“家”字,在六干多年以前就已经开始孕育了,两千年以后发展成为甲骨文和金文中的“家”字。 1972年中国科学院考古研究所实验室用同位素碳十四(C14)测定半坡遗址距今已有六千年左右的历史,这也正是汉字的历史。所以,我们的汉字是世界上*早的文字之一,这是我们中华民族的光荣和骄傲。 世界上的文字是多种多样的,但总的说来可以分为表意和标音两大文字体系,而汉字则属于表意文字。所谓表意文字,就是文字与语言的语音方面不发生直接联系,每一个字只是表示一个音节,不能明确表示读音,但一个字的本身就能表示一个意思。如“旦”字的上部是“日”,下部是地面(或水面),从地面上升起太阳,是表示早晨的意思。也正因为如此,同一个文字符号可以代表两种语言里的同一个词,而读音完全不同,比如方块汉字的“日”字,是画一个圆圈、中间加上一个圆点,很像一个太阳,而古埃及也是用这个文字符号表示太阳,只是读音不同。也正因为表意文字具有和语音不发生直接联系的特点,所以它就有可能用来代表不同民族的语言,如我们的邻邦日本、朝鲜等国家都曾经借用汉字作为他们的书面交际工具。 P6-8
作者简介
左民安(1935年~1987年)山东莱阳市人,1959年毕业于上海华东师范大学中文系,同年到北京师范大学中文系担任古代汉语的教学工作,1962年以后一直在宁夏大学中文系任教。在从事古代汉语教学的同时,致力于文字学和训诂学的研究,主要著有《细说汉字》(原名《汉字例话》和《汉字例话续编》)、《汉字部首讲解》、《写作纵横谈》等专著,以及《浅谈段玉裁对〈说文〉的研究》、《王念孙校雠学初探》、《训诂学漫谈》、《辞书编纂与古籍整理刍议》等论文数十篇。
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