多元与一体-地域文化的特色与融合

湘学
晚清湘学的学术追求
湖湘文化兴盛之源——碧泉书院的文化史地位
欧阳厚均的教育思想——兼论湘学的教育精神
论朱熹与张栻的交往及湖湘学派内部的学术差异
蜀学
略论近代“蜀学”
苏轼《刑赏忠厚之至论》疏证
杨慎古音学述略
晚清浙江入川孙氏家族述略
《春秋》专经与明清四川乡试中举情况述论——以明清12科四川乡试录为中心
试论蜀学与北宋文人画审美思想的形成
徽学
新中国建立70年来安徽大学徽学研究回顾与评述
徽州程敏政：阳明心学的源头之一
朱子《家礼》与明清徽州社会的丧葬习俗
论南宋初年新安及第士人与新安学术
论朱子义学思想体系的构建
托中查处：明清“中人”的调解作用——以徽州为中心的考察
关学
从“太极”到“太虚”——张载对天道本体的抉择与论证
南大吉：关中王学**人
“关学洛学化”辨正
张载关学对阳明心学的接受与传播
论晚明清初的关学与阳明学之关系
浙学
阳明心学向新安地区的渗透与曲折
曾几家族事迹补考——以新见绍兴出土之曾氏家族墓志为中心
浙学与蜀学在近现代的互动
万斯同“学凡三变”考
王阳明与塾师陈壮交往事迹考
越文化对鲁迅文学创作范式特征的生成性影响
其他地域文化
齐鲁文化及其精神特质
贵州地域文化的基本特征
明清之际伊儒对话的地位和影响
“多元与一体：地域文化的特色与融合”高层学术论坛综述