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自卑与超越+乌合之众+我们内心的冲突(全3册)

自卑与超越+乌合之众+我们内心的冲突(全3册)

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图文详情
  • ISBN:9787505737488
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:764
  • 出版时间:2021-12-01
  • 条形码:9787505737488 ; 978-7-5057-3748-8

本书特色

适读人群 :大众读者、学生、文学爱好者、白领、心理学爱好者1.完整全译本,随书附赠思维导图,抖音100万点赞,销量超百万册! 2.翻译家原版直译,弗洛伊德、荣格、罗斯福一致推崇之作!鸡汤泛滥的年代,我们只读经典! 3.《自卑与超越》1932年首次出版,80余年长盛不衰!阿德勒与弗洛伊德、荣格并称20世纪三大心理学家! 4.阿德勒是个体心理学创始人,人本主义心理学先驱,现代自我心理学之父! 5.勒庞是社会心理学家、群体心理学创始人、社会学家、人类学家,《乌合之众》永不过时,政治学、经济学、管理学、新闻学从业者必读! 6.我们都是群体行为的盲从者。《乌合之众》被翻译成20余种语言,入选《世界报》评选的“改变世界的20本书”。 7.《自卑与超越》是个体心理学开山之作,《乌合之众》是群体心理学经典巨著。读它的人,不仅改变了命运也改变了世界。 8.青少年心理成长读本,家长与教师了解孩子内心世界的工具书,青少年了解自我、解疑释惑、健康成长的书籍! 9.《乌合之众》是一本颠覆你认知的书!百年来数次遭禁,成功预言了两次世界大战等几乎所有重大事件。 10.一本充满正能量的自我精神分析手册,拒绝躺平,告别内卷,重建自信,活出正向自我。 11.让你告别焦虑、压抑、纠结、对立,孤独、恐惧、矛盾、绝望,重建自信,所有一切都源自我们内心的冲突。 书中名句 1.不管他是谁,只要他是一个群体,那么他们就拥有一个共同的心理,集体心理。 2.在群体之中,任何理性思维和逻辑统统都是不存在的。 3. 群体对于这样一个事实视若无睹,他们永远只看到他们认为得或是他们希望看到的东西。 4.一个人处于群体中的时候,他的感情、思维和行为与独处时迥然不同。 5.大凡事情一旦涉入到情感领域,人与人之间的差距就消失了。 6.群体不需要承担任何责任,群体就是法律,群体就是道德群体的行为天然就是合理的。

内容简介

《自卑与超越》是人类心理学先驱阿弗雷德·阿德勒的很好著作,作者从探寻人生的意义出发,启迪我们去理解真实的生命意义。全书立足于个体心理学观点,从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域,以大量的实例为论述基础,阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷,正确对待职业,正确理解社会,理解生活,理解性,具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
《我们内心的冲突》是美国心理学家卡伦·霍妮新精神分析学派代表作。卡伦·霍妮通过对病人和自身的心理分析的经验总结,讨论了人内心主要的冲突类型和它们的各种表现形式,分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向,指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力怎样导致失败并陷入恶性循环,同时提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。这部心理学著作深刻剖析了冲突的根源,并提供了自我疗愈、化解焦虑、解决冲突的切实办法。
《乌合之众:群体心理研究》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著,被誉为群体心理学的开山之作。全书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因,精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者古斯塔夫·勒庞在书中以预言家般的洞察力,成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。

目录

《自卑与超越》

译者序 01

**章 生活的意义

1.生活对于我们的意义 002

2.人生的三大事实 004

3.社会情感 007

4.童年对人生的影响 011

5.童年记忆的重要价值 016

6.合作的重要性 019

第二章 心灵与肉体

1.心灵与肉体的交互作用 022

2.情感影响发展 025

3.身形、性格与心智 037

第三章 自卑感和优越感

1.自卑情结 042

2.追求优越感 049

3.设立有意义目标 053

第四章 早期的记忆

1.理解记忆 062

2.关于早期记忆的六个案例 065

3.行为的根源——早期记忆 074

第五章 梦

1.关于梦 082

2.弗洛伊德学派与梦 084

3.个体心理学派与梦 086

4.梦的构成 090

5.常见的梦 094

第六章 家庭的影响

1.母亲的影响 106

2.父亲的角色与责任 116

3.为人父母 121

第七章 学校的影响

1.教育的变革 136

2.教师的角色 137

3.课堂里的合作与竞争 142

4.天赋与习得 145

5.区分孩子的个性 148

6.顾问会议的工作 154

第八章 青春期

1.什么是青春期 158

2.心理特征 158

3.生理特征 159

4.青春期的挣扎 160

5.青春期的性意识萌芽 166

6.正视青春期 169

第九章 犯罪及其预防

1.犯罪心理 172

2.罪犯的类型 182

3.合作的重要性 189

4.如何矫治犯罪行为 199

第十章 职业

1.平衡生活的三条系带 208

2.职业的早期训练 210

3.影响职业选择的其他因素 212

4.对待职业的态度 216

第十一章 人及其同伴

1.人类需要团结 220

2.利己主义 222

3.过失犯罪 228

4.社会兴趣和社会平等 228

第十二章 爱情与婚姻

1.爱情、合作与社会兴趣的重要性 232

2.夫妻是平等的伙伴关系 235

3.不适合结婚的人 242

4.婚姻观与人生观 247

阿德勒年谱 253

《乌合之众》

1902年作者序言 01

引言 群体的时代 001

**卷 群体的心理

**章 群体的普遍特征和群体思维 013

第二章 群体的感情和道德观 027

第三章 群体的观念、推理和想象力 055

第四章 群体信仰的宗教形式 069


第二卷 群体的意见与信念

**章 群体的意见和信念的间接成因 079

第二章 群体意见的直接成因 103

第三章 群体领袖及其说服方式 119

第四章 群体信念和意见的变化范围 145


第三卷 群体的分类及其特点

**章 群体的分类 161

第二章 所谓的犯罪群体 167

第三章 刑事案件的陪审团 175

第四章 选民群体 185

第五章 议会 199


《我们内心的冲突》

前言  01

导论  05

**部分 神经症冲突及为解决冲突所做的努力  

**章 神经症冲突的惨痛  3

第二章 基本冲突  13

第三章 亲近人  27

第四章 对抗人  42

第五章 逃避人  52

第六章 理想化形象  75

第七章 外化  94

第八章 追求虚假和谐的辅助手段  110

第二部分 未解决冲突的后果  

第九章 恐惧  123

第十章 人格的贫化  135

第十一章 绝望  160

第十二章 施虐狂倾向  172

结论 神经症冲突的解决办法  198

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节选

**章 “你们当中节前到我家补过课的,都站起来!”一个身披法衣、脖子上戴着沉重的十字架、皮肉松弛的家伙,威胁地扫视着讲台底下的学生们。 他那双恶狠狠的小眼睛如针一般刺穿了从凳上站起来的六个学生——四个男孩和两个女孩。孩子们胆怯地盯着那身法衣。 “神父,我们都不抽烟。” 神父脸涨得通红。 “不抽烟,狗崽子,那又是谁给面里撒了烟末的?不抽?那好,我们马上就能查出来的!把身上的兜儿都翻过来!喂,快点儿!我在跟你们说什么呢!把兜儿翻出来!” 其中三个男孩都把兜里的东西一一放到桌上。 神父仔细察看了他们裤兜儿的每条缝,寻找烟末的痕迹,但却什么也没找到。于是,便转向第四个男孩。那是一个黑眼睛的男孩,身穿灰衬衫蓝裤子,膝盖满是补丁。 “你怎么像个呆鸡似的站着不动?” 黑眼男孩心里藏着仇恨低声地说:“我没兜儿。”说着,他用手把裤上的补丁胡噜了一把。 “哦啊,你没兜儿!你以为这下我就无法搞清楚是谁糟蹋了我的面!你大概以为这回我还会把你留在学校里吧?不,亲爱的,这件事不会白白就这么过去的。上次是你妈要我把你留下来,哼,这次你完了。滚出去!”神父恶狠狠地揪着那男孩的耳朵,把他推到走廊里,然后,关上了门。 课堂里静悄悄的,学生们一个个都缩紧了身子。谁都不明白为什么要把保尔??柯察金赶出学校。他们当中只有保尔的好朋友谢寥沙??勃鲁扎克心中清楚。那天,他们六个不及格的孩子去神父家补课,在厨房里等待召见时,他曾亲眼看见保尔给神父家复活节做面包的面团里撒了一把烟末。 被赶出去的保尔坐在学校门口的*后一层台阶上。他在想可怎么回去对母亲说好呢。母亲已经够操心的了,现在,她正在税务官家里当厨娘,每天从早到晚忙碌着。 保尔泪流满面。 “这下我该怎么办呢?全都因为这个可恶的神父。我为什么要给他的面团里撒烟末呢?谢寥沙曾经怂恿过。他说:‘来,我们给这条毒蛇一点儿好东西尝尝。’于是,我们就这么干了。现在,谢寥沙没事儿了,可我呢,哎,大概会被赶出学校的吧。” 学生们早就在恨这个神父了。有一次,保尔和米什卡??列夫丘科夫打架,神父却独独把他留下来没让吃饭。为了不让他在空荡荡的教室里继续捣乱,神父把他领到了比他高一年级的二年级班。保尔被安置在*后一排座位上。 当时,一个又干又瘦、穿一身黑制服的老师正在讲地球和星球。保尔吃惊地张大了嘴听着。老师说什么地球已经存在了好几亿年,说什么星星也和地球一样。保尔对他听到的东西感到十分震惊,他甚至想站起来问老师“神学课本上写的可不是这样”,可他害怕自己千万别撞在枪口上。 保尔在那位神父的神学课上总是得五分。所有的祭祷歌、新约和旧约,他都背得滚瓜烂熟:神在哪天都干了些什么,他都记得一清二楚。保尔决定问一问瓦西里神父。于是,在此后的**节神学课上,神父刚在椅子里坐下,保尔就举起了手。得到神父的许可后,他站了起来。 “神父,为什么高年级老师说地球已经存在了几百万年,而不是像神学课上说的只有五千年呢……”可他的话即刻就被神父尖利的叫声打断了:“你说什么,啊,你这个坏蛋?你就是这么学圣经的吗!” 保尔还没来得及反驳,就被神父揪着两只耳朵,恶狠狠地在墙上撞来撞去。过了一会儿,被吓慌也被打坏了的他被丢在了走廊里。 为这件事,保尔也被母亲骂了一顿。 第二天,妈妈去学校请求瓦西里神父让儿子重返学校。从那以后,保尔就对神父恨入骨髓。他对他又憎又怕。哪怕是为了自己受到的一点点委曲,他也不肯原谅任何人。他也忘不了神父对他的那顿打,并把仇恨埋在了心底。 他从瓦西里神父那儿受到的委曲还多得很呢:神父动不动就把他赶出教室,再不就是为了一些微不足道的过失,一连好几个星期让他在教室的角落里罚站。课堂提问也从不问他。就是冲这儿,复活节前,他才不得不和其他不及格同学一起,到神父家去补考。在神父家的厨房里,保尔给复活节面团里掺进烟末。 当时谁都没看见,可神父却猜出这事是谁干的。 ……下课了,孩子们都到院子里来了,他们一个个从保尔身边走过。保尔阴沉着脸一声不吭。谢寥沙??勃鲁扎克没离开教室,他觉得自己也有错,可对同伴却爱莫能助。 校长叶夫列姆??瓦西里耶维奇的脑袋从教师办公室敞开的窗户里探出来,他那厚实的男低音令保尔浑身震颤。 “马上叫保尔??柯察金到我这儿来!”他喊道。 保尔忐忑不安地向教师办公室走去。 车站小卖部老板是个中年人,脸色苍白,双眼无精打采,他漫不经心地瞥了保尔一眼。 “他多大了?” “十二岁了。”母亲说。 “好吧,留下来吧。我的条件是:一个月八个卢布,工作日管饭,上班一天一夜,休息一天一夜,只是不得偷东西。” “您说什么呀!他不偷东西的,我保证。”母亲怯生生地说。 “那好,那就让他今天就开始上班吧。”老板吩咐道,说着,转身对站在柜台后面的一个女售货员说,“季娜,把这孩子领到洗碗间,告诉福罗霞,把格里什卡那份工作交给他。” 女售货员放下正在切火腿的刀子,冲保尔一点头,便穿过大厅,走进一个通向洗碗间的旁门。保尔紧跟在她身后。母亲紧追慢赶追上来,忙不迭地对他耳语道:“这回,保夫鲁沙,你可得卖点儿力气,别给我丢脸。” 母亲用忧郁的眼神目送着儿子进去后,便向出口走去了。 洗碗间里到处都是需要干的活儿:桌上的碗碟刀叉堆得像小山一样,几个女人正在用搭在肩上的毛巾擦碗碟。 一个头发蓬乱、比保尔大不了多少的小男孩,正在摆弄两只很大的茶炊。 洗碗间里弥漫着蒸汽,刚开始时,保尔都看不清正在洗碗的那几个女人的脸。他愣愣地站在那儿,不知道自己该干什么。 女售货员季娜走近正在洗碗的一个女人,手搭在她肩上,说:“喏,福罗霞,这个新来的男孩交给您了,他是来代替格里什卡的。你给他说说怎么干。” 说着,季娜转身指着她刚刚称之为福罗霞的女人对保尔说:“她是这儿的头儿。她要你干什么你就干什么。”说完,她就转身回小卖部去了。 “是。”保尔小声答应道,说完,询问地瞥了站在他面前的福罗霞一眼。那女人擦了擦额上的汗,从头到脚打量着他,像是在估摸着他的价值。接着,她撸了撸滑落下来的袖口,以一种极其悦耳的胸音说道:“你的事儿没多少,亲爱的。喏,就是烧这口蒸锅,也就是说,这是早晨的事儿,你要让锅里老有开水,至于柴嘛,不用说,也得你劈了。此外,还有这两只茶炊,也是你的活儿。还有就是,一旦需要,你得去洗刀叉、倒泔水。活儿有的是,亲爱的,会累得你够呛的。”她说话用的是科斯特罗马的土话,重音放在“a”上,由于她说的土话,也由于飞起红晕的、长有一只小翘鼻子的那张脸,使得保尔多少有些快活起来。 “这个大婶看来还行。”他心里暗自断定。于是,他鼓了鼓勇气,对福罗霞说道:“那我现在该干啥呢,大婶?” 话一出口,他就卡了壳。洗碗间那些女人哈哈笑声把他*后一句话给淹没了:“哈哈哈!……福罗霞已经有了侄子了……” “哈哈!……”福罗霞自己笑得比别人都欢。 隔着蒸汽,保尔看不清她的脸,原来福罗霞只有十八岁。 他窘迫之极,转身问那个小男孩:“那我现在究竟该做什么呢?” 对他的提问,那男孩只是嘿嘿一笑,说:“你去问你大婶吧,她会把要你做的一切都写出来的,我在这不过是临时的。”说完,他一转身溜进了厨房里。 “到这儿来,帮着洗叉子吧。”保尔听到一个已不算年轻的洗碗女工对他说道。 “有什么可傻笑的?对这样的小毛孩有什么可说的?喏,拿着,”说着,她把一块毛巾递给保尔,“把毛巾的一头搁嘴里咬着,另一头用身子撑着。然后用毛巾使劲儿来回擦,留心不要留下一点儿汤渍。碗碟洗不净是要严惩的。领班会仔细检查每把汤匙的,一旦发现污渍,你就该倒霉了:老板娘立刻会炒你的鱿鱼。” “怎么又出来个老板娘?”保尔还是不明白,“咱这儿当家的不是招我的那个老板吗?” 洗碗女工笑着说道:“咱们的老板呀,小儿子呀,不过是个摆设,是个草包。在这当家的是老板娘。今儿个她不在。干一干你就知道了。” 洗碗间的门开了,三个跑堂扛着一大堆脏餐具走了进来。 其中一个脸长得四四方方、宽肩阔背、斜眼的家伙,说道:“手脚麻利点儿。11点多的车快要到了,你们还在这儿磨洋工。” 他一眼看见保尔,就问道:“他是谁?” “是新来的。”福罗霞说。 “啊,新来的,”他说,“喏,那好。”他把手沉甸甸地搁在保尔肩上,把他往茶炊那边推了推。“你要保证这两只茶炊时刻都有水,可你看,一只火灭了,另一只也快灭了。今天先饶了你,明天要是还这样,你会挨耳光的。明白吗?” 保尔连一句话也不敢说,赶紧烧茶炊。 他的工作日就这样开始了。保尔干活儿一直像他**个工作日那样卖力气。他明白:这儿不是在家里,在家他可以不听母亲的话。那个斜眼已经说得很清楚了,如果不听话,就得吃耳光。 保尔把靴子脱下来挂在管子上,他使劲儿煽火时,从那只能盛四桶水的大茶炊那宽大的炉膛里溅出了火星。他拖着泔水桶,飞快地跑过黏糊糊的污水滩,往盛着水的大蒸锅底下续柴,把湿漉漉的毛巾晾在沸腾的茶炊上。总之,人家叫他做什么,他就忙不迭地做什么。夜里很晚了,保尔才疲倦不堪地来到厨房。上了年纪的洗碗女工阿尼西亚,向保尔走出去的那道门口瞥了一眼,说道:“瞧,这个小家伙不太正常,走路像疯子似的摇摇晃晃的。很清楚,如果不是万般无奈,谁会把这么小的孩子打发来做工。” “是啊,这小伙子不错,”福罗霞说道,“这样的小伙子干活儿不用人催赶。” “他很快就会跑乏了的,”鲁莎反驳道,“刚开始谁都是这样积极……” 早上7点钟,被困乏折磨得倦眼难睁的保尔把开水锅交给了他的接班人——一个赖皮眼的宽脸小男孩…… 确信一切正常、锅炉里水是开的后,那男孩把手插进裤兜里,咬紧牙关吐了口唾沫,翻着青白眼傲慢地从上到下地打量了保尔一眼,用不容置辩的腔调说道:“喂,饭桶!明天6点来接班啊。” “怎么是6点?”保尔问道,“不是说7点换班吗?” “谁愿7点换就7点换班,你得6点来。你要是敢多嘴,小心我揍你。瞧瞧,小子,刚来就想给我摆架子。” 已经交接完班的那些洗碗女工们,兴冲冲地听着这两个小男孩的对话。那小子蛮横无理的腔调和挑衅的行为激怒了保尔。他一步跨近自己的这个接班人,做出一副随时要抽他耳光的样子。可是,他又担心自己刚上班头一天就被炒鱿鱼,所以,忍了忍没动手。他阴沉地说道:“你老实点儿,别太狂,小心挨揍。明天我偏7点来,要论打架我不比你差,要是想试试——请便。” 那家伙朝锅炉退了一步,满脸惊奇地望着保尔头发蓬乱的样子。他不曾料到会遇到如此坚决的反抗,有点慌了。 “那好吧,我们走着瞧。”他嘟囔道。 头天上班一切还算顺利,保尔回家时内心充满了一个以诚实的劳动赢得休息权的人的感觉。如今他也是劳动者了,现在,任何人都不敢对他说,他是个寄生虫了。 早晨的太阳懒洋洋地从庞大的木材加工厂后面爬上来。保尔自己家的小房子也很快出现在视野里了。喏,就在这儿,马上就该到列申斯基庄园了。 “妈妈肯定还没睡,而我已经下班回来了。”保尔想着想着,不由得加快了脚步,嘴里吹着口哨。“把我从学校给开除了,可结果还不算太坏。反正那可恶的神父是不会让我有好日子过的,现在我真想吐他一口。”快到家时,保尔得出这样的结论。开篱笆门时,他忽然想道:“至于那个黄毛小子么,我非得揍他,一定的。” 母亲正在院子里摆弄茶炊,一见儿子,忙担心地问:“喂,怎么样?” “还行。”保尔答道。 母亲还想嘱咐他几句。可是他明白了。他从敞开的窗子里,看见哥哥阿尔焦姆宽大的肩膀。 “怎么,阿尔焦姆回来了?”他窘迫地问道。 “昨天回来的,这次回来就不走了。他要到车库上班了。” 保尔犹犹豫豫地打开门。背对他坐在桌前的一个高大的背影朝他转过身来,黢黑浓密的眉毛下面,哥哥那双严厉的眼睛盯着他。 “回家了,撒烟末的小子?嗯,嗯,你好!” 保尔知道和刚到家的哥哥的这场谈话,别想有什么愉快之处。 “阿尔焦姆已经都知道了”他想,“阿尔焦姆可是会打我骂我的。” ...

作者简介

阿尔弗雷德??阿德勒(1870—1937),奥地利精神病学家,个体心理学创始人,人本主义心理学先驱,现代自我心理学之父。曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部**个反对弗洛伊德心理学体系的人。其一生著作颇丰,主要著作有《自卑与超越》《生活的科学》《人类面临的挑战》《神经症的性格》《神经症问题》《理解人类本性》等。 古斯塔夫??勒庞(1841-1931),法国社会心理学家、社会学家,群体心理学创始人,以对群体心理特征的研究而闻名于世。早年在巴黎学医,后来游历了欧洲、北非和亚洲,完成了多本人类学和考古学著作。晚年开始研究心理学,并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作,如《乌合之众》《民族演变的心理法则》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等。 卡伦·霍妮(Karen Horney,1885-1952),20世纪重要的心理学家和精神分析学家之一,被公认为与弗洛伊德、阿德勒、荣格等人齐名的西方当代新精神分析学派的代表。曾追随弗洛伊德学派,后在神经症研究上与其分道扬镳,主张以文化决定论替代弗洛伊德的生物决定论,是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。主要著作有《我们内心的冲突》《自我分析》《神经症与人的成长》《我们时代的神经症人格》等。

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