保定山上那些事

　　《保定山上那些事》：　　文殊大殿内，东西北三壁上皆为大幅壁画，因其用黄泥覆盖，得以长久保存至今。从泥坯脱落露出的内容看，画面皆为佛教故事，画风有浓郁的唐代风格，其画技之精湛，不似出于民间艺人之手，倒像是皇家某大师的杰作。　　要知道，历史上白石山地区的佛道极为兴盛，有“九大寺九大观”之称。从山上出土的辽砖可以看出，辽代曾于此大搞寺院建设，寺中供奉的自然也是文殊菩萨。　　白石山上原本是有一座清凉寺的，但后来毁于一场洪水。前几年，从山脚下挖出一个石碑，只剩下一个明代碑首，上书“重修清凉寺记”。至于建寺的初始时间，已经无法考证了。　　这样一座佛道名山，为何后来名声不显呢？说到底还是战乱惹的祸。　　白石山的历史有一段几乎为空白，那就是北宋初年至明朝初年。白石山扼中原和塞外的咽喉，向来为兵家必争之地。　　白石山北侧山脚下的地区，曾是当年宋辽血战的“金沙滩”古战场。一千多年过去了，白石山下许多村庄至今还保存不少宋辽遗迹和传说。孟良城、教场、寨子、草场、南马庄、南北城子这些村名，都与千秋忠烈杨家将有关。　　白石山西部，有段叫插箭岭的古长城，传说杨六郎曾与辽军在唐县倒马关激战，辽军渐处下风。于是，辽军答应以射箭划界，箭落之地，就是辽军退后之所。于是。杨六郎弯弓搭箭，一箭飞出三十多公里才堪堪落下，箭落之地就是现在的插箭岭，这可比唐代薛仁贵的“三箭定天山”还要厉害，至于“平明寻白羽，没在石棱中”的飞将军李广更是望尘莫及。　　可惜的是，传说终归是传说。北宋初年，辽国就侵占了包括易县、涞源在内的易州，后为金国所占，自此中原之地再无天险可守。连年征战，加上人烟稀少，这里几乎成为荒芜之地，哪儿还会有人前来朝圣，名声也就自然湮灭在历史长河中了。　　但无论世事如何变幻，山不改险峻，水依然秀美。大名鼎鼎的拒马河从白石山脚下流过，从西向东，流经易县紫荆关、涞水县野三坡、北京房山十渡，*后归海河至渤海，全长七十多公里。　　拒马河的名字很好听，来头也足够大。西晋末年匈奴汉国的刘聪攻陷了洛阳，其大将石勒也率大军自西向东一路杀来，并州失守，据守并州的刺史大将军刘琨在寡不敌众的情况下，边打边向幽州方向退却。　　这个刘琨，就是历史上和祖逖闻鸡起舞的那个人，和刘备同一个祖宗，都是中山靖王刘胜之后。当时刘琨是主将，祖逖为副将，哥儿俩率众退守到今张坊、石亭一带，依托滔滔古涞水摆兵布阵，决心与石勒决一死战。　　刘琨、祖逖派人从山上砍树，从百姓家中收集木料，在古涞水河床下打上木桩，木桩间用绊马索相连，岸边扎起一道道拒马，阻止石勒的大军过河，两人移动变换阵法，依托明里暗里的拒马阻止射杀企图过河的敌兵，以弱抵强大战了四十余天。　　激战正酣时，古涞水突发洪水，将对垒的两军如天堑般阻隔于东西两岸，这时的石勒兵困马乏，只得望河兴叹，班师回朝。自此，这条河便被称为拒马河。　　拒马河的源头为拒马源泉群，位于涞源县城南和城东，*有名的当属涞水源和易水源，大量泉水从地面冒出形成了拒马河。　　拒马源的水质极好，按国家饮用水标准为一类淡水，常年水温在七摄氏度左右，夏季感觉冰凉彻骨，人们下去游泳往往会抽筋，但把啤酒放进去冰一会儿，喝起来倍儿爽。　　到了冬天，外界气温低至零下十几摄氏度乃至零下二十几摄氏度的时候，泉水温度始终保持在7摄氏度左右。因与外界温差过大，泉池上雾气蒸腾，似梦似幻，成为当地一大奇观。　　也正是这股夏凉冬暖的泉水，数九寒天，来不及结冰就已奔流出数十公里，使拒马河成为不结冰之河，打破了人们心目中淮河以北河流冬季结冰的常识。　　拒马河和拒马源，也是颇有来头的。相传很久以前，白石山脚下住着一户人家，只有婆媳二人，生活还行，但吃水困难，需到十余里外的山洼中挑水，山路崎岖难行，来回要用大半天。　　这家婆婆生性古怪，对儿媳十分刻薄，要求儿媳天天给她挑新水吃。儿媳心地善良，无论春夏秋冬，还是严寒酷暑或风霜雪雨的天气，都坚持下山担水，每天都累得腰酸腿疼。　　婆婆还故意刁难她，每次担回来的水只留前面一桶，把后面的水泼掉，水缸还必须天天满着。这天，烈日炎炎，儿媳挑着一担水爬上山崖，汗水湿透衣裳，她放下担子正在擦汗，一个白胡子老头骑着匹马突然出现在她的面前。　　老头和蔼地说：“这位大姐，能否舍我些水？我这马数日未喝上水了。”　　儿媳看了看老头，慷慨道：“给您一桶。”马将一桶水喝完后，驮着老者飘然而去。　　第二天儿媳担水回来，又在那里遇到老头，又被要去一桶水饮马。第三天、第四天，直到第五天都是如此。第六天儿媳担水回来，老头又在老地方等着呢。这次，老头慈祥地对儿媳说：“这位大姐实在辛苦，我的马白白喝了你五桶水，没别的可送，就给你这把马鞭子吧。你把鞭子搭在缸沿上，晃两下水缸就会灌满水，再不必受那担水之苦了。”　　儿媳半信半疑地接过鞭子，一眨眼老头和马就不见了。次日凌晨，儿媳决定试试，她把缸沿的鞭子晃动两下，果然灵验，水缸真的满了。　　……