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  • ISBN:9787520396066
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:238
  • 出版时间:2022-02-01
  • 条形码:9787520396066 ; 978-7-5203-9606-6

本书特色

世界和平哲学的积极思想资源是中国传统的天下主义和西方以康德为代表的 和平思想;消极的思想资源则是现实主义的均势和平理论,就思想的历史渊源来说,现实主义是 主义的现代版本。 为了仁爱的优先性并确保其有实现的可能,需要制定仁爱优先原则,以保障孤儿和老无所依等无劳动能力者的正常生活,并对出现暂时生活困难的人予以适宜的关照。它隐含着一个自明的前提:自养规则,即有劳动能力的人应该自食其力,靠自己的努力追求自身的幸福生活,对衣食无着的人施以援手是人之为人的基本善。

内容简介

本书是从中国的天下主义和西方以康德为代表的较为和平思想的融合性研究,尧协和万邦,孔子说:“唯天为大唯尧则之”,顺天道以成.人道,方有人类和平。康德认为,较为和平是大自然的目的,同时也是人类历史的优选目的,而且人类历史目的要以天意为立足点来考察,所以,要想让世界和平有序,就需要对天意也就是大自然的智慧有所领会,需要一种为了世界和平进行的哲学思考。世界和平需要综合运用爱的能力和理性能力,且爱优先理性,世界和平需要将平等作为政治哲学的逻辑起点,世界哲学的核心观念及其顺序就是:仁爱、平等、自由。

目录

绪言 章 天下主义的中国理论与实践 节 先秦诸子对天下主义的理论阐发 一 先秦儒家对尧舜之道的阐发 二 墨家天下主义的理论与实践 三 老庄的天下主义智慧 四 异端崛起、秦任法家 第二节 朝贡制度的经验与教训 一 朝贡制度的两个特征 二 元朝对朝贡制度的利用 第三节 中国近现代的天下主义 一 世界大同的乌托邦 二 以民族主义实现天下主义 第二章 国家主义的西方历程 节 西方古典国家主义 一 所谓的“修昔底德陷阱” 二 古罗马的世界帝国主义 第二节 西方近现代国家主义 一 马基雅维里主义 二 现代国家主义 第三章 以康德为代表的永久和平思想 节 永久和平出于“天道” 一 康德的“天道”之何所谓与何所为 二 历史观念的哥白尼转向 第二节 永久和平思想及其源流 一 《永久和平论》释义 二 永久和平思想的西方源流 第四章 世界和平的形而上学思考 节 形而上学的终结与重建 一 本体论形而上学的终结 二 目的论形而上学的重建 第二节 天人合一 一 领悟天道 二 回到人本身 第五章 世界和平的核心观念:仁爱·平等·自由 节 仁爱与理性 一 仁爱优先于理性 二 理性及其公共运用 第二节 两个主要问题 一 道德与政治的和谐一致 二 平等与自由 主要参考文献 跋
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作者简介

石永之(1969—),男,湖北应城人,山东社会科学院国际儒学研究与交流中心研究员,山东大学易学与中国古代哲学研究中心兼职教授,黔浙文化合作论坛阳明学研究中心研究员,主要从事中西哲学比较研究。

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