包邮所有的哲学都在人生里

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作者：【英】伯特兰·罗素著

出版社：花山文艺出版社

本类榜单：文学

分类：文学 > 外国随笔

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图文详情

ISBN：9787551161022
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：280
出版时间：2022-04-01
条形码：9787551161022 ; 978-7-5511-6102-2

本书特色

★诺贝尔奖得主罗素写给普通人的人生问题解答书。

★罗素诞辰150周年纪念版。

★哲学家如何思考人生？影响□0世纪人类社会、全球格□的思想和眼界。

★王小波、毛姆推崇的幸福观、金钱观和世界观。

★完整收录罗素的三种激情论，教你学会用清醒的眼光看世界。

★周国平序。

★瑞士画家瓦尔德马·芬克插画，图文并茂。

★人生中的一切疑惑，哲学都能给出答案。

★随书附赠“为什么读点哲学”笔记本。

内容简介

为什么要读点哲学？哲学家罗素告诉我们，哲学的意义不是在于给这个不确定的世界以确定的答案，而是在于让生活在不确定性中的我们去过确定的生活。
罗素认为，人身上有三样东西是任何物质和金钱都无法替代的，那就是爱、求知欲和同情。一旦这三样东西被泯灭，人类将沦为行尸走肉。本书完整选编罗素阐释求爱、求知、共情的名篇，从恋爱、婚姻、工作、战争、人际交往、幸福观、金钱观等实用场景出发，解读人性、社会与人生，是写给普通人的人生问题解答书。人生中的一切疑惑，哲学都能给出答案。

前言

【序言】

寻求智慧的人生

周国平

在现代哲学家中，罗素是个精神出奇得健全平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖，却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活得枯燥乏味。他喜欢沉思人生问题，却又不像存在哲学家那样限于绝望的深渊，活得痛苦不堪。他的一生足以令人羡慕，可说应有尽有：□□的学问，卓越的社会活动和声誉，丰富的爱情经历，□后再加上长寿，命运居然选中这个现代逻辑宗师充当西方“性革命”的首席辩护人，让他在大英帝国的保守法庭上经受了一番戏剧性的折磨，也算是一奇。科学理性与情欲冲动在他身上并行不悖，以至于我的一位专门研究罗素的朋友揶揄地说：“罗素精彩的哲学思想一定是在他五个情人的怀里孕育的。”

□0世纪后半叶以来，西方大哲内心多半充斥一种紧张的危机感，这原是时代危机的反映。罗素对这类哲人不抱好感，例如，对于尼采、弗洛伊德均有微词。一个哲学家在病态的时代居然能保持心理平衡，我就不免要怀疑他的真诚。不过，罗素也许是个例外。

罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人□大的病痛来自□□信仰的崩溃，始终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着、也呼唤着上帝的亡灵，存在哲学家们诅咒着、也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此坠入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂性而失去价值。对于死亡，他“以一种坚忍的观点，从容而又冷静地思考它，并不有意缩小它的重要性，相反地对于能□□它感到一种骄傲”。罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而是“以动物性的活力与本能为基础”的爱，尤其是性爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话里：“高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。”爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。也许我们可以引申一句：对待欢乐靠本能，对待不幸靠理智。在性爱的问题上，罗素是现代西方□早提倡性自由的思想家之一，不过浅薄者对他的观点颇多误解。他固然主张婚姻、爱情、性三者可以相对分开，但是他对三者的评价是有高低之分的。在他看来，□□，爱情高于单纯的性行为，没有爱的性行为是没有价值的；第二，“经历了多年考验，而且又有许多深切感受的伴侣生活”高于一时的迷恋和钟情，因为它包含着后者所不具有的丰富内容。我们在理论上可以假定每一个正常的异性都是性行为的可能对象，但事实上必有选择。我们在理论上可以假定每一个中意的异性都是爱情的可能对象，但事实上必有舍弃。热烈而持久的情侣之间有无数珍贵的共同记忆，使他们不肯轻易为了新的爱情冒险而将它们损害。

几乎所有现代大哲都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不是例外。他崇尚科学，但并不迷信科学。爱与科学，爱是□□位的。科学离开爱的目标，便只会使人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的□危险的敌人是工作即美德的信念，急于在工作和财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的“事业心”耗尽了人的活动力量，使现代城市居民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重要性，为此他主张“开展一场引导青年无所事事的运动”，鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。他相信，从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。确实，在匆忙的现代生活的激流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵愈来愈少了。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音能启发今日性灵犹存的青年去寻求一种智慧的人生。

【前言】

我为什么而活

伯特兰·罗素

我的一生，常伴三种单纯却又浓郁的执着，分别是执着求爱、执着求知、执着共情。这三种执着于我有些苛责，每每像自海面扶摇上九霄的龙卷风一般，随意地扯弄着我，将我高高抛起，又重重砸下。

但我却欣然接受它们。我执着求爱，向往爱情赐予我的灼热，为了品尝爱情的甜蜜，我甚至愿意付出一切；我执着求爱，还因为爱是一剂治疗寂寞的猛药，这药非常神奇，可以把人从阿鼻地狱中拉起；我执着求爱，更是因为爱情是人世间神秘的美妙，它就是一种值得众人追逐的天堂，而我是幸运的，因为我已经到达了天堂。

如同执着求爱，求知一样让我不可自拔，痴迷其中。我渴望洞悉人们的内心，希冀自己能够了解天体奥秘，甚至妄图比肩古希腊的伟大数学家毕达哥拉斯，去征服数学世界……

执着求爱与执着求知，让我有机会聆听圣语，然而我不担心自己跳脱俗世，因为我执着共情。共情会□□时间把我拽回俗世。我不是行走世间的天使，只是在我的眼中，总是能看到挨饿受冻的孩子，也能看到惨遭上层阶级剥削的下层者，还能看到被子女遗弃的可怜老人。这些人世间的苦难一丝不苟地撬开我的眼睑，在我的心头割上一刀又一刀。

我对这些苦难者感同身受，可深感乏力。

实际上，我自己不也是在苦难中伛偻前行吗？

不过这便是我，我的一生，无怨无悔。

序言寻求智慧的人生

前言我为什么而活

辑一求爱

爱情、亲情与共情

理性与情感

我的婚姻观

我的家庭观

关于离婚

我所理解的幸福

如何追求自由和幸福

辑二求知

为什么要读点哲学

工作的本质和内涵

比奋斗更重要的

现行教育的本末倒置

论金钱崇拜

辑三共情

如果我们想要幸免于黑暗时代

克服畏惧，世界更美好

经济所有权的背后

愿世界和平里没有原子弹

我们想象中的美好世界

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