烟柳画桥

我忆西湖断桥路，雨色晴光自朝暮 在杭州所有古桥中，西湖白堤、苏堤和杨公堤上的桥无疑是精华所在。一方面因它们与西湖山水融合在一起，是如诗如画之风景的一部分；另一方面是它们大多建于宋及以前，现桥大多为明清以来的遗存，格局未变，风度犹存。“我忆西湖断桥路，雨色晴光自朝暮。”宋末元初文人汪元量的这首《忆湖上》诗句，描绘了不同时辰、不同天气下的西湖之美，这片景致的中心元素，除了水，便是古桥。古桥连接了园、岛、堤、岸，更为风光添彩。 一、白堤三桥：明湖里外一桥通 白堤三桥，说的是位于西湖北侧白堤上的三座古石拱桥，即断桥、锦带桥和西泠桥。 断桥究竟始建于何年，如今已很难确知。文字上对于断桥的*早记载，应是在唐代。唐代诗人白居易任杭州刺史时，曾在游孤山寺时与诗人张祜相遇，便邀他同游西湖。诗人之间免不了酬唱应答，张祜即作有《题杭州孤山寺》一诗： 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。由此可知，断桥的出现，应是在白居易来杭任职之前，即公元822年之前。 断桥之所以被称作断桥，向来说法多多。一说是从孤山来的路到此而断，故名；另一说则是此桥原名段家桥，简称段桥，后音讹为断桥。北宋年间，此桥曾被称为短桥，南宋时，又被称作宝祐桥，但民间一直称它为断桥，直到现在。 明成化十年（1474），杭州知府李端主持修葺此桥。万历十七年（1589），苏杭织造太监孙隆在主持重修十锦塘（即白堤）时，又对此桥加以修缮。清时再度重修，在桥的东北筑起御碑亭，亭内立有康熙皇帝玄烨御笔“断桥残雪”碑。后又建“云水光中”水榭与其相连。这座古桥的桥体结构应是清末之遗存。 那么，在“西湖十景”中，为何将此桥畔之景色命名为“断桥残雪”？难道雪后的它*美？它究竟呈现出怎样的迷人景致？关于这个，说法也多种多样。一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。不过，明末文学家张岱对此却有另一种说法，在他所著的《西湖梦寻》一书中，就有“（白）堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。岁月既多，树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言断桥残雪，或言月影也”之说，意即这里所说的“残雪”其实是月光，石桥、湖水、月光三者交融，十分美妙。 众所周知，白堤上的断桥、孤山西侧的西泠桥和西湖南侧的长桥，向来有“西湖三大情人之桥”之说。而断桥因为是民间传说《白蛇传》的故事发生地，便又成了中国*富浪漫意味的古桥。 《白蛇传》是一则缠绵悱恻的爱睛故事。这则故事流传极广、版本颇多，在此稍加叙述。 据说在很久以前，有一条白色的蛇，在山上修炼了整整一千年，终于获得法力，成了蛇妖。她向往人间的生活，便变成了一位美丽的姑娘，名白素贞，来到杭州。与这条白蛇一起修炼成人并来到杭州的，还有一条青色的蛇，名小青，小青是白素贞的侍女。 白素贞和小青在西湖断桥边赏景，遇到了曾在前世对白蛇有过救命之恩的书生许仙。白素贞爱慕许仙，让小青故意制造了一场雨。与许仙一起躲雨时，白素贞便主动与许仙攀谈，接着又与许仙共舟而行返城，还借给了许仙一把杭州油纸伞。 几番交往下来，许仙也爱上了美丽、多情而又善良的白素贞。不久，两人成了亲，还有了一个可爱的儿子。当然，许仙根本不知道白素贞是蛇妖变的。 没想到，许仙与白素贞的幸福生活，被一个名叫法海的和尚知道了，他还认出了白素贞。法海不喜欢看见蛇妖与凡人生活在一起，决计加以破坏。他对许仙说：“你的妻子是个蛇妖！若不信，你就让她把雄黄酒喝下去，她必定会现出原形！” 许仙又惊又怕，不敢相信法海说的是真的。可是，当白素贞喝下雄黄酒后，果然成了一条大白蛇！许仙吓得昏了过去，生命垂危。得知真相的白素贞急忙花大力气找来灵芝草，救活了许仙。 法海发现这样不能把两人拆散，便设计把许仙带走，关在了一个叫作金山寺的地方。为了救出许仙，白素贞和小青一起施展法术，让大水淹没了金山寺。许仙被救出了，但大水伤害了很多别的生灵。上天严惩白素贞，让法海将她压在了雷峰塔的下面。 再后来，白素贞和许仙的儿子长大了，他考取了状元，救出了母亲，白素贞和许仙又团聚了。白素贞也脱胎换骨。成了真正的人。一家人从此幸福地生活在一起。 P8－12