包邮犹太父母如何教育青春期孩子:放手,才能强大

中文版推荐序 犹太父母的青春期教养智慧 非常感谢青豆书坊的邀约，让我有机会览读温迪 · 莫戈尔博士的这本书《放手，才能强大》，并为之作序。这本书主要针对的是青春期孩子的养育问题。这是我*近非常关注的一个话题，因为我的女儿正步入青春期，而我也正在学习如何成为一名青春期孩子的家长。一口气读完本书，我仿佛发现了一个新的宝藏。 提到“青春期”三个字，大部分人头脑中都会出现诸多关键词：叛逆、难沟通、难懂……对于许多父母而言，青春期着实令人头疼不已。我在工作中收到的来自父母*多的反馈就是：青春期的孩子太难管怎么办？他们不愿意和父母沟通怎么办？叛逆怎么办？学习成绩下降、沉迷网络怎么办？ 青春期孩子的养育难题，似乎已成为父母们共同的困扰。在书中，莫戈尔博士提到，即使长年研究心理学和教育学，她在面对进入青春期的两个女儿时也会感到束手无策，也需要不断学习、吸收各种经验。正是在这一过程中，她重新学习犹太文化，从中发现了关于青春期养育的独特智慧，并将其成功运用到具体的育儿实践中。 在本书**章里，莫戈尔博士提出了要“认识你的青春期孩子”。她分享了在两个女儿进入青春期后自己及家庭的种种变化：她所经历的迷茫和不适；家庭失去了原有的和谐；更多的争吵和痛苦……对此，我非常理解。我的女儿今年刚满 13 岁，我已经从她的回答中发现，她比以往任何时候更容易说出“不”这个字眼；面对新的安排，她不再表现出欣然接受的态度，更多时候她会直接反问：“为什么？一定要做吗？不做可以吗？”这让我经常不得不平衡自己的内心，因为我明白，女儿正在从一个凡事听妈妈话的小女孩蜕变为一个具有独立思想和独立人格的人，这个过程也许会令我感到失落甚至受挫，但这都再正常不过。正如作者在书中所言，陪伴孩子度过青春期这一漫长而艰辛的旅程是痛苦的，然而这种痛苦是父母养育孩子所必须经历的痛苦，这条路没有捷径。 莫戈尔博士在书中提到了这样的犹太育儿观：父母应该成为有智慧的领导者和冷静的权威者，懂得在合适的时机放手和离开。这对于中国父母（包括我）来说都是一个巨大的难题，但犹太文化对这一问题的回答，给予了我深刻的启迪。 这里给大家分享一个故事。有一次，我带领一个教育代表团赴以色列游学。在此期间，我们受邀去耶路撒冷一所著名的犹太会堂，拜访一位在当地极有名望的大拉比，听他做关于犹太家庭文化的宣讲。这位拉比出身于以色列*显赫的拉比家族，是家族中培养出的第十代 “大拉比”。但是，他的三个孩子——两个女儿和一个儿子*终都没有成为拉比，而是在青春期阶段就选择了发展自己的兴趣爱好：儿子喜欢音乐，两个女儿一个爱好翻译，一个对文学颇感兴趣。我们对此感到不解，问他：“您在得知孩子们的选择后，是否曾为他们不能继承家族的荣誉而觉得遗憾？”拉比眼含泪光，意味深长地回答：“当然。但我知道，我更重要的身份是一名父亲。为人父母的首要责任是无条件地支持和信任孩子，帮助孩子成为他们想成为的人。”我们在场的所有人都被这份无私的爱深深打动。面对孩子的独立选择，这位大拉比的态度传达出了犹太文化中一个重要的教育理念，即“父母要了解你的孩子，尊重你的孩子”。 本书中，作者用大量篇幅向我们介绍了青春期孩子的独特之处，告诉父母：要学会接受孩子们独一无二的特点；明白实现家长的梦想并不是孩子的任务，孩子有选择自己人生的权利。青春期的孩子对父母说“不”是正常的，情绪不稳定、十分善变、做出一些只针对父母的无礼行为也是正常的，因为他们正在以独特的方式去感知和体验这个世界，为顺利步入成年做准备。作为父母，我们必须给孩子时间去成长，同时在家庭中设立*低的尊重标准，为孩子的“特殊”保留一定的空间。 此外，作者还指出，帮助青春期的孩子独立、引导他们学会自主解决问题，是为人父母给予孩子的*大祝福。父母应该有意识地让孩子接触不同的人群、体验丰富的事物，即便过程中偶尔伴随着挫折和痛苦，那也是对孩子成长有益的礼物，它能够让孩子在错误中吸取教训，并且学会承担自身行为所导致的后果。 青春期的孩子通常有这些特点：热衷于熬夜，容易情绪失控，时间管理很糟糕……他们不停为我们设立困难和挑战。对此，明智的家长知道：仅仅使用严厉的惩罚措施是无效的；给予孩子信任和支持，适当地放手，才是正确的做法。终有一天，长大成人的孩子会理解父母的苦心。 *后，祝福所有的父母朋友们，面对青春期的孩子时，能够少一分恐惧，多一分理解，去接纳孩子的独特个性，以及他们带来的全新挑战。同时，非常感谢本书作者温迪 · 莫戈尔博士，用一种全新的视角为我们阐述了不一样的青春期养育智慧，让我们多了一分期待和勇气。 周颖 犹太教育研究者 美国北卡罗来纳大学教育心理学硕士 以色列希伯来大学国际合作顾问 第2章 个性之福：接受青少年独一无二的特点 ...... 实现家长梦想并非孩子的任务 对于家长来说，为孩子的将来设立公开或是隐秘的梦想是再正常不过的事。只是，这些梦想应该基于孩子的实际能力，而不仅仅是父母期望孩子这样去做。有太多尽职的家长为孩子描绘了这样一幅蓝图： 我儿子的全科成绩都是优，他是曲棍球队队长。他设计了一个网页程序，这个程序非常成功，由此带来的收益能够补贴他的大学学费。同时，他和他的女朋友还会在夏天去教贫困家庭的孩子如何上网课。 但也存在着其他的梦想。一位有两个儿子的母亲告诉我：“我只希望他们都能开心快乐，他们中有一个人会成为艺术电影的布景设计师，会坐船去环游世界，等以后我和朋友们住在疗养院时，能给我们讲一讲环游途中有趣的故事。”或者可能家长自己热爱艺术*后却从事了法律工作，但恰好发现女儿在绘画方面天赋极高。 家长都希望以孩子为荣，但一定要小心谨慎。当我们为孩子设立各种不切实际的成就时，其实我们已经跨越了一条重要的线。你想让孩子既是学者、运动员、企业家，又是一个人道主义者？几乎没有几个成年人能同时拥有上述才能。那么，寄希望于你的孩子变成这样的人，对他来说公平吗？希望孩子去实现家长未完成的梦想——过艺术家的生活、毫不费力地寻觅到相处融洽的另一半，或是拥有令人惊叹的职业生涯——这种做法极其危险。 那些不能接受自己的生活、外貌或成绩的家长，往往特别期望孩子能完成自己做不到的事情。我经常遇到这样一群家长：他们对自己的孩子没能成为更好的学生、运动员、竞争者或是领导而感到非常生气。当孩子让家长感到失望时，家长通常会做出主观的评价： · 你应该去拉大提琴，至少也要会弹吉他。 · 你应该热爱阅读。 · 你不应该苦于和体重做斗争（就像我抗争了一辈子一样）， 更不应该将减肥失败的事情公之于众。 · 你不应该在学校惹麻烦，毕竟我是校董事会成员。 · 当你拥有非常支持你、脾气又好、文化程度又高的父母 时，你不应该在社交场合表现得如此尴尬。 那些把失望之情转移到青少年身上的家长，往往落入了一个存在已久的陷阱中。在我们的社会中，存在这样一种现象：家长常常将孩子看成是实现他们尚未完成的梦想的*后一搏。现在这种状况更加普遍，因为今天的青少年在家庭中几乎没有其他的作用。曾经，很多集体为了帮助青少年改掉狂妄自大的个性，会让他们去做农场工人、家政助理或者部落守卫者。现如今，大多数家长都不会让青少年接触任何他们认为粗野或危险的工作。 作为家长，我们为当代青少年设置了一条与众不同的路：平时要夜以继日地学习，周末则应该去参加曲棍球巡回赛。青少年的任务是为家族带来无上的荣耀和保障。家长几乎不会大声地对孩子讲这些目标，但如果说出来，那听起来可能像这样： “如果玛尼的学业能力测验能考到 100 分，我们就算是成功了。再加上别的一些简介，她一定会成为班里的明星。这足以让作为家庭主妇的妈妈感到无限光荣。” “现在泰勒既是学校足球队队员，又是游泳队队长。我的父亲这才终于承认我为家庭所做的一切。和父亲的其他孙子辈相比，我们家赢得毫无悬念。” 但是，对于青少年来说，实现父母或祖父母的理想是个过于沉重的负担。 有些家长并不理解他们随意对孩子表现出的失望之情有多清晰，对孩子造成的影响就有多深刻。一名女子学校的管理人员问学生：“你们想要让父母明白什么？在返校日那天，你们想让我对他们说些什么呢？”女孩们回答道： “告诉他们，我一直都在竭尽全力，但是我真的没有他们想象中那么聪明。” “我实在做不到对每件事都很擅长。” “如果我吃了一袋奇多（一种膨化食品）或者考试只得了‘B’，希望他们千万不要惊慌。” 一所精英高中组织了一场调查，其中包括这样一个问题：让学生写下他们觉得*害怕的事情。学校辅导员告诉我，她以为学生们会写一些担心家里人生病、考试没取得理想成绩、与朋友闹掰了或是上不了大学之类的事，但他们给出的*多的一个答案却是：“我*害怕让我的父母失望。” 实现父母的梦想并不应该是孩子的任务。在犹太家庭中，当我们要求孩子实现家庭梦想时，我们不只是在培养一个忧郁、压抑、有挫败感的青少年，也是在怠慢上天对孩子的期望。因为犹太人的基本观点是：上天创造每一个人，是为了让我们在有生之年完成一个特定的目 标，每个人都有责任和义务去发现和实现这一神圣的目标。 作为家长，我们不能替孩子决定他们人生之路的方向，更不能决定路途的终点。但是，通过激励孩子理解自身所具有的、独一无二的力量，我们可以帮助他们跨出**步