包邮复旦哲学·中国哲学丛书:视域交汇中的经学与家礼学(全二册)

礼学与经学 宋代新儒学与经典世界的重建 《礼仪》重要仪节中的几席位向 “礼崩乐坏”新论 ——兼论中国礼乐传统的连续性 从儒家的“违礼”到法家的“违法”： 阐释《论语》“其父攘羊”的语言、礼制与历史意义 人神之际：古代中国五帝祭祀的变迁 从《儒行》到《儒效》： 先秦儒学的发展与转折 《礼记》中的生活规范与政治秩序 □、袷再考 亲亲、尊尊与周礼的精神基础 ——兼及其与儒家人道中人伦与仁义的关系 论汉儒关于宗庙迭毁争论中的亲亲与尊尊问题 郑玄论“圆丘”礼 郑玄《中庸注》的注释特色 非礼之礼 ——论晋代反向为后中的妾母服制 关于唐代明堂礼的一些问题 论宋代《周礼》学的学术价值 南宋大礼卤簿制度及其实践 朱子礼学思想发微 ——以篚和□尊疏布巾为例 理学的知识考古 ——以敖继公《仪礼集说》为中心 明清之际浙西地区的行礼团体及其论礼 程瑶田礼学的心性学基础 论陈立对《春秋》“王鲁”说的发挥 清代礼学研究的复盛和礼书编撰的兴起 清人经典诠释的取向及特色 ——以“三礼”诠释为中心的考察 明清时期实践礼学的兴衰： 一种基于版本数量的考察 “礼让”传统的发明 ——乾嘉汉学的礼义之维 东亚家礼学 从《仪礼》士丧礼看《书仪》和《家礼》 对宋代士庶丧礼的损益和革新 《茗洲吴氏家典》：明清徽州《家礼》实态探析 重寻“吾礼之柄”： 丘溶《文公家礼仪节》的文本生成理路 汪绂《六礼或问》与清代朱子《家礼》学 佐藤一斋的《哀敬编》初探 ——日本阳明学与朱子学的交融 近世日本丧葬礼仪的实践与转化田世民( 大学) 崎门派“家礼”实践与近世日本社会 佐久间象山和《家礼》 朝鲜初期反映于 典礼书中的《家礼》 朝鲜朝后期变礼书的发展：