法学是一门社会科学吗?

目　录

引　　言

**部分　法学是一门什么样的学问

**章　法学是一门社会科学吗？

　**节　法学在西方社会的起源和发展

　第二节　近代法律职业与法律学术的社会建构

　第三节　近代社会科学的兴起及其对法学提出的挑战

　第四节　结论：中国法学的困境与出路

第二章　再问法学是一门社会科学吗？

——一个实用主义的视角

　**节　引　　子

　第二节　波斯纳的告诫

　第三节　法学的认知开放性与法律的系统闭合性

　第四节　实用主义地看待司法行为

　第五节　结　　语

第三章　法学是一门什么样的学问？

　**节　法学作为西方的发明

　第二节　法学作为一门体系化的学问：德国法学的一个特质

　第三节　作为技艺的法学

　第四节　法教义学的谱系

　第五节　结　　语

第四章　寻找法学中国化的道路

　**节　问题意识与学者的自我定位

　第二节　问题的本土性与法治道路的开放性

　第三节　讲好“中国故事”

第五章　破除法学的自我东方主义

　**节　作为二阶观察的“法律东方主义”

　第二节　殖民主义与法律东方主义

　第三节　物质救国还是法治救国？

　第四节　中国法学对世界的可能贡献

第二部分　经济学视角下的法律

第六章　法治的可能性及其限度：一个公共选择理论的

分析框架

　**节　问题的提出

　第二节　公共选择学派和公共选择理论简介

　第三节　宪法经济学（一）：民主的制度约束

　第四节　宪法经济学（二）：对政府的法律限制

　第五节　法律与公共选择

　第六节　从公共选择理论看法治的可能性及其局限

第七章　功能分化社会的法和经济学

　**节　瞧，卡拉布雷西这个人

　第二节　卡拉布雷西与科斯

　第三节　“法和经济学”与“法律的经济分析”

　第四节　反对市场原教旨主义

　第五节　结　　论

第三部分　马克斯·韦伯与法律的社会理论

第八章　马克斯·韦伯的法学研究方法

　**节　从法学到社会科学

　第二节　韦伯研究方法的独特性

　第三节　韦伯对传统法学研究方法的创造性转化

　第四节　韦伯方法论体系中的独特概念

　第五节　法律的社会理论研究

第九章　人类的规矩：从习惯到法律

　**节　社会秩序和规则的形成方式

　第二节　规则的分类

　第三节　法律的产生和发展

第十章　法治与现代社会

　**节　韦伯支配社会学中的核心概念

　第二节　正当统治（权威）的类型学

　第三节　形式理性法：法理型统治的基础

　第四节　合法性与正当性：现代国家的正当统治

第十一章　法律与宗教

　**节　引　　子

　第二节　作为一种社会规范的宗教

　第三节　西方宗教的理性化

　第四节　宗教与法律的内在关联:西方宗教的理性化

与西方法律的理性化

　第五节　世俗化与除魔

第十二章　罗马法与西方法律传统的起源

　**节　公法和私法在罗马农业史中的重要作用

　第二节　罗马法的独特性及其对近代西方法律的影响

第十三章　西塞罗与罗马共和宪制

　**节　引　　论

　第二节　什么是“共和国”

　第三节　混合宪制

　第四节　自然法与理性

　第五节　贡献与影响

第十四章　市民社会与市民法：中世纪欧洲城市法溯源

　**节　引　　子

　第二节　西方文明重心的转移与中世纪欧洲城市的兴起

　第三节　中世纪欧洲法律与近代资本主义法律的内在关联

　第四节　欧洲近代法律制度的文化基础

第十五章　西方法律的理性化与近代资本主义的兴起

　**节　法律与经济之间的互动关系

　第二节　法律的理性化与经济的理性化

第十六章　结　　语