中华文脉:人间惆怅客—纳兰性德

从那时起，每逢三、六、九日纳兰成德便准时去上课。天刚大亮他已经骑马至徐宅，听徐乾学授课，或回答问题，或谈读书心得，或师生一起研讨……每次日暮方归，不论阴晴寒暑从未间断。 在名师指点下，纳兰成德又有系统地研读了先秦以来诸子学说，尤其是儒家经学典籍，并熟读《资治通鉴》，研习古人文辞，学问又有了大的飞跃。他对老师充满感激之情，在一封写给徐乾学的信中，纳兰成德曾虔敬地写道： 夫学术文章道德罕有能兼之者。得其一已可以为师，今先生不止得其一也。文章不逊于昌黎，学术道德必本于洛闽，固兼举其三矣，而又为某乡试之举主，是为师之道无乎不备。而某能不沾沾自喜乎？先生每进诸弟子于庭，示之以六经之微旨，润之以诸子百家之芬芳，且勉以立身行己之谊。 字里行间充满着感激与虔敬。这时候已经通熟历史的他完全明白了徐乾学*初告诫自己“为臣贵有勿欺之忠”的深意所在。他接着写道： 退而读史，宋寇准年十九登第。时崇尚老成，罢遣年少者。或教之增年，准不肯，曰：“吾初进取，何敢欺君？”又，晏殊童年召试，见试题，曰：“臣曾有作，乞别命题。虽易构文，不敢欺君。”然后知所谓勿欺者随地可以自尽。先生固因某之少年新进而亲切诲之也，某即愚不肖，敢不厚自砥砺奋发以庶几无负大君子之教育哉？ 年轻的纳兰成德拜师求学，熟读经史不是为应付即将到来的殿试，而是在用心体会儒家经典的真髓，以此构建自己的思维方式与价值取向。他在为日后成就大事业、大理想，努力做着思想上的准备。