包邮长征精神

　　《长征精神/永恒的力量》：　　四、用实际行动争取藏族同胞　　1936年3月，红四方面军长征到达甘孜炉霍一带。为阻挠红军北上，国民党政府勾结藏区的反动喇嘛和土司头人，组织反动武装，大肆污蔑共产党和红军，严令群众不准卖粮给红军、不准给红军带路、不准给红军当“通司”（翻译），胁迫群众上山隐蔽，妄图置红军于绝境。因此，红军所到之处空空如也，红军面临着物资匮乏的严重困难。　　能否争取到藏族同胞的支持，成为红军能否北上的关键。为此，朱德向部队颁布了关于民族工作的规定，即尊重当地的风俗习惯，爱护藏族同胞的一草一木，不经允许不进藏胞的房屋，看管并喂养好藏族同胞留在家中的牛羊等。朱德还召集各部队负责人开会，要求加强政治工作，严格执行党的民族政策，自觉遵守“三大纪律八项注意”，用实际行动争取藏族同胞。他还找来随红军行动了一段时间的“通司”谈话，请他带几个人上山寻找藏民，做宣传解释工作，动员大家回来。　　命令一出，令行禁止。部队把街道打扫得干干净净，露宿在树底下或屋檐下。没有粮食，就到附近采蘑菇、挖野菜充饥。　　4月，高原上的春天已悄悄到来。朱德看一片片土地正等待着耕耘，就发动总部机关和部队帮助群众种地。在动员大会上，他对指战员说：“俗话说，人误地一时，地误人一年。现在，由于藏族同胞暂时对我们还不了解，不能回来种地，我们能看着春播的大好时节，从眼皮底下溜过去吗？不能！这一季种不上，藏胞们将来吃什么呢？我们和藏胞是兄弟，是一家，我们要邦助藏胞把地种上，而且要种好，这是我们的义务和责任……”朱德每天都拿着镢头，在田间与红军将士干农活，把许多事情留到晚上处理，常常工作到深夜。不久，藏族同胞们陆续回来，他们对红军的疑虑逐渐消除了，炉霍镇重新热闹起来。红军与当地藏族同胞建立了良好关系。　　红军在藏族地区执行了正确的统一战线政策和宗教政策，并与当地土司签订了互不侵犯协定，对各处的寺庙秋毫无犯。甘孜县城附近有一座白利寺，住持是五世格达活佛。他出身贫寒，7岁时被认定为甘孜白利寺五世格达活佛，17岁时去拉萨甘丹寺学经，8年后获格西学位，后返回白利寺，为贫苦农牧民众、信徒们布道，在当地影响很大。他被红军的宗教政策和“解救穷人”的宗旨所感动，并以此判定红军不像国民党和一些土司头人宣传的那样烧杀抢掠，而是一支能够解放劳动人民脱离苦海的军队，是藏族人民的好朋友、大救星。　　格达活佛派喇嘛给红军送去了青稞130余石、豌豆22石，不仅倾尽白利寺所有，而且还亲自前往附近的亚龙寺、更龙寺，动员两寺出钱、出粮支援红军。随后，格达活佛又亲自到山里召回逃匿到深山的村民，并动员他们尽力支援红军。这时候，藏民们也感到红军是一支好队伍，他们互相转告，畏惧情绪也逐渐消失了，陆续回来和红军一起春播种地。格达活佛热诚帮助红军的事迹很快传遍各地，也传到了红军总部，受到了朱德等人的高度关注。　　朱德听到这个情况后，亲自到白利寺看望格达活佛，向他说明红军长征的目的和意义，鼓励他多为贫苦的藏民谋利益，长谈后，格达活佛更积极地支持红军的工作。从此，格达活佛走上了一条维护祖国统一和民族团结的光荣之路。　　红军在甘孜的几个月时间里，朱德先后9次与格达活佛进行交谈。一次又一次的交心恳谈，使得朱德和格达活佛成为亲密的朋友，谱写了一段被汉藏同胞久久传唱的民族团结之歌。1936年6月，藏族人民自己的政府——中华苏维埃波巴政府在甘孜成立，格达活佛被选为副主席。　　在格达活佛的支持和帮助下，藏族同胞积极拥护和支持红军。红四方面军广大指战员经过几个月的共同努力，不仅解决了自己需要的大部分御寒装备，还给将要到来的红二、红六军团的战友们织了2万多件羊毛衣裤。　　……