中国当代随笔作品集:云中锦(精装)

壹 平淮碑 元丰三年（1080）正月十八午后，粗大的雪花漫天飞舞，蔡州（今河南汝南）城的北门，来了两人两骑，年长者显着有些疲态，年轻者看着陌生的地方，却有些新鲜，两人入得城来，匆匆找了家旅店住下。 汴京到蔡州，其实路不远，但这一走就是18天，他俩正月初一就动身出发了，他们的目的地是长江边上离汉阳不远的一个小城——黄州。似乎你也猜出来了，这年长者是苏轼，前几个月的“乌台诗案”差点让他去了黄泉，被贬黄州做团练副使，至少性命无虞，这不，他带着长子苏迈，一起去黄州。 总归是文人，无论心情如何，走到哪，都忘不了他的诗文。唐朝的蔡州，历史上发生过著名的事件，有块著名的石碑，他一直惦记着，必须去看一看，于是，就有了苏轼的这首诗： 淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。 千古残碑人脍炙，不知世有段文昌。 现在，我从宋朝穿越到唐朝，和苏轼一起回到“淮西功业”的场景中去。 唐朝后期，藩镇割据，淮西节度使吴元济不听朝廷命令已经数十年了，元和十二年（817）十月，裴度统一指挥，李愬雪夜入蔡州，生擒吴元济，这震惊了全国，各方节度使随后纷纷向朝廷表示忠心。如此重大胜利成果，一定要刻碑纪念，唐宪宗命同时参加此次战役的行军司马韩愈撰写碑文，韩大师苦思冥想70天，终于写出了雄文，气势磅礴，文采斐然，宪宗十分满意，立即命人抄写数份，分发各立功将帅，并诏令蔡州刻石纪念。这就是苏诗中的“吏部文章”。 不想，事情转眼就发生了变化。蔡州的碑立完后，李愬的部将石孝忠，公开将碑砸碎，这什么情况？这是死罪呀，然而，皇帝却不追究，反而又让人重写碑文。原来事出有因，那李愬的夫人，是宪宗姑妈的女儿，表兄妹呀，打蔡州，李愬是头功，而韩文却写裴度指挥得好，李妹妹大为不服，天天告状碑词不实，宪宗头都大了，那就将韩文磨去，再写一块。谁来写呢？翰林学士段文昌。 就这样，平淮西碑的韩文碑变成了段文碑。一碑写两次，也算中国碑文化中的稀奇事了。不过，韩愈的碑文可以磨去，纸上的碑文却永久流传，苏轼说它依然散发着“日月光”。我相信，苏轼父子在读碑时，一定有过讨论，也一定感慨万千，但从诗意看，他们都是拥韩者。 北宋政和元年（1111），汝州来了陈太守，想必他也是拥韩派，这种事估计不用报告中央，又不是本朝的事，他命人磨去段碑，重新刻上韩愈的碑文，不过，已经不是韩愈的原文了。 河南省汝南县政府办的王新立先生，帮我传来了汝南县文管所保存的平淮碑照片，七张图片，均是韩愈的碑文，却没有一张段碑图，但无论怎么说，段文昌的平淮西碑也是被载入史册的，只是这样的方式有些尴尬罢了，不过，这实在由不得他。 贰 段文昌的“饭后钟” 段文昌少年贫寒，有时连饭也吃不上，经常到寺庙里混吃斋饭，但他的祖上段志玄，却是初唐名将，为唐王朝立下大功，被封为褒国公，陪葬昭陵，入图凌烟阁，荣耀无限。 五代孙光宪的笔记《北梦琐言》卷三，有《段相踏金莲》，将段文昌这种先苦后甜的生活写得极为生动： 段文昌家住江陵，小时候，段家里很穷，常常担心没有吃的。他家边上有个庙，叫曾口寺，每每听到寺庙吃饭的钟敲响了，就跑去蹭吃。时间长了，庙里的和尚都很讨厌他，就改成饭后敲钟。铛铛铛，寺庙的吃饭钟又敲响了，段文昌连忙向寺庙方向跑去，到了一看，早已收餐。后来，段文昌发达了，做了荆南节度使，他有诗《题曾口寺》，其中有一句为：曾遇阇黎饭后钟。这个“饭后钟”就这么传开了。 段文昌发达后，生活比较奢侈，他专门用金子打了个莲花盆子，洗脸洗脚。有好朋友就专门写信婉转批评他这种行为，段笑笑说：人生能有多少年好活啊，我一定要满足平生所留下的遗憾。 段文昌因为穷，吃尽了苦头。“饭后钟”，其实，这里面还带着一种耻辱，寺庙是施舍的地方，除了那些真正的懒汉，谁想要施舍呢？发达后，他仅用诗句说说风凉话而已。我猜测，他在任这个地方的大员时，首先会想到自己穷困的经历，写诗也算是一种诫勉，要好好工作，好好努力，再也不要过那种没饭吃的苦日子了。同时，通过故事的流传，他相信，那些寺庙也会引以为戒，今后要更加善待信众，不要将人看扁。自然，段显然不是糊涂人。用金子打造一个盆子，估计也在他的财力范围内，并不过分。 唐代无名氏的《玉泉子》、唐代李亢的《独异志》里，都有这样一则笔记，生动记载了段文昌的傲气。 段年轻时曾在荆楚漂泊，某日，他在江陵某酒肆吃酒，窗外大雨，饮至半醉，起身走路，道路十分泥泞，段见街边有豪华大宅，宅边有水渠，就脱下脏鞋在渠中洗脚。周围聚了一些人，看他洗脚，段毫不理会，趁着酒气，自言自语：等我当了江陵节度使那一天，一定要把这所宅子买下来！大家听了，只是互相笑笑，他们在笑这个穷书生的大话。不想，后来段文昌果然做了荆南节度使，自然，买下房子那是小事了。 有才能加上有志气，终会冒出地平线。段文昌先是娶了宰相武元衡的女儿为妻，这就为他的仕途打下了扎实的基础，后来又被皇帝欣赏，升迁之路极为顺利：两次镇蜀做剑南西川节度使，荆南节度使、淮南节度使、御史大夫、刑部和兵部尚书这些显赫职位，他都做过，还三朝为相（宪宗、穆宗、文宗），让他一生荣光。 《新唐书·艺文志》还载，段文昌著有文集30卷，诏诰20卷，《食经》50卷，并传于世。《全唐诗》收有他的五首诗。如此说来，称段文昌为著名诗人也不过分，蜀地著名才女薛涛的墓志铭，就是段文昌撰写的。 成都双流区正兴镇，内府河左岸田家寺，有段公读书台遗址，四川崇州也有一处段公读书台，现在叫龙华山读书台，我在那读到了南宋成都通判何耕的一首诗： 段公曾此读群书，读破应须万卷余。 家礼一传为杂俎，稗官收拾附虞初。 前两句写的是段文昌，博学苦读，破万卷书。后两句写的是段成式，老子优秀，这个儿子也优秀，段成式写出了惊世的名笔记《酉阳杂俎》，稗官、虞初，均是小说的代名词。 段成式，这就正式亮相。