包邮家乡民俗学

导论 作为范畴、视角与立场的家乡民俗学 **节 家乡：民俗学研究的重要场域 第二节 家乡民俗学：一个重要的视角与方法 第三节 家乡民俗学的“间性”特征：作为文化交流的立场和态度 上编 家乡民俗学：历史、理论与方法 **章 对象化的乡愁：中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略 **节 基于乡愁的家乡民俗志 第二节 求同存异的观念基础、记录遣怀的宗旨和对故园文化对象化的处理 第三节 家乡民俗志的记述与表达策略 第二章 从家乡走出的中国现代民俗学 **节 家乡：一个自明的概念和自然的调查场所 第二节 早期民俗学家乡研究的实践者及其遭遇的问题 第三节 从“家乡”到“本土”：研究范围的扩大 第四节 从自为走向自觉 第三章 当家乡成为田野：伦理与方法 节 家乡的对象化及民族志研究的学术伦理 第二节 科学主义原则与生活伦理的矛盾 第三节 主体间性与本土民族志视野下的反思 第四章 家乡民俗学理念的发展历程与当代价值 节 家乡作为思考的起点 第二节 走向自觉的家乡民俗学 第三节 家乡研究的文化交流价值 第五章 从家乡/社区到人类命运共同体：非物质文化遗产保护视野中的家乡民俗学 节 非物质文化遗产保护： 性运动及其中国实践 第二节 家乡民俗学视野中非遗社区的多样性及其意义 第三节 社区与政府力量的协调：家乡民俗学的立场 第四节 以社区为中心构建人类命运共同体 第六章 人类交流的基本形式：家乡民俗学视角下的“讲故事” 节 “讲故事”在日常交流中的强大威力 第二节 “讲故事”在经典文献塑造方面的特殊功能 第三节 表演理论视角下“讲故事”的内在机制 第四节 作为交流方法的“讲故事”及其在 交流中的意义 下编 家乡民俗学的田野实践 第七章 同情之理解基础上的田野研究——有关民间信仰类口头叙事的探讨 节 神奇传闻：事件与功能 第二节 文体的协作与互动——以甘肃天水地区伏羲女娲信仰中的神话和灵验传说为例 第八章 基于家乡生活经验的村落民族志 节 古村落保护的目的、对象和策略——来自街亭村的报告 第二节 认同与协商——街子乡春节期间的社火表演 第三节 非物质文化遗产社区的能动性与非均质性——以街亭村民间信仰重建过程中村民的互动为例 第九章 走出家乡的家乡民俗学 节 体验 的边界——广西中越边境地区的旅游研究 第二节 拼装的历史——平遥古城文化考察报告 第三节 当代节日传统的生产与再生产：两种类型及其特点 第四节 高度城镇化的传统村落——宁波滕头村考察报告 第五节 文化交流的魅力 第十章 家乡民俗学视角下的当代民俗志 节 家乡民俗志写作的批评——以《魅力秦源》为个案 第二节 综合比较式的物质民俗志——以《乡食美刻》为例 结语 走出乡愁的民俗学