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图文详情
  • ISBN:9787530222225
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:268
  • 出版时间:2022-06-01
  • 条形码:9787530222225 ; 978-7-5302-2222-5

本书特色

一辈子很长吗? 做自己喜欢的事,就不嫌漫长。 一辈子很长吗? 跟千年文物相比,一辈子也许只够做一件事。 【本书所引发的关注】 ◎京东文学奖年度传统文化图书奖; ◎豆瓣年度历史·文化书单; ◎《北京您早》好书推荐; ◎“献出我的膝盖”“跪了”“都是历史啊”“再看一遍,震撼”…… 点击上亿,B站爆款,豆瓣评分高达9.4,现象级纪录片同名书 【走心的创作团队】导演萧寒团队,五年的田野调查;知名非虚构写作者绿妖,面对面采访;知名摄影家严明,深入紫禁城用心拍摄。以匠人精神,呈现匠人之作。 【Shou次将镜头对准故·宫的文物修复师们】《五牛图》《清明上河图》、写字人钟、马踏飞燕……从“修文物的人”切入,讲述不为人知的国之珍宝的修复日常。 @文物修复专家王津 修文物是跟古人对话,感觉跟历代修复过它的工匠有交流,你打开一个钟,你能感觉到有的修得很敷衍,有的做得非常细。这人手艺怎样,活糙活细,有感觉。 @文物修复专家单嘉玖 你老说工匠精神,工匠精神不就是对工作点点滴滴,就是你能跟你的工作对上话?实际上就是一个踏实的心境,这些东西其实都是潜移默化,从师父那里感悟到的,不见得他跟你说什么,而是你从他身上去感觉这种精神。 【择一事,终一生】三年磨一把刀,几十年摹一幅画,一辈子专注于一件事……他们修文物,也在修人心。 @文物修复专家屈峰 文物其实跟人是一样的。中国古代人讲究格物,就是以自身来观物,又以物来观自己。很多人一般都认为文物修复工作者是因为把文物修好了,所以他有价值,其实不见得这么简单。他在修文物的过程中,他跟它的交流,他对它的体悟,他已经把自己也融到里头。 @文物修复专家沈伟 师父蕞常跟我们说的是要守规矩……规矩,di一个就是寂寞,守住寂寞。 【精美典藏】特别收录珍罕高清文物图、现场工作照、老照片。四色全彩印刷,裸脊锁线,180度平摊,舒展呈现。 海报:

内容简介

  大历史,小工匠。

择一事,终一生。

2016年1月,《我在故·宫修文物》纪录片在央·视首播,随即迅速走红网络,播放量累计近亿,豆瓣评分高达9.4,成为年度蕞具影响力纪录片。

这是shou次有人将镜头对准故·宫的文物修复师们。他们是宫里的钟表匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工……他们已经存在了几百年,却始终不为人知。他们一代一代薪火相传,是我们重要的非物质文化遗产。

宫墙外的世界斗转星移,宫墙内的他们却要用几年的时间摩挲同一件文物。一座钟表上千个零件要严丝合缝;一件碎成一百多片的青铜器要拼接完整;一幅古画要揭一两个月,临摹几年到几十年……

他们或许没有受过高等教育,他们的身上还保留着浓重的匠人气息,他们走出宫墙,和普通人也没有区别,他们用一辈子修复着历代大师被岁月腐蚀的作品,蕞后,他们将自己的痕迹抹去。他们修文物,也修了浮躁的人心。

不同于纪录片对文物修复本身的关注,本书由作家绿妖深入采访十二位文物修复师,更侧重于展现“修文物的人”。书中按文物的类别分为六大部分:钟表室、铜器组、摹画室、裱画室、木器室、漆器室。每一部分都重点采访了老师傅和徒弟,配以高清文物图、现场工作照以及部分老照片,生动再现了故·宫传承几百年的文物修复历史,也让我们得以认识,在宫墙深处默默奉献、不求名利,只为心中执著而奉献终身的国之工匠。

目录


|钟表室|

从清代一直传承至今

王津口述:修文物是与前任工匠的对话


|铜器室|

修复的是国之瑰宝,态度是轻松日常

王有亮口述:我们永远是修旧如旧

恽小刚口述:闻着这青铜器有香味


|裱画室|

自宋代就已成熟的技艺

单嘉玖口述:磨刀刮纸就是磨你的性子

徐建华口述:看一个人水平高低看他打的糨

杨泽华口述:马蹄刀里有装裱技艺的传承


|摹画室|

摹一张新画,等于延续八百年

郭文林口述:个性都收起来,完全按古画走

巨建伟口述:利益是暂时的,传承是恒久的

沈伟口述:规矩的**条就是要守住寂寞


|木器室|

维护着传统家具的黄金时代

史连仓口述:木工来源于生活,也接近生活

屈峰口述:文物的价值不在于修复,而是传承


|漆器室|

可以巧手以做拙作,不能庸工以当精致

闵俊嵘口述:希望我做的器物能传给下一代


尾声



展开全部

节选

王津(节选) 郭老师说我修过写字人钟吗?哦,那是瑞士的写字人钟,那里面的人写出来的字儿是英文。当时瑞士在北京办一个活动,钟摔坏了。他们有修复师过来,但可能时间紧,晚上发现,第三天早上就要用,就请故宫帮一下忙,地方在金融街,离我家特别近。那时晚上十点多了,我从家过去干了半宿,损坏的小零件做了做,第二天中午又去,弄到晚上十二点。 其实也没什么,它有一个链断了,不够长。我说你干脆摘掉这个,买根0.5(号)的钓鱼线。那个线粗细合适,韧性好,力量够,新闻发布会能用。救急你没办法。它应该是这种链,这种链我们故宫有一些,不多,不能给他用呀,两码事。只能拿这个代替一下。他也同意,他说行行,达到效果就行。 用民国的纸币代替羊皮补气囊,我们师父那一代就用。那种纸币韧性好,比纸要强。后来我们发现前人修复中也有拿那纸币粘的。那种羊皮是国外做的,挺薄,跟纸似的,国内没有。这些都是没有办法,(零件)没有啊。现在我们钱(纸币)也没了,也没用了。 修文物是跟古人对话,他们那么说,我也没有什么太大的感觉。但的确感觉跟历代修复过它的工匠有交流,你打开一个钟,你能感觉到有的修得很敷衍,有的做得非常细。这人手艺,活糙活细,有感觉。可能很多钟上一次修都还是清朝。包括桌上这个钟,它上一次修是什么时候?解放后修过的钟肯定不会损坏得这么厉害。距离上次修应该百八十年了。 王有亮(节选) 文物修复遵循“*小干预”原则,包括修复的地方跟原件要有区别、有可识别性,这是意大利和日本搞的,叫《威尼斯宪章》,我们倒是不反对你们国家怎么修。意大利那儿修的我们也看了,我和我师哥我们一起去过,它那儿雕塑多,只要能立着,胳膊缺了不配,维纳斯缺了不配,搁咱们这儿的话我个人认为还是不好。如果你有可参考的资料依据你就配上,还是完美的一个再现。可是他们就是有资料也不配,就说你弄上去不是原来的东西了,他就是那么一个概念。然后色还不给人家做好了,就是故意。其实搁我们来讲等于手艺忒差了,等于你做不出来你才……咱们不能挤兑人家,我们就说我们的想法就是修复得越看不出来我们才认可,这是你的手艺。让人能看出来,那太简单了,那活儿还不好干。有个教堂是地震了还是什么,神父像碎的一塌糊涂,又贴回去了,贴回去多少把眼睛得随上吧,他给你露白,眼睛是白的还有裂缝,多难看,人物首先要看眼睛,你多少给它勾勾。 我们这行,对一个人手艺的*高赞誉是恢复原貌,就等于你所做的让人看不出来。一件青铜器碎一百多片,别说什么了,光焊接上面全是道子,跟蜘蛛网似的,所有焊锡多了得去,少了得补,然后颜色跟两边随,得让它看不出断碴儿来,我们必须这么做。 郭文林(节选) 纸寿千年,绢寿八百。这绢只能保存八百年,超过了它就脆了,它就往下掉,你摹一张新画,等于延续八百年。 中国绘画史上有过几次,官办大批量地做临摹,*好的就是宋朝。宋徽宗本身就是一个大画家,对书画特别重视,他专门有画院,那时候叫官样,就是专门画画的。很多珍品就一件,又没有印刷品,又没有照相,怎么让大伙都知道呢,就临摹,送给大臣,这是官摹。好像明代也有,清代也有,当然*昌盛是宋。其实我们看到的很多名画都是宋代摹本。比如说《清明上河图》、《韩熙载夜宴图》,而唐代张萱的《捣练图》、《虢国夫人游春图》现在看到的都是宋徽宗摹的。咱们故宫也等于官办的,解放以后官办的专门临摹书画的,但是咱们跟造假画不一样,他造假画呢,画出来跟原作比较像,他是骗人的。我们这个都是等于复制品,就是咱们要表明自己是复制品。复制品,有个名字叫“下真迹一等”,比真迹差一点。故宫文物有两个系列,故宫原存的,叫故字号;新收进来的,叫新字号。还有专门一个复字号,就是我们复制品。 屈峰(节选) 我认为修旧如旧,旧就是经过了历史沧桑才叫旧,必须是经过时间磨炼才叫旧。要把它修成跟新的一样,那你重做一件不就完了,你按照它的工艺重做一件,你干吗修它。修它的原因,是因为它在时间磨损中有损伤了,我要让它不再损伤,延长它的寿命,并不是说我要就要把它弄成一个新的。比如说一个人,他老了,我们只是让他身体整个健康能多活几年,我们不能说把这个人一下子变成二十岁,那没有意义的。就是因为他走完了这一段人生,他的历程这里边有很多事情。文物的生命和人是一样的,你要把它修到那个婴儿时期,那意义有多大,那我们把故宫拆了重盖一遍,按过去的工艺重盖一遍,何必修它呢。就像表面的漆,正因为那个漆经过沧桑历史它才变得斑驳,它有断有裂纹,我们才觉得好。它是另一种美,它是历史沧桑的美,对吧。

作者简介

萧寒 纪录片导演。浙江工业大学副教授,画家,主持人,戏剧制作人。所执导《喜马拉雅天梯》(《人民日报》推荐的年度五部电影之一)、《我在故·宫修文物》,在各大视频网站广受欢迎。 绿妖 作家。获第十一届华语传媒大奖新人奖提名。曾走访台湾农村,采访实录《如果可以这样做农民》获“腾讯·商报华文好书”2016年度评委会特别奖。小说《少女哪吒》被李霄峰搬上银幕,入围第十九届韩国釜山国际电影节“新浪潮”竞赛单元。另著有散文集《沉默也会歌唱》、长篇小说《北京小兽》等。 严明 摄影家。70后,安徽定远人。侯登科奖、法国“才华摄影基金”摄影奖得主。出版有摄影随笔集《我爱这哭不出来的浪漫》《大国志》《长皱了的小孩》、摄影集《昨天堂》等。

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