我的百年人生:吴宗济口述史

　　《我的百年人生：吴宗济口述史》：　　中秋节拜月很隆重，搭台子，摆供品，一直看着月亮上来。大人们可能要想到全家团圆，要思念远方的亲人……小孩子们不懂得关心这些事，只想着撤供的时候，我们就有得吃了。　　在烟台经历过的*大的事，就是母亲的去世，详细情况已经在**章叙述过了。母亲的去世，对我家影响极大，更彻底地改变了我的生活。我护送母亲的灵柩回老家湖州安葬之后，没有再回到烟台，而是跟着外婆到了上海。在上海期间，我跟盛家人在一起，生活发生了根本的变化。如果说在烟台是生活在旧官僚家庭的话，那么在十里洋场的上海，过的就是大商人家庭的生活。　　这一段生活的具体情况，打算在下一小节中详述。现在想把我在烟台的事情，11岁之前的事情，做一个小结，着重说一说这一时期自己的性格、观念方面形成的情况。　　回忆这一段生活，虽然当时我还只是个小孩子，但一些性格已经初步形成；很多观念还相当模糊，但对一些人生道理，也已经开始思考。这些主要是受父母，特别是父亲的影响，也受老师的教育和书本的影响。　　比如对新事物有强烈的好奇心，看到什么东西，或从书上学到什么东西，就想去研究，喜欢模仿，像前面说过的仿照田单的火牛阵弄出什么“火猫阵”等，这种性格几乎伴随了我的一生。　　关于善与恶的观念，尤其是政治上的善恶，不是很清楚。父亲不贪，可在广东雷琼道时，下面的人送给他姨太太，他也接受了。那时广东一些地方“盗贼蜂起”，他亲自下乡剿办。其中可能有打家劫舍的强盗，也有反清起义的人。像海陆丰一带，是强盗窝，也是反对清政府的革命势力聚集的地方。父亲的做法对不对，小时候从来也没有想过。　　父亲在烟台做了十年道尹，北京换了六位总统，但一直没有换他，这种事情很少见。他对旧文化的执着、对佛教的虔诚，他决囚时的慎重，都给我留下深刻的印象，对我一生有重大影响。　　我十岁左右的时候，山东的省长换了田中玉。田中玉不喜欢父亲，父亲也不买他的账。他想要撤换掉父亲，另派了一位道尹，但中央不同意撤换，结果弄得当时烟台有两位道尹。我们的衙门在朝阳街的西头，他们派的道尹在东头，两个道尹衙门同时开府办公。这样的局面大约维持了三四年、四五年的样子，父亲终于离开了烟台，并离开山东，来到北京，*后把家也迁到了北京。　　那位新道尹的名字想不起来了，但记得我到南京史语所工作时，租住的房子就是他的房子。世界上有些事情真是太奇怪了。　　关于贫富的观念，*初是《红楼梦》给的。看《红楼梦》里写的，穷人是真穷，富人是真富。回过头来看实际生活，也是这样。对于我家来说，有些穷亲戚遇到困难，我们都是尽量周济。来到我家的，给他们吃，给他们找地方住，走的时候还要送些东西。母亲故去时做道场，放焰口，在家里停灵七七四十九天，每一七，都要搭台“施食”，撒馒头。每到这时，就有不少贫苦邻居家的孩子们在这里等着抢馒头。这些丢下来的馒头我们都不吃，不觉得稀罕，可是那些穷人的孩子一个人能抢到两三个，满脸都是高兴的样子。还有那些被送到西伯利亚的人，也都是穷人呀！我们自己吃穿不愁，本来不需要花什么钱，但过年时家里还要给一块大洋做压岁钱。这些就是我当时对贫富的认识。　　也没有什么敌我的概念。因为父亲兼着交涉使，所以短不了跟外国人打交道。我曾经跟着父亲到烟台山上的英国领事馆办事，还在那里住过几天。没有觉得英国人有什么不好。烟台有很多日本人，他们的兵舰就停在港口，舰上安装着大炮，但小孩子也不懂得仇恨他们。俄国人，有时听大人议论，说他们对东三省有野心，也只是心里讨厌他而已。可以说在这些方面，思想上是模糊的。　　对于宗教，受父亲的影响，从小就接触得比较多。不知是不是跟我的健康状况有关系，从五六岁起，家里就要求我背诵《心经》。每天早晨还没起床，在被窝里就要开始背诵：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”背是背得很熟了，但当时并不懂。此外，大人们求神拜佛，总要带我去。所以小时候是相信鬼神的，对神佛有一种敬畏之心。　　关于男女，虽然已经和梅家订了婚，虽然看过《红楼梦》之类的书，但在山东时，在这方面还没有开窍儿。直到我到了上海，接触了小表妹，才找到一点儿少男少女情窦初开的感觉。这是后话，留待下一小节再说吧！　　……