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G人生哲学
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杜氏晚年著作,看看他的书,还有张东荪的书。作为一个科大出来的人,要保持对科技的了解,把财经,科技两方面的标签都牢牢贴在自己身上。
- ISBN:9787570508891
- 装帧:一般铜版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:160
- 出版时间:2022-06-01
- 条形码:9787570508891 ; 978-7-5705-0889-1
本书特色
适读人群 :大众融汇贯通各类学科知识,联系中国传统文化,从人类的机体生活、精神生活、社会生活、人生的目的和价值、人生问题和人生观等视角讲述人生知识,探求人生哲理。无论学术研究抑或消遣阅读,都具有一定的启发作用。 杜亚泉在《人生哲学》写到,人生在世,决不仅以解决衣食住等物质生活,毕其生活能事,如道德、科学、艺术等,均为吾人精神生活的要求。此等精神生活,当不受物质生活的拘束,独立进行,自由表现。原来宇宙内的万有,都合物质精神而存在的。
内容简介
杜亚泉(1873—1933),浙江会稽人,原名炜孙,字秋帆,号亚泉,笔名伧父、高劳,早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教员,创办亚泉学馆,出版《亚泉杂志》,1903年入商务印书馆编辑教科书。1911年开始任《东方杂志》主编,改革杂志,增加政治、经济、哲学、科学等文章,使销行激增。新文化运动时期提倡一种不那么激进的中西调和取向,1920年迫于情势辞去主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时各杂志,单行本有《人生哲学》、《博史》等。
目录
绪 言 人生哲学概论
一?? 哲学的概念 ---------------- 001
二?? 哲学与人生 ---------------- 003
三?? 人生哲学的意义 ------------ 005
**章 人类的机体生活
一?? 机体的构成??--------------- 009
二?? 个体的生活机能 ------------ 013
三?? 种族生活的继续 ------------ 020
四?? 生物间相互的生活 ---------- 026
五?? 生物的进化 ---------------- 035
第二章 人类的精神生活
一?? 精神的作用 ---------------- 042
二?? 知识的发达 ---------------- 048
三?? 感情的类别 ---------------- 059
四?? 意志和行为 ---------------- 062
五?? 本能和人性 ---------------- 067
六?? 自我和人格 ---------------- 075
第三章 人类的社会生活
一?? 社会的构造 ---------------- 078
二?? 社会的法则 ---------------- 085
三?? 社会的文化 ---------------- 095
四?? 社会问题与社会主义 -------- 102
第四章 人生的目的和价值
一?? 人生的究极目的 ------------ 117
二?? 行为和品性的价值 ---------- 123
三?? 伦理学的诸主义 ------------ 132
四?? 人生的本务和德 ------------ 144
结 论 人生问题和人生观
一?? 人生问题及其答案 ---------- 152
二?? 对于厌世观的评论 ---------- 153
三?? 对于乐天观的评论 ---------- 157
四?? 对于改善观的评论 ---------- 158
节选
我国古来哲学的研究对象,亦以自然与人生为主。《周易》常言天道与人道;天道是以自然为对象的,人道是以人生为对象的。又言天道、地道、人道,天是指自然的精神方面;地是指自然的物质方面。也有以神为对象的,《易》称“圣人以神道设教”,即其明证。但我国所谓神,常与天或自然相混合。《中庸》所谓“体物而不可遗”,其意实与泛神论相同。至我国所谓天,实际上常以人为代表,《尚书》言“天视自我民视,天听自我民听”;《孟子》言“天不言以行与事示之”,是天为人中的天,不是人以上的天。《中庸》言“道不远人,人之为道而远人,不可以为道”;《荀子》则谓“道者,非天之道,非地之道,人之所以为道也”;二程子言“天以生为道”。可见吾国所谓道,以人为重,以生为本,与西洋现代哲学的根柢相同。唯吾国自古迄今,均偏重于形上的道,忽于形下的器,自然科学,遂不如西洋近世的发达。哲学上没有科学的基础,当然不很精密。我们应该依据近代的科学知识,把固有的哲学思想,整理一番才好。
作者简介
杜亚泉(1873—1933),浙江会稽人,原名炜孙,字秋帆,号亚泉,笔名伧父、高劳,早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教员,创办亚泉学馆,出版《亚泉杂志》,1903年入商务印书馆编辑教科书。1911年开始任《东方杂志》主编,改革杂志,增加政治、经济、哲学、科学等文章,使销行激增。新文化运动时期提倡一种不那么激进的中西调和取向,1920年迫于情势辞去主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时各杂志,单行本有《人生哲学》、《博史》等。
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