XG张之洞-中国现代工业践行者

1科举成名 官场磨砺 科举制度*早出现在隋朝，*终结束于清朝光绪三十一年（1905年），经历了大约1300年。在这1300年的时间里，中国的知识分子几乎都被科举制度左右着；读书的目的也越来越单一，几乎就是为了科举考试，金榜题名逐渐成为无数学子的终身奋斗目标。本书的主角张之洞就是在科举考试中脱颖而出的，他是慈禧太后钦点的探花，但是，推动废除科举制度的也是他。 张之洞（1837～1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。 儒生 张之洞是晚清洋务运动的重要人物之一。他为什么要办洋务呢？这其中的原因，答案恐怕是不计其数。在众多的原因当中，非常重要的一个是因为他是一个虔诚的儒家信徒：当清末儒家思想遭遇冲击后，他试图以各种方式恢复儒家思想的统治地位，办洋务就是其中之一。通过研究张之洞办洋务之前的活动，我们可以发现他对儒家的信仰是多么的虔诚。 1852年（咸丰二年）重阳节这天，顺天府乡试的成绩公布了，榜上的**名正是张之洞。一时间，张之洞中解元的消息在当地引起了热议，名噪一时，他的答卷还被印刷出来，并在全国发行，成为众多学子的参考范文。一个解元就如此了得吗？所谓解元，就是科举考试中乡试时的全省**名，而通过乡试的考生则称为举人，小说《范进中举》中范进中的就是这么个举人。明清时期科举考试中的乡试每三年举行一次，能参加乡试都是秀才，但是不是所有秀才都有资格参加，只有经过考核合格的秀才，才能参加乡试。考试时，由皇帝派主考官到各省组织实施，地点在各省的省城，所以乡试是省内三年一次的大事。再者，顺天府是京畿之地，虽然不是一个单独的省份，可是实际地位却在省之上，这里可谓是人才荟萃，在顺天府参加考试能考中就已经非常难得，更何况还是头名？ 张之洞中解元固然难得，但是还有更令人震惊的一个事实：他考中解元时只有15岁！在参加乡试的秀才中，年纪比张之洞大的比比皆是，不少都是胡子一大把的老秀才。一个少年和许多成人同场考试并取得**名的成绩，这不得不令人惊叹张之洞的才气。在顺天府乡试的历史上，考中解元、后来成名的人不是没有，纪晓岚就是其中很有名气的一位，而纪晓岚考中顺天府解元的时候已经24岁。他的解元和张之洞的解元比较起来就显得不那么耀眼了。张之洞也因为小小年纪就考中解元而被称为“神童”。 张之洞小小年纪就在科举考试中取得如此成绩，这与他的家世不无关系。张之洞的籍贯在河北省南皮县，这个县城在北京的南方，距离北京有250公里。不过，张之洞并不是在南皮出生的，而是出生在贵州。当时张之洞的父亲张锳在贵州境内任职，担任过知县、知府这些地方官。那时候的贵州一带条件并不好，交通不便、环境闭塞。可是，对张锳而言，能得到朝廷的任命已经是一件很幸运的事了。 张锳也是走科举的道路，然而他在科举的道路上远不及他的儿子张之洞。张锳早年勤学苦读，后来参加科举考试过了乡试这一关，可是在接下来的会试中，他屡试不第，一连考了三次都没能更进一步。连会试都无法通过，更何况殿试呢？当时，如果不能在科举考试中取得好成绩，想要进入仕途就会极为困难。张锳科举无望，但是他的仕途却没有断绝，乾隆皇帝在位时推出的一项政策给了张锳进入仕途的机会。乾隆十七年（1752）时规定，会试中考了三次还无法考中的举人，可以由吏部经过面试后授予一定的职位。吏部面试时一要看相貌，二要看其应答的能力。如果比较优秀，可以授予知县，次一等的可以去负责教育工作。这一项政策是为了让那些举人出身又没有官职的读书人有机会进入仕途，以便笼络读书人。张锳就是这样一个幸运儿，他通过这样的方式进入了仕途。在张锳之前，张家的祖辈不少都是官吏。张锳的父亲、祖父都做过官，即使在明代张家人也有在朝中为官的。张家是典型的官宦世家、书香门第。张之洞出生在这样一个家庭中，他所受到的教育无疑也是中国传统的儒家教育，他的价值观自然也是儒家的价值观。 张锳一生一共娶了三位正妻，正妻之外还有侧室，张锳的*后一位正妻朱氏就是张之洞的生母。道光十七年农历八月（1837年9月），朱氏在贵州生下了张之洞。张锳子女众多，张之洞有一个哥哥两个弟弟，还有八个姐妹，另外，张之洞的两个堂兄弟因父早亡，也被张锳收养，张锳对这两个侄子亲如己出。 张之洞三岁时，他的生母朱夫人病逝，因为年纪太小，张之洞对亲生母亲并没有什么印象，不过，长大之后，母亲留下的遗物常常勾起他对母亲的思念。朱夫人去世后，年幼的张之洞由张锳的侧室魏氏抚养。魏氏没有子女，她把自己的母爱全都给了张之洞，张之洞对养母也很尊敬，母子之间的感情很是深厚。后来，张之洞担任封疆大吏，在任上听说养母去世后，他非常难过，为去世的养母举行了很隆重的纪念仪式。养母的亲属去投奔他，他就像对待自己家的亲戚一样招待他们。 主导张之洞早期教育的是他的父亲张锳。张锳对家里的孩子管教很严格，不论是儿子还是侄子，一视同仁。他将当地有名的儒生请来给张家的孩子授课，重点教授儒学。但是，张锳对孩子的教育不是仅仅只教儒学，在教授儒学的同时，他也鼓励孩子们读一些“课外书”。为此，他专门购买了一大批书籍，内容无所不包，他要求孩子们在上完正课之外，可以根据自己的喜好随意挑选书来读。正是基于这样的文化氛围，张之洞在精通儒学的同时，也接触了其他方面的知识。 张之洞是在四岁的时候开始接受启蒙教育的，教过他的那些老师都在科举上有一定的成就。有名师指点，又有父亲的严格督促，张之洞在学业上自然不会落后。但是，好的外部条件也只是保证他不落后，想要在学业上超越众人，他自己必须要有足够的努力，张之洞在这一方面做得相当不错。小小年纪，他就知道勤学苦读，读书时，遇到不懂的地方，如果不能把其中的意思研究明白，他就不会放下书，他思考问题常常到深夜，累了就趴在书桌上休息一下，休息好了，就继续学习，直到彻底掌握了书中的意思，才会停下来。就是凭借这样的态度，张之洞在学业上进步很快。 八岁时，张之洞就掌握了四书五经，十岁时开始练习写文作诗。有一次，一个老先生做了一篇文章，张锳看过觉得不错，他想试试张之洞的文笔，就把那篇文章的题目给张之洞，让张之洞按照那个题目也作一篇。张之洞看过题目，也不怎么细想，提笔就写，洋洋洒洒一篇文章很快完成。张锳拿过儿子的文章看了一下，不过，他自己不方便评论，就把文章拿给那位老先生看。老先生看到这文章之后，很惊讶，认为这文章非常了得。得到老先生的认可，张锳很高兴，他没有想到儿子小小年纪就能写让老先生称赞的文章。 随着张之洞做的文章诗词越来越多，张锳就把儿子的诗文收集起来出了一个诗文集，并拿给亲朋好友看。张锳这么做原本是要宣传自己的儿子，希望得到大家的赞扬，可是没想到他的兄长，也就是张之洞的一位伯父，看过后却给他泼了冷水，告诫说小孩子不应该太张扬，即便有才华也不能太过暴露，年轻人锋芒毕露可不是好事。张锳得到兄长的警告后，当即明白了其中的用意，张之洞也把伯父的教诲牢记于心，终身不忘，至于他的那些诗文集也被他付之一炬。这之后，张之洞一心跟着老师读书，十三岁时就考取了秀才，十五岁那年他从贵州回到籍贯地南皮县，参加了顺天府的乡试，并拿下了**名，名震乡里。 张之洞中举之后，住在了京城一位亲戚的家里，可是，1853年春，他在京城刚住下几个月，就发生了一件惊天动地的大事：南方的太平军攻占了南京，并出师北上，扬言要拿下北京城。一时间京师震动，各路兵马都来支援京城。遇到这样的事，张之洞在京城是无法安稳读书了，不得已他只得回到贵州他父亲身边去。张之洞七月离京，顺运河而下，一路上不时听到太平军的消息，这让他悲愤交加，为此他还作诗一首： 绮绣周原变水乡，误看秫稻作菰蒋。 泽鸿休怨无安所，且限南来丑虏狂。 张之洞在诗中对太平天国农民起义非常痛恨：他刚中了解元，正是前途不可限量的时候，可是却遇到农民起义，而农民起义对他的前途有极大的威胁；再者，张之洞从小接受的儒家教育要求他忠君爱国，造反起义在他看来就是大逆不道。对他而言，于公于私，他都有必要反对太平天国的起义。这时的张之洞只有十六岁，若是他再年长一些，必然要带兵去镇压太平军。 一路颠簸，张之洞终于有惊无险地回到了贵州父亲的身边，此时已是1854年春了。然而，此时的贵州也不太平：不堪忍受清朝压迫的贫苦农民跟随太平天国纷纷起义。张之洞见到父亲时，父亲正在和起义的农民军战斗。随着起义的队伍越来越多，贵州当地的清军开始处于劣势，到当年十一月，一万多人的起义军包围了张锳、张之洞所在兴义府城。情况紧急，张锳率领部下和家人登上城墙坚守。张之洞虽然还是少年，也跟着父亲上了战场，一上去就是三个昼夜苦战。*危急的时候，张锳下令在城楼上堆上柴草，他打算在城破的时候全家自焚。对于父亲的举动，张之洞不仅不惧反而热血沸腾，他认为即便是这么死了，也是为忠信而死，死得其所，这也正是儒家的价值观所在。 张锳把守的城池虽然危急，不过并没有被攻破，反而出现了重大转机。面对困境，张锳决定出奇兵。他在守城的士兵当中挑选了一批精壮之士，组成“敢死队”，借着夜色的掩护，“敢死队”利用绳子从城墙上下到城外，悄悄绕到起义军的后方，向起义军发起猛攻。面对偷袭，起义军措手不及，再加上城墙上守军的配合，张锳的队伍成功地打退了起义军，兴义府城也转危为安。随后，张锳乘胜追击，起义军占领的城池又被张锳夺回。然而起义此起彼伏，任凭清军如何镇压，总有人不顾个人性命站出来反抗清朝的统治。 就在这战火纷飞的时候，张之洞娶了他**任夫人。新娘子是贵州当地一名官员的女儿，跟张之洞也算是门当户对。这位夫人给张之洞留下了一儿一女。张之洞婚后，并没有留在家中陪新婚妻子，而是跟着父亲继续镇压贵州的农民起义。在战事停歇的时候，他还时刻不忘读书，准备在科举考试中再进一步。 张锳在镇压起义的过程中，因为极度操劳而导致身体的健康状况不断恶化，他在感觉自己身体日渐衰弱的同时，也意识到贵州当地的起义绝不是短期内就能彻底解决的。为了儿子的前程，他决定让张之洞离开自己去京城继续参加科举考试。1855年秋，张之洞遵照父亲的命令，带着妻子离开贵州，前往北京。经历过贵州的起义，张之洞考取功名的决心更加坚定，同时他也多了几分对大清国未来的忧虑。 1856年春，张之洞在京城参加了礼部的一次考试，并顺利通过。礼部的这次考试可以使张之洞获得担任知县的资格，而此时的张之洞还不满20岁。然而，就在这年的秋天，噩耗从贵州传来：张之洞的父亲张锳在与农民军周旋的过程中，积劳成疾、不幸去世。而就在张锳去世七天后，起义的农民军攻破城池，知府石均被杀，前知府鹿丕宗自焚。石均是张之洞妻子的兄长，鹿丕宗的儿子鹿传麟是张之洞的姐夫。自己的父亲以及两位亲属都因为农民战争而死，这更加强化了张之洞对起义的痛恨，他后来残酷镇压各种起义，与这一段经历不无关系。 父亲去世，按照当时的礼节，儿子应当守制27个月，在此期间，不能任官，不能应考，不能嫁娶。就这样，张之洞在家中度过了两年多的时间。到1859年，守制期满，又赶上新一轮的会试，张之洞打算赴京参加会试。可是，当时主持会试的官员之一是张之洞的同族兄长张之万。张之万虽然和张之洞同辈，可是却比张之洞大了26岁。张之万在道光年间就考中了状元，受到朝廷重用，身居高位。当时，为了防止作弊，规定有官员出任监考官时，该官员自家的子弟不能参加考试，因而张之洞错过了这次考试。会试是三年一届，按常理，张之洞需要再等三年才能有机会参加会试。不过第二年春，也就是1860年，咸丰皇帝开恩科，临时增加了一次会试，张之洞的机会又来了，可是，谁曾想，张之万还是考官之一，张之洞只得再次回避。连续两次都错过了参加会试的机会，这让张之洞多少有些郁闷，唯一让他有些欣慰的是这一年他有了个儿子，此时张之洞23岁。然而，儿子给他带来的喜悦还没有持续多久，另一场大变故发生了：英法联军在当年的10月打进北京城，火烧圆明园，随后签下丧权辱国的《北京条约》。此时的张之洞无论如何也想不明白，堂堂天朝上国，怎么会被洋夷打败？ 朝廷遭难，自己又连续两次错过会试，一时间张之洞的仕途停顿不前。这时山东巡抚把他招到济南，张之洞成了山东巡抚的幕僚。在当幕僚这段时间里，他整日无事可做，无非是喝酒作诗、游山玩水。当时，有亲友见他整日赋闲，就有心举荐他去军营里当差，这虽然也是一条出路，去不合张之洞的心意，他所想的是科举成名，混迹军旅绝不是他追求的目标。*终，他婉拒了别人的举荐，继续等待会试的到来。 就在张之洞等待下一轮会试的时候，朝廷内部发生了重大事件，这一事件的结果对张之洞的仕途有着重大影响。1860年，英法联军攻下北京城之前，当时在位的咸丰皇帝逃到了热河避暑山庄行宫（今河北承德避暑山庄）。咸丰皇帝在热河一住就是一年，第二年8月时，年仅31岁的咸丰皇帝竟然病死在了热河。由于继位的皇子载淳只有6岁，咸丰帝临终前将怡亲王载垣、郑亲王端华等八人任命为赞襄政务王大臣，辅佐同治帝处理朝政。同时咸丰皇帝又给皇后和懿贵妃两枚代表皇权的印章，希望他们相互牵制。载淳（同治皇帝）继位后，尊先帝皇后钮祜禄氏为慈安太后，尊自己的生母懿贵妃为慈禧太后。慈禧是个有野心的女人，她想得到大清国的*高控制权。于是，她联合在京主持和谈的咸丰帝的弟弟恭亲王奕訢，利用帝后和咸丰帝的梓宫回京的机会发动“辛酉政变”，解决了咸丰皇帝任命的辅政大臣，达到了她自己垂帘听政的目的，由此，慈禧对中国长达半个世纪的统治开始了。这样一场政变与当时的张之洞几乎没有任何关系，但是，就是慈禧，为张之洞日后的仕途提供了不少便利。 1862年（同治元年）三月，慈禧太后已经大权在握，她掌权后的**场会试也在这年举行。这次会试张之洞没有再遭遇什么意外，顺利得以考试。可是，结果却很不理想，他没有考中。不过，他因为卷面整洁、字迹工整，被定位誊录第三名，有机会做一些文字工作，给官府抄写文件。这样的职位张之洞是绝对看不上眼的，于是他离开京城，跟随一位在朝中任职的友人南下河南，参与镇压捻军起义。捻军起义是和太平天国同一时期的农民起义。在太平天国起义的影响下，苏、鲁、豫三省部分地区的农民也开始反清斗争。在镇压捻军的过程中，张之洞因为人微言轻，也不过是个普通的幕僚，没有太大的功绩。*终，捻军被左宗棠和李鸿章平定了。 张之洞到河南没多久，就迎来了一座大靠山——族兄张之万。张之万之前在京城任职，这次外调河南，任河南巡抚，成为封疆大吏。到任后，张之万把张之洞招到了自己手下。对于这个弟弟，张之万心里总有些感觉对他不住，毕竟张之洞两次参加会试都因为张之万是考官而被取消资格。在张之万手下，张之洞开始了他在官场的“实习”生活，其中*主要的一项就是代张之万给朝廷写奏折。张之万身为封疆大吏，需要及时向朝廷汇报工作，而汇报工作的主要途径就是写奏折，奏折写的好坏，直接关系到朝廷对他的评价。他把这么重要的一项工作交给年青的张之洞，可见他对张之洞的信任，以及对张之洞能力的肯定。事实也没有让张之万失望，张之洞写的奏折受到了朝廷的赞赏，就连慈禧太后也称赞奏折写的好。张之洞在奏折中表达自己的见解，评议国家大事，很多意见都很中肯，甚至可以一针见血指出问题所在，但是其中也有年青人的轻狂，不合时宜。对于这样的内容，张之万自然是给删减了，他告诉张之洞，奏折虽然写的不错，但是这些内容只能等张之洞自己做了封疆大吏的时候再给朝廷上奏。这话在张之万看来，也许就是随口玩笑，可是，对张之洞来说，确实莫大的激励：他张之洞不是已经在做封疆大吏要做的事了吗？在张之万的手下，张之洞除了写奏折，也对官场有了更详细的了解，为他将来的仕途积累了不少经验。 1863年，为了纪念同治皇帝登基，朝廷决定再开恩科，临时增加了一次科举考试。于是，张之洞也就不用再等三年了，上一次会试失败后，紧接着他就又获得了一次参加会试的机会。这一次，张之洞很好的把握住了机会，通过了会试，位列141名。这个名次虽然不是太好，但是，毕竟通过了。在随后的复试中，张之洞开始发力，一举拿下一等一名。会试之后就是殿试，殿试原则上需要由皇帝亲自主持，不过，当时的同治皇帝只是个小孩子，自然不可能主持这么重要的考试，这次殿试的实际主持者是大权在握的慈禧太后。在殿试中，张之洞先是按照常规思路答题，但是他感觉力度不够，于是便开始大胆发挥，他不仅针砭时弊，甚至连当朝皇帝都都受到他的批评。如果张之洞只是一味的批评，他的答卷只能是被评为牢骚满腹。张之洞当然不会只停留在批评的层面，在批评之后，他又提出了自己的主张，讨论如何才能更好的治理国家。就是这些关于治国的个人见解，提升了张之洞答卷的层次。而看过张之洞答卷的考官们也分成了两派：一派坚决要求将张之洞的答卷评为*低一等；另一派却力挺张之洞，要把张之洞定位二等**名。考官们争持不下，于是，张之洞的试卷被呈给了慈禧太后。慈禧看过张之洞的案卷，朱笔一挥，张之洞位列一甲第三，成了这次殿试的“探花”，此时张之洞26岁。当初如果慈禧没有夺权，张之洞的探花恐怕就难说了。由此开始，张之洞和慈禧之间的君臣关系就打下了基础。 就在张之洞于仕途上取得突破时，他的结发夫人却因病去世，当时张之洞只有28岁，28岁丧妻，这对他来说是一次不小的打击，为此他伤感了很长一段时间。 纵观张之洞的科举之路，其中虽有坎坷，*终却是收获颇丰：十三岁成为秀才；十五岁考中解元；26岁成为探花。这样的成就使得他曾遭遇过的困境变得微不足道。在中国1300年的科举历史上，能有这般成就的人可以用寥寥无几来形容，绝大多数走科举之路的读书人终其一生都无法完成张之洞众多成就中的一项。这也足以证明张之洞确实拥有超越众人的才华。考中探花后，张之洞在京城担任了一些没有实权的职位，算是对他的历练。直到1867年，29岁的他才开始担任有实权的官职。 张之洞科举成功后获得的**个有实权的职位是浙江乡试的副考官。古代以科举取士，考官的重要性不言而喻，而浙江又是江南富庶之地，豪门大户的子弟若想在科举中走的更远，自然会和考官疏通好关系。在历史上，江南地区的科举中就曾多次发生大规模的科举舞弊事件。康熙五十年(1711)，江南科举舞弊案被揭发，康熙皇帝严令彻查，在此案审理过程中，发现参与舞弊的官员包括总督、巡抚以及众多考官，*终，多名考官被杀，另有多人被革职查办，当时，这一案件震惊朝野。有鉴众多历史教训，朝廷历来重视科举纪律。张之洞被派往浙江任乡试副考官，与其说是对他的锻炼，倒不如说是对他的考验：他能否顶住诱惑完成任务？ 张之洞没有让朝廷失望。他到职后，恪尽职守，尽心尽力选拔人才。重要的考试，考卷他坚持全部审阅，即使是一些边缘性质的考试，他也将试卷的大部分审阅了一遍。除了严格执行考试程序之外，他在阅卷时坚持唯才录用，只要考生却有真才实学，即便试卷在文字格式上有问题，他也不计较，因而许多在行文格式上有问题的考生也被录取了。但是，他也有绝不通融的一面，那就是对儒学的理解上。如果他认定考生不能正确理解儒家的价值观，那么，即便文笔无可挑剔，他也坚决不予录取。这一点，再次验证了他对儒学的虔诚。