东方丛刊(总78辑)

“人类命运共同体”思想是“天下大同”“世界一家”“理想国”和“伊甸 园”等人类天堂梦的当代表达。 追溯人类命运共同体思想的历史渊源，世界不同 民族提供了形形色色的“天堂梦”版本。 我们需要从“构建人类命运共同体”的中 国视界中探讨中国梦与构建人类命运共同体的题旨。 大力推动人类命运共同体 的构建，是时代赋予我们的崇高使命，具有创世纪的伟大时代意义。——论“构建人类命运共同体”的时代意义 ———从世界各民族的“天堂梦”说起 《山海经》透出的中国远古的文化与美学思想甚多，其中三个较为重 要。 一是《山海经》呈现的观天方式，透出了远古立中仪式的主要内容，中国*初 的天人合一思想由之而生。 二是《山海经》呈现的帝系结构，与先秦理性化之后文 献中的帝系甚有不同，二者的对照，在同与异中，远古中国大一统帝系演进的深层 结构隐显透出。 三是《山海经》的动物体系和精怪世界，为后来的神仙世界和精怪 形象提供了主要范本。 《山海经》使中国文化和中国美学的整体面貌更加丰厚。——《山海经》所透出的远古文化与美学思想 《舞论》与《文心雕龙》是古代印度和中国*重要的文艺理论代表作。 二者影响后世文艺理论、文学与艺术创作等领域的范围与力度均存在明显的差异。 与《舞论》的影响范围和领域相比，《文心雕龙》有些相形见绌：婆罗多的影响遍及文艺理论各个领域，也对文艺创作和艺术表演产生了深刻的影响，而刘勰的影响大多局限于古代的文学范畴，偶尔波及艺术领域。 《舞论》和《文心雕龙》都是首先向自己的同质文化圈（即印度文化圈和汉字文化圈）而非异质文化圈进行传播的，这种历史传播以学术研究和译介等形式一直延续至今。 《舞论》英译本出于印度本土学者，《文心雕龙》英译本则出于中国本土学者或华裔海外学者。 《文心雕龙》与《舞论》的跨文化对话，应该成为 。, 世纪中印学界共同追求的理想境界。——《舞论》 与《 文心雕龙》 的历史影响与跨文化传播