大家小书·国学精选(全30册)/精装

本书特色

★ 32开精装，山东画报出版社出版

★ 这30本小书，方便阅读，文字优雅，既传达常识知识，又有个体反思和社会批判，是中国传统文化一百年来发展的结晶

★ “大家”用几万或者十几万字的篇幅，凝练了其所思所想，这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了太长时间，可以充分享受读书的乐趣

★ 读国学经典，品智慧人生

内容简介

《国学救亡讲演录》

本书收录章太炎先生1922年及1935年两次具有代表性的公开讲学记录，较系统地展示国学的概貌，是国学爱好者及研究者了解国学的必读之书。章氏一生讲学不止，弟子遍及天下，在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。

作者简介 

章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰，为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。

《老子、孔子、墨子及其学派》

梁启超先生是我国近代著名的启蒙思想家，是近代研治老子、孔子、墨子的大家，其学术成就是多方面的。本书是梁启超先生的重要著作之一，内容分为四个部分：老子哲学，孔子，墨子学案以及老孔墨以后学派概观。本书是研究先秦诸子及其思想的入门之作。全书论述精辟，行文流畅，兼具知识性与趣味性，引人入胜。

作者简介

梁启超（1873—1929），字卓如、任甫，号任公，广东新会人。我国近代著名的启蒙思想家。青年时期曾与老师康有为合作进行戊戌变法，事败出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命后从政，在护国运动、讨平张勋复辟、五四运动等重大事件上出力甚巨。晚年弃政从学。曾任清华国学四大导师之一。他著有《中国学术思想变迁之大势》等多部著作。

《大学教育》 

蔡元培先生被看作中国近代*了不起的大教育家。从本书中，我们有幸能看到他在北大和教育部时期的文字和演讲，看到真实的蔡先生并非某个完美计划的设计者和执行者，而是在困难的情形下勉力改革北大，推进了中国教育与学术风气的转变，影响了中国世代学人，这便是教育的意义所在。

作者简介

蔡元培（1868-1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。毕生倡导科学民主，注重美育。历任中华民国首任教育总长、北京大学校长及中央研究院首任院长，为中国近代教育、文化、科学事业的发展做出了卓越的贡献。1916年12月出任北京大学校长，倡导“思想自由、兼容并包”，开创了北大“学术自由”之风，为中国现代大学的形成奠定了基础。

《经典常谈》 

朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

作者简介

朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”

《论雅俗共赏》 

书中共收文章十四篇，有三分之一是谈诗歌的，主要是谈朗诵诗。先生早年创作新诗，晚年多写旧体诗，是宋诗一派。但先生一直关注新诗的发展前景，故晚年常写有关这方面的研究文章。先生对新诗创作者有个基本观点，即诗歌语言固然应当通俗易懂，明白如话；但更主要的是新诗必须有节奏。盖中国传统诗歌与音乐有密切关系，而“节奏”是从音乐来的；尽管新诗已脱离了音乐，却不能没有节奏。既称为诗，总要读来能琅琅上口，因此节奏是不能缺少的。这本书中谈诗歌的文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。

作者朱自清

《语言与文化》

本书是一位开拓型的语言学大师罗常培先生撰写的一本探索语言与文化关系的小书，被认为是中国文化语言学的开山之作。 罗常培，字莘田(心恬)，号恬庵，满族。他没有家学渊源的门第优势，全凭“玩儿命的苦干”，而成为中国现代语言学的奠基人之一，语言学界的一代宗师。

作者简介

罗常培（1899-1958），字莘田，北京市人，满族，著名语言学家。曾任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学、西南联合大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员，北京大学文科研究所所长。1949年后，筹建中国科学院语言研究所并任**任所长，中国科学院社会科学部委员。著有《厦门音系》、《临川音系》、《唐五代西北方音》、《汉语音韵学导论》、《语言与文化》等。

《鸭池十讲》 

一代文化大师罗庸生前发表的唯一一本小册子，包括他抗战期间在昆明的演讲稿和其他文章十篇。这本小书谈儒，谈诗，谈士，娓娓道来，体现了一种诗化的讲述风格。这次收入大家小书是根据初版和原刊仔细校勘的，同时增订了十篇新文章，多是指点后学修养次第，对读书和诗歌的论述尤其详尽有味。

作者简介

罗庸（1900—1950），西南联大的标志性人物，西南联大校歌歌词的作者、西南联大纪念碑的书写者，西南联大中文系的系主任。字膺中、号习坎，蒙古族，原籍江苏江都、出生于北京，扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人。1917年考入北京大学，1924年毕业后，在教育部任职（与鲁迅同事），同时在北大、北师大等学校兼课。1927年秋应鲁迅之邀，到立中山大学任教；1931年任浙江大学任教；1932年回北京大学任教，抗日期间随校南迁，曾任西南联合大学中文系主任。联大宣布解散后留在昆明师范学院；1949年赴重庆，到梁漱溟创办的勉仁文学院任教。1950年病逝于北碚。

《习坎庸言》

本书是罗庸先生在西南联大习坎斋（取《易》之“君子以常德行，习教事”之意）自己寓所作的学术讲座讲稿，主题包孕广博，分为勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等内外学术16篇，由学生李觐高根据笔记整理。

作者罗庸

《春秋战国思想史话》 

本书是嵇文甫先生的晚期代表作，写成于1958年，出版于1961年，绝版多年。因为是专为青年爱好者所写，篇幅小，通俗易懂，简明扼要，该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉，自成一家之言。尤其可贵的是，因为作者对西方哲学亦有研 究，所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学，特别是先秦政治思想。

作者简介

嵇文甫（1895—1963）， 著名哲学家和历史学家。1913年夏，考入北京大学预科。家境困难，不久被迫辍学。1915年，在积累了一年半的微薄收入之后，又赴北京，考上了北京大学。他的同班同学包括冯友兰、陈钟凡等著名人物。由于嵇文甫的基础较好，学业优异，因而受到 马叙伦等教授的器重。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国后任教于清华大学、北京大学、燕京大学、中国大学、北平女子师范大学、河南大学。建国后任郑州大学首任校长，中国科学院学部委员。

《晚明思想史论》

本书是嵇文甫先生的晚期代表作，充满激情、纵横捭阖。为我们展现了晚明这个动荡时代的各派人物及其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想。本书已为学界公认的思想史名著。

作者嵇文甫

《史学要论》 

作品源于作者在北京大学的讲座，它系统地阐述了历史唯物主义，是中国**部将历史唯物主义与具体的史学研究相结合的一部重要史学理论著作。书中宣扬马克思主义的观点，认为历史就是人类的生活并其产物的文化；而人类的历史，乃是包括一切社会生活现象的广大的活动。“历史学”就是研究社会的变革的学问，即是研究在不断的变革中的人生及为其产物的文化的学问。本书为创立马克思主义的新史学指明了方向，为马克思主义史学在中国的发展奠定了基础。

作者简介

李大钊（1889-1927），字守常，河北省乐亭县人。中国共产主义运动的先驱和*早的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。1916年任北京《晨钟报》主编。1917年任《甲寅》日刊编辑。1917年年底，入北京大学任图书馆主任，参与编辑《新青年》，并任北京大学经济学、历史学教授。参与创办《每周评论》，参与筹建中国共产党，并曾任中共中央委员。1927年被捕，英勇就义。十月社会主义革命后，率先接受和传播马克思主义，发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等著名论文。

《民族与古代中国史》 

本书是傅斯年生前未能完成的一部中国古代史专著。他从1929年开始着手写《民族与古代中国史》，由于时局动乱和公务繁忙，他先后撰写的主要章节，分别以《夷夏东西说》《姜原》《周东封与殷遗民》《大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃东迁》《论所谓五等爵》等为题目以论文形式发表。2002年，其学生、著名历史学家何兹全先生对这些论文进行系统整理，以傅斯年生前所定书名出版面世。何兹全在前言中曾肯定地说：可以作为傅斯年史学代表作的“就是这部未完成的《民族与古代中国史》”;对构成该书的几篇论文评价说：“篇篇都有精意，篇篇都有创见——独到的见解，篇篇都是有突破性、创造性的**流的好文章。就这一本未完成的书之已完成的几篇文章，已足以使傅斯年坐上二十世纪中国史学大师的宝座，享有大师荣誉。”

作者简介 

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东省聊城人。著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人。早年就读于北京大学，师从刘师培、黄侃等国学大师，后留学英德，回国后先后执掌中山大学、西南联大、北京大学以及台湾大学校政。在历史学、语言学、考古学与教育学诸领域成就卓著，著述颇丰。著有《东北史纲》（**卷）、《性命古训辨证》、《民族与古代中国》（稿本）、《古代文学史》（稿本）等。

《唐代社会概略》

中国著名历史学家黄现璠的代表作之一，全书分四章二十节，主要论述了唐代社会的阶级、风俗、借贷和交通等几个方面的概貌，其中“阶级”一章介绍了贱民、娼妓、劳动者、贵族、坐食者等不同阶层。由于该书有关唐代社会的历史资料非常丰富和黄现璠“史眼向下”的新史观与众不同，因而受到史学界的首肯，被誉为20世纪中国学术界问世的*部关于唐代社会史研究的专著，成为当时“新史学”于社会生活和社会构造研究实践课题的先声之作，至今仍然受到唐史研究学者的重视。

作者简介

黄现璠(1899-1982)，原名甘锦英，壮族，祖籍广西扶绥县。中国现代历史学家、民族学家、人类学家和教育家，中国现代民族学奠基人之一。曾在北京师范大学攻读历史学九年，后留学日本东京帝国大学。他一生致力于历史学、民族学研究凡五十年，成为壮学开山祖师以及民族学派"八桂学派"的开拓者和当代历史学界"无奴学派"创始人。著有《唐代社会概略》等。

《两宋史纲》

张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的**章、第二章及中辍的第三章**节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。

作者简介

张荫麟（1905—1942），号素痴，广东东莞人。现代著名历史学家。1929年毕业于清华大学，赴美国斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学。1934年回国后，任清华大学历史、哲学两系讲师，同时兼授北京大学历史、哲学课程。1935年，应约编纂高中历史教材，即《中国史纲》。抗战爆发后，曾在长沙临时大学、西南联合大学任教，1940年转任浙江大学教授，1942年病逝于遵义，年仅37岁。张荫麟博学多闻，在史学、哲学、社会学等领域都有所成就，能将各领域的知识融会贯通，每能自出新解，被同时代学者誉为“史学天才”。

《中国近代史》

本书被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。沈渭滨先生说：“这本被他称为‘初步报告’的著作，篇幅虽小，学术含量却很高……近百年的史事写得深入浅出，好读耐看。”

作者简介

蒋廷黻（1895-1965），湖南邵阳人，中国近代史研究的开创者，外交家。1912年赴美留学，后入哥伦比亚大学研究院，师从“新史学”倡导者詹姆斯·鲁滨逊（James H. Robinson）高足、政治社会史教授卡尔顿?海斯（Carlton J. H. Hayes）攻读历史，获博士学位。1923年归国，相继执教于南开大学和清华大学。他当日所提携、培养的弟子，有许多后来术业有专攻，成名成家，如费正清（John King Fairbank）、何炳棣、邵循正、郭廷以、夏鼐、姚薇元、吴相湘等。蒋先生于1935年从政，此后一直活跃于政坛，被誉为“*知外交的人”。

《中国文化与中国的兵》

本书是雷海宗的代表作，也是他的成名作。全书分为上、下两编。上编的几篇文字，都是抗战前发表的，是著者对中国传统文化的认识与批判。前三篇由三个不同的方向探讨秦汉以上的中国——动的中国。第四篇专讲秦汉以下的中国——比较静的中国。第五篇合论整个的中国历史 。下编的主题是探讨抗战建国中的中国。下编**篇文章解释此次抗战的意义与士兵之所以英勇，说明中华民族虽老而仍有朝气的原因。第二篇文章则表示海雷宗对于前途的希望和信仰。作者贯通中外的渊博知识以及对历史文化的独特看法，在当时学术界是颇为难得和显著影响的，对今天我们研究中外历史也甚具教益与启发意义。

作者简介

雷海宗（1902-1962）：著名历史学家。一九二七年获美国芝加哥大学博士学位；先后执教于南京中央大学（1949年后更名南京大学）、武汉大学、清华大学和西南联大，担任教授、系主任等职；一九五二年全国院系调整，调任南开大学历史系世界史教研室主任。雷海宗先生硕学高德，学贯古今中外，其学术研究自成体系，博大精深，曾发表《殷周年代考》《历史的形态与例证》《古今华北的气候与农事》《评汉译〈世界史纲〉》《克罗奇的史学论——历史与记事》和《孔子以前的哲学》等重要论文，代表性著作有《中国通史》《西洋通史》《中国文化与中国的兵》《西洋文化史纲要》和《伯伦史学集》等。

《民族文话》

本书分为三编，收录郑振铎先生《民族文话》 《古事新谈》 《桂公塘》等三部抗战前后创作的作品。《民族文话》收《周民族的史诗》 《武王伐纣》等15篇先秦故事。《古事新谈》收24则秦汉故事，以喻战后民生之事。《桂公塘》收四篇历史小说，包括《桂公塘》 《风涛》 《毁灭》 《黄公俊之*后》。

作者简介

郑振铎（1898-1958），字西谛，生于浙江温州，原籍福建长乐。著名作家、学者、翻译家、收藏家，是中国民主促进会发起人之一。毕业于北京铁路管理学校（现北京交通大学），1920年与沈雁冰等人发起成立文学研究会，创办《文学周刊》与《小说月报》，曾任上海商务印书馆编辑、《小说月报》主编等职。新中国成立后曾任中国科学院考古研究所所长、文化部副部长。

《三国史话》

本书是史学大家吕思勉先生创作的惟一一部通俗性史学著作。吕先生以巨擘手笔，写通俗文章，在书中，先生区分了真实的三国与“演义”中的三国人物、事件、战争及地理环境：赤壁之战的真相、司马氏的兴亡、董卓如何扰乱朝纲、曹操势力怎样兴起等，吕先生都提出了个人见解。深厚的历史学根基与平实易懂的语句相结合，使行文生动有趣，读者读来并无艰涩之感，时有会心领悟。因此，本书也成为易中天品三国的重要参考资料之一。

作者简介

吕思勉（1884-1957）字诚之，江苏常州人，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“史学四大家”。曾在多所大中学校任教，并任中华书局、商务印书馆编辑。1949年后，任华东师范大学教授。一生桃李满天下，学生中包括后来成为文史大家的钱穆、赵元任、黄永年等人。吕思勉是我国现代史学界唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域都做出重大贡献的历史学家。代表作品有《吕著中国通史》《先秦史》《中国民族史》《理学纲要》等。

《中国政治思想史》

本书系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读本书，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识。

作者吕思勉

《门外文谈》

与章太炎、梁启超、王国维诸国学大师不同的是：鲁迅专门领域的著作不够多，而是兴之所至，创造了大量介于文学创作和思想随笔之间的长长短短的文字。本书着重从鲁迅演讲和篇秩繁富的杂文中遴选那些凸显其关于中国文化观的文字；分为中国文学（“语文杂谈”）、古典小说（“小说史谈”）、传统文化（“文史漫谈”）三个部分。

作者简介

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。在中国现代小说史上坐**把交椅，其《野草》也被一些评论家认为是代表了中国新诗很高成就。而本书所要彰显的是作为一代学问大家的鲁迅。

《红楼梦考证》 

胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在本书中，胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的里程碑，也是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。

作者简介

胡适（1891—1962），字适之，现代著名学者、社会活动家。绩溪县人。出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。常识渊博，曾拥有三十多个博士头衔；1917年发表《文学改良刍议》，揭开中国现代文学革命运动的**页；1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代**部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一；1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大；提出过“全盘西化”论点；抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述丰厚，治学方法上具有徽派朴学遗风。

《文学概论讲义》

1934年夏，老舍到青岛山东大学任中国文学系教授。《文学概论讲义》便是他给学生当教材印发的文学概论讲义。既是其创作实践的体悟，也是他学习的总结，书中直接引用了一百四十位古今中外学者、作家的论述、作品和观点。是一本简捷生动的文学入门读物，也是研究和理解老舍文艺观和三十年代文坛的基本资料。在书中老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。

作者简介

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他*常用的笔名。老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《小坡的生日》，剧本《龙须沟》《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等。

《诗境浅说》

本书是俞陛云编选的诗学启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法，侧重于分析每首诗、每副名联的用字之巧和诗境之妙，观点独特，品评精到。

作者简介

俞陛云（1868-1950），近代知名学者，诗人，书法家，经学大师俞樾之孙，幼承家学，文史素养深厚。所著《诗境浅说》《唐五代两宋词选释》，均为流传很广的诗词鉴赏读本。

《唐五代词境浅说》

本书共收唐词二十三家、六十首，五代词（包括南唐二主）二十五家、一百八十三首，有着鲜明的选编特色，按俞陛云在《五代词选释·序》中所说，在于“申其义而畅其趣”。

作者强调了词人“以曼辞俳体寓其忠笃悱恻之思”的特色；于具体的词作阐释中，也每每知人论世，着意申发作者翠帘红袖的书写背后的家国之思、怨悱之旨和黍离之叹。

作者俞陛云

《唐诗杂论》

本书是闻一多先生生前拟定的关于唐诗研究的写作计划，后由于他的突然离世，致使这一任务并没有完成。1948年，朱自清、郭沫若、吴晗、叶圣陶编辑的《闻一多全集》，首次以《唐诗杂论》为题，收入《类书与诗》《宫体诗的自赎》等九篇文字。其内容涉及唐诗多个方面，并对唐代著名诗人，如“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的成就进行了独到深刻的评析。

作者简介

闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人。

《苏辛词说》

本书是著名古典文学研究家顾随经典代表作，《东坡词说》《稼轩词说》合二为一。收入国学大师周汝昌的小引作序：“两部《词说》，本系姊妹为篇，同时相继，一气呵成，而其异同，有如是者。说辛精辟，说苏深婉……”同时依照每首词的内容，配以精美古画，全彩印刷，完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水，将人生经验与创作感悟融为一体，给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。

作者简介

顾随，本名顾宝随，字羡季，自号苦水，晚号驼庵，河北省清河县人。中国古典文学研究者、剧作家、书法家。1920 年毕业于北京大学，后长期从事文学创作与学术研究。著有《元明残剧八种》《驼庵诗话》等作品。

《唐诗研究》

唐诗研究是古典文学学科中的“显学”，有着丰厚的历史积累，20世纪更进入其全面创新的时期。本书作者是我国著名唐诗研究专家，在书中全面系统地介绍了唐诗，内容包括导言、唐诗的来源及其背境、唐诗*时期、唐诗的第二时期、唐诗的第三时期、唐诗的第四时期、唐代妇女的诗、附录唐代诗人小传。其中辨析了古今对唐诗的误解，阐释了唐诗的意义和特质、研究唐诗的基本观念等，是欣赏和研究唐诗的**书。

作者简介 

胡云翼（1906—1965），原名耀华，曾用名南屏，萍青，湖南省桂东县人。担任中华书局、商务印书馆编辑的十年间著有《唐诗研究》《宋诗研究》等。与刘大杰、贺扬灵并称“武汉三才子”，与严北溟先生并称“湖南两才子”。他的《新著中国文学史》被选为中学、大学教材，该书与他的《宋词研究》《唐诗研究》《词学ABC》等七种著作被译为外文，在日本、韩国、法国等国发行。

《词学十讲》

根据龙榆生词学学习创作课上讲义编辑而成，作品深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容。其论选韵、重去声、析比兴，皆鞭辟入里，富远见卓识，可说是讲解宋词欣赏的优秀读物。

作者简介

龙榆生(1902—1966)，我国著名的词学家，民国四大词人之一。本名沐勋，又名元亮，晚年以字行，别号忍寒居士、风雨龙吟室主、怨红词客等，又以兄弟行七而自称龙七，江西万载人。他一生致力于词学研究，被称为中国词学学科的奠基人，曾主编《词学季刊》、《同声月刊》等刊物，在词学界产生极大的影响。撰著有《词学十讲》、《词曲概论》、《唐宋词格律》等多部经典著作和大量词学论文，编选有《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等，均为词学研究者、爱好者的案头**典籍。

《词曲概论》

本书是一本词学专著，分为上下两编：上编论源流，主要论述词曲的特性、起源及流变。下编论法式，着重探讨声韵、平仄的安排、韵位的疏密等。对许多问题的阐发细致深入，具有独到见解。

作者龙榆生

《中国绘画史纲》

本书收录了绘画大师傅抱石的三篇重要著作：《中国绘画变迁史纲》《中国古代绘画之研究》《中国的人物画和山水画》。这三篇中国绘画史领域的奠基之作，深入浅出，首次勾勒出中国绘画的历史沿革和个性特点，迄今仍具有极高的阅读和研究价值。

作者简介

傅抱石（1904～1965），现代画家。原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。江西新余人。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。擅画山水，中年创为“抱石皴”，笔致放逸，气势豪放，尤擅作泉瀑雨雾之景；晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士，形象高古。其《国画源流概述》《中国绘画变迁史纲》《中国古代山水画史的研究》《中国的人物画和山水画》《中国绘画理论》《中国篆刻史述略》等力作，融通古今，承前启后，推陈出新，具有通史性、开创性，为弘扬中华民族优秀文化作出了卓越的贡献。

前言

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义： 一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？

编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 

我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。

“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？
“大家小书”出版在即，出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小，序言当然也应以短小为宜。该说的都说了，就此搁笔吧。
——袁行霈

本套书收入三十册，包括：

《国学救亡讲演录》章太炎

《老子、孔子、墨子及其学派》 梁启超

《大学教育》 蔡元培

《经典常谈》 朱自清

《论雅俗共赏》 朱自清

《语言与文化》 罗常培

《鸭池十讲》 罗庸

《习坎庸言》 罗庸

《春秋战国思想史话》 嵇文甫

《晚明思想史论》 嵇文甫

《史学要论》 李大钊

《民族与古代中国史》 傅斯年

《唐代社会概略》 黄现盾

《两宋史纲》 张荫麟

《中国近代史》 蒋廷黻

《中国文化与中国的兵》 雷海宗

《民族文话》 郑振铎

《三国史话》 吕思勉

《中国政治思想史》 吕思勉

《门外文谈》 鲁迅

《红楼梦考证》 胡适

《文学概论讲义》 老舍

《诗境浅说》 俞陛云

《唐五代词境浅说》 俞陛云

《唐诗杂论》 闻一多

《苏辛词说》 顾随

《唐诗研究》 胡云翼

《词学十讲》 龙榆生

《词曲概论》 龙榆生

《中国绘画史纲》 傅抱石

节选