晨时:或论神之存在的演讲

前言

**部分 真理、幻象与谬误之初步知识
**章 何为真理
第二章 原因-结果-根据一力
第三章 直接知识-理性知识-自然知识的自明性
第四章 真理与错觉
第五章 实存-清醒-睡梦-迷狂
第六章 观念的联结-观念论
第七章 续篇：观念论者与二元论者之争。真理冲动与许可冲动

第二部分 关于神之存在的科学学说概念
第八章 探索的重要性-论巴泽多信仰义务的原则-公理
第九章 纯粹与实用的重要学说的自明性-与神之存在的证明的自明性相比较-证明的不同途径
第十章 寓言式的梦。理性与常识。证明神之存在的根据，以观念论者的体系为参照，以人自身的实存为基础。同样必要时以客观的感性世界的理想实存为基础
第十一章 伊壁鸠鲁主义-可能性-偶然性。因果序列无终点无开端，往复以至于无穷-永恒，无开端无终点无过程
第十二章 偶然之物存在于必然之物的充足理由-前者乃某时某地，后者乃每时每地-前者只关乎时空；后者是绝对的*完善者与*完满者。现存的一切即*完善者。神的一切思想就其以*完善者为对象而获得现实性
第十三章 斯宾诺莎主义-泛神论-一切即一，一即一切-反驳
第十四章 与泛神论者的后续争辩-类似观点-观点之整合-纯化的泛神论的无害性-宗教与伦理就实践而言的相容性
第十五章 莱辛-他对理性宗教的贡献-他关于纯化的泛神论的思想
第十六章 对于必然性、偶然性、独立性与依存性概念的释义-基于自我认知的不完全性，尝试对神之存在进行新的证明
第十七章 “*完满、必然与独立的存在者存在”证明的先天根据