大宋王朝

唐朝末年，政治腐败，民不聊生，终于在唐僖宗时爆发了唐末 *大的一场农民起义——黄巢起义。历时十年的黄巢起义（乾符元 年至中和四年，即 874 年—884 年），终以失败而告终。在与唐军的 作战中，很多农民军将士战斗到*后一刻，直至牺牲；可是起义军 中的投机分子、动摇分子看到起义军大势已去，开始为自己寻找后 路了，其中就有大将、同州防御使朱温。朱温杀害起义军将领，向 唐僖宗投降，唐僖宗封朱温为右金吾卫大将军、河中行营招讨副使， 赐名朱全忠。朱全忠的名字虽好，可是他既不忠于原来的农民军领 袖黄巢，也不忠于唐王朝，只热衷于将自己的权力*大化。成为宣 武（镇汴州浚仪县，今河南开封）、宣义（镇滑州白马，今河南滑县东）、 天平（镇郓州须昌）、护国（即河中，镇河中府河东县，今山西永 济蒲州镇）四镇节度使的朱全忠，是唐王朝灭亡的原因之一。唐末五代的军阀混战中，河中节度使、仕历后唐与后晋的武将 安重荣曾说过：“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！”b 安重荣 之语，既说明五代时期想做皇帝的军阀很多，也说明这些军阀取得 皇帝之位靠的是人数众多，且战斗力强大的军队。这些携妻带子居 住在军营中的职业军人里，就有宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷。 **节 夹马营中的少年 洛阳，因地处洛水之阳而得名。洛阳北靠巍峨的太行山脉，坐 拥黄河天险，境内山川丘陵交错，黄河、洛河、伊河、涧河、汝河 等从境内流过，唐代诗人萧德言的“三河分设险，两崤资巨防”之诗句，便是洛阳地形险峻的生动写照。洛阳是华夏文明的发祥地之 一，五六十万年前的旧石器时代，便有先民在此居住、生活，洛阳 还是夏王朝立国和活动的中心地域，自商代后，多个王朝定都于此。 隋唐时开凿的北至涿郡（今北京）、南至余杭（今浙江省杭州市） 的大运河，就是以洛阳为中心，“万国趋河洛”的唐诗，形象地刻 画了洛阳的繁华与交通的便利。洛阳地理位置的战略重要性与交通 优势，使得它成为与唐朝首都长安并列的全国政治、经济与文化中心。 唐僖宗乾符二年（875 年），黄巢在曹州（治济阴，今山东定 陶西北）、濮州（治甄城，今山东甄城北）发动起义，宋州砀山（今 安徽砀山）朱存与弟朱温都参加了起义军。朱温作战勇敢，屡立战功， 黄巢军攻下长安后，以朱温为同州防御使（治冯翊，今陕西大荔县）。 朱温根据当时的形势判断黄巢必败，遂杀监军严实与大将胡真、谢曈等人，向唐僖宗投降。随着朱温军事实力的不断扩大，他不甘心 只做节度使，终于在 907 年四月逼迫唐昭宗退位，建都大梁（即汴州， 今河南开封市），改元开平元年，史称后梁，朱温即后梁太祖。 后梁改称汴州为开封府，作为东都，以唐东都洛阳（今河南洛 4 阳市）为西都。开平三年（909 年），朱温迁都洛阳。晋王李克用是 朱温大敌，二人攻战不止，李克用病死后，儿子李存勖继为晋王、 河东节度使，李存勖承袭父志，依然是朱温的大敌。后梁龙德三年（923年）四月，晋王李存勖在魏州（治元城，今河北省大名北）即皇帝位， 国号大唐，改元同光，史称后唐，李存勖即后唐庄宗。当年十月， 后唐庄宗亲率大军攻下大梁，后梁末帝朱有贞自杀，立国仅十七年 的后梁就此灭亡。随后，后唐庄宗将都城迁至洛阳。一、香孩儿出生 五代时，禁军作为朝廷直接掌握的武装力量，除保卫皇宫与京 城安全，行护卫之职外，还要承担大量的出征作战任务，是军队中 当之无愧的精锐，驻地自然在京城。赵弘殷所属的禁军屯驻于洛阳城外东北方向的夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关），离城大约 二十里，按现在的说法相当于洛阳城郊。夹马营，又称甲马营，夹 马营*高长官为指挥使，禁军将领赵弘殷与妻杜氏便居住这里的一 条巷子中。据说天成元年（926 年）后唐明宗即位后，每晚在宫中焚香祈愿， 祈祷时还念念有词：“某胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为 生民主。”后唐明宗祈祷“早生贵人”，真的出现了“异相”，据 说杜氏梦见神仙手捧红日，送入自己怀中而受孕。 第二年（后唐明宗天成二年，927 年）二月十六日（3 月 21 日）， 赵弘殷与杜氏的第二个儿子在夹马营家中出生，取名赵匡胤，这一 年为丁亥年，生肖为猪，赵匡胤当皇帝后，将他生日这天立为长春节。 据说这天晚上，刚刚诞生的赵匡胤全身金色，赤光绕室，军营中充 满异香，三日不散。居住在军营中的军人和家属们都觉得此事十分 奇异，称赵匡胤为“香孩儿”，夹马营也因此被称为“香孩儿营”。 八十二年后（大中祥符二年，1009 年），宋真宗（宋太宗子，大宋 的第三位皇帝）在此建寺，赐名应天寺。“香孩儿”赵匡胤出生时的“祥瑞”现象在中国古代并非个案， 不过是帝王出生时众多“祥瑞”中的一种。翻检古籍，关于“帝王 诞生瑞征”的记载很多，仅以隋唐五代与大宋为例列举三四：隋文 帝杨坚出生时“紫气充庭”；唐高祖李渊出生时“紫气充庭，神光照室”； 后唐庄宗出生时“紫气出于窗户”。天水一朝自宋太祖出生时开启了赤光绕室的模式，宋太宗出生时“赤光上腾，如火闾巷，闻有异 香”，宋真宗、宋英宗等出生时或赤光照室，或火光烛天，皆如是也。 帝制时代，皇帝们为表明自己是上天的代表，故编造种种所谓的“瑞 征”载于史书中，增加其神秘感和威严性。更为重要的是，皇帝们 出生时的祥瑞之兆预示有德者的兴起，标志君权神授的正当性，因此大宋人范仲淹有“我太祖皇帝应期而生”之语。a 其实，史书中记 载的帝王母亲受孕及帝王出生的种种异相，不过是中国古代造神的 一种常见手段。 五代时，军营中出生的孩子并不少见，但是这个赵姓婴儿的特 别之处是三十四年后，由他创建了一个新的统一王朝——宋朝，从 而结束了自唐末以来百年的军阀混战。 ……