包邮山西长子崇庆寺宋塑造像艺术和信仰研究

绪论
一 选题缘由及价值
二 研究目的与意义
三 国内外研究现状
四 研究方法与创新点、难点

**章 崇庆寺宋塑的历史背景
**节 崇庆寺宋塑的时代背景
一 北宋经济文化空前发展
二 北宋理学美学思潮和禅宗美学思潮彼此递嬗
第二节 崇庆寺宋塑的地域背景
一 北宋前期山西战事纷争
二 北宋中后期山西宗教艺术繁荣

第二章 崇庆寺宋塑考
**节 三大士殿宋塑造像与建筑空间
一 彩塑造像时间考
二 彩塑与三大士殿
第二节 三大士殿宋塑
一 明间彩塑
二 北次间彩塑
三 南次间彩塑

第三章 三大士殿宋塑的造像组合样式及其信仰转化
**节 走下神坛的三圣——“三大士”组合样式和信仰考辨“华严三圣”组合样式及其信仰
二 观音菩萨和“三大士”组合样式及其信仰
第二节 现世福报的宣扬——十八罗汉信仰和造像探源
一 十八罗汉信仰的思想渊源
二 十八罗汉造像溯源
第三节 三大士和十八罗汉配置组合的信仰变化
一 三大士与十八罗汉配置组合的信仰转变
二 菩萨与罗汉配置组合的类型及其信仰

第四章 三大士殿宋塑的艺术特点
**节 对称平衡的排列布局
一 彩塑在建筑空间中的位置和体量变化
二 彩塑排列组合中的对称与平衡
第二节 精致典雅的写实造型
一 秀丽典雅的菩萨造像
二 精致写实的罗汉造像
第三节 与晋城青莲寺、山东长清灵岩寺罗汉造像比较
一 与晋城青莲寺观音阁十六罗汉像比较
二 与山东长清灵岩寺千佛殿罗汉像比较

第五章 崇庆寺宋塑的美学意蕴及其美学价值
**节 崇庆寺宋塑的美学意蕴
一 题材组合样式中均衡平等的审美理想
二 世俗化形象塑造中“温润含蓄气象”的审美意蕴
三 人间情境营造中因象生境的审美追求
第二节 崇庆寺宋塑是北宋佛儒圆融美学思想的再现
一 佛教宗派之间和乐圆融的美学思想
二 佛教与儒家不同阶层圆融的美学思想
三 三大士殿偶像崇拜中“觉悟人格”和与儒“同归于治”的人生理想

结语
参考文献
后记