包邮文化与诗学——文学理论:问题与方法

“当前文学理论研究的问题与方法”会议篇 从一元到多元，从对立到对话——20世纪俄罗斯诗学流派发展的启示 康德或马克思：20世纪80年代中国文艺学重建 从象征人文主义到文化修辞论美学——20世纪30年代以后德国诗学发展的一条进路 文学理论研究尤其需要细读——福柯的两组核心词汇试释 “梦幻刻奇”：本雅明的辩证光学与阿拉贡的拱廊街邮品店 “战时文艺与传统想象”篇 重估儒家审美主义——再论抗战时期朱光潜对儒家礼乐的美学重构 “天崩地坼此何时”——《亡明讲史》与台静农的“南明想象” 本能与政治：一种讨论抗战时期历史剧中女性形象的角度 重讲鬼与神：延安的迷信文艺整改及其文化协商 处“浪漫”而慕“古典”——抗战时期李长之重释中国传统文化的内在理路 “修辞学与西方文艺思想史”篇 爱情作为修辞：彼特拉克的《秘密》与认知 霍布斯的政治修辞术 作为“沟通思想的技艺”：论边沁的功利主义修辞学 论题与拟格：昆体良《论演说术原理》(三一五卷)的诗学思想 青年园地篇 另一种来自俄国的声音——“离散者”奥尔金及其《俄国文学指要》在中国 “儒术”与“奴术”——鲁迅《儒术》与胡适《说儒》思想之论析 论梁宗岱的诗歌翻译观念 地方性：传播中的声音世界——论抗战时期徐旭生通俗文艺实践的价值意义 “美”之何“是”——从希腊语汇出发重新考读柏拉图《大希庇亚篇》 埃兹拉·庞德《诗章》中的光学与生物隐喻 《魔山》中的景观体验 书评篇 假设与解释——评高友工“抒情美典”中的音乐思想 “虚构文学”视野下的政治辨识力与民主实践性——评魏简《在虚构与现实之间》 编后记