包邮人类起源的演化过程(插画版)/快乐读书吧

一、从“神创论”到认识上的蒙昧时期 人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，说人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东西方都有这样的神话故事传播。 在中国广为流传的神话是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古人认为，世界上*初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天地，天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，就有了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。 在国外的神话中，也有相似的说法。埃及神话中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与女神赫脱一起给了这些泥人生命。在希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。 随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并被撰成教义，在社会中广为流传。 不管是女娲抟土造人，还是普罗米修斯造人，这些神话传说都并非出于偶然，而是因为人们很想了解自己是怎么来的，但又不得其解，才造出了“神创论”。 我小时是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童*普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。 何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前我国春秋时代的管仲就在《管子·水地篇》上说：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”意思是说，水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这句话说出了生命的起源。 战国时代的伟大诗人屈原在诗歌《天问》中对自然现象、神话传说，一口气提出了100多个问题，对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲有体，孰制匠之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？ *使人惊奇的是，山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画，原石横长1．86米，纵高0．85米，作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像，让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。 18世纪的法国博物学家乔治·比丰虽然也曾指出，生命首先诞生于海洋，以后才发展到了陆地——生物在环境条件的影响下会发生变化，器官在不同的使用程度上也会发生变化的科学论证，但是并没有指出从鱼到人的演化关系。 指出从鱼到人的演化关系并发表名著的是美国古脊椎动物学家威廉·格雷戈里。1929年他发表的《从鱼到人》，把人的面貌和构造与猿、猴等哺乳类、爬行类、两栖类相比较，把人的面形一直追溯到鱼类。在当时，由于获得的材料有限，在演化过程中缺少的环节太多，有人嫌他的说法不充分，甚至指责他的某些看法是错误的。把从鱼演化到人的一枝一节都串联起来，谈何容易，你知道演化经过了多少时间吗？鱼类的出现，从地质时代的泥盆纪起，到现在已有3．7亿年了，这是多么漫长的时间哪！ 能够说明演化过程的资料，并非是虚构的，而是来自于地下。地层就是一部巨大的“书”，它包罗万象。有许多许多东西是由地下取得的，就拿脊椎动物化石来说吧，这其实也就是老百姓经常说的“龙骨”。它们绝大多数是哺乳动物的骨骼，由于在地下埋藏的时间较长，得以钙化。但是要成为化石，还要有一定的条件。首先，包括人在内的动物死亡后，能尽快地被埋藏起来，不曝露，然后，经过风吹雨淋，久而久之即可成为化石——我们所要研究的材料。 虽然许多人将脊椎动物的骨骼叫作“龙骨”，但从来也没人见过想象中的“龙”。我跑遍除西藏之外的很多省份也找不到“龙”的蛛丝马迹。所谓的“恐龙”，原意为巨大的爬行动物蜥蜴之类，原是日本学者用的译名，我们也就随之使用了。 化石除了形成，还要能被发现。把它们一点一点地发掘出来，这不是一件很容易的事，其中有很高的技术含量。从发掘到修理，使之完整地再现于人们眼前，再加上翻制模型，工作人员都必须有很高超的技术。P2－5