中国婚礼通志(西北卷)

　　《中国婚礼通志（西北卷）》：新中国成立以前，满族人十六七岁就到了适婚的年龄，但通常十七八岁才正式婚嫁。此时，男家可开始托人打听合适的姑娘，或直接请媒妁在其间撮合。认定了对象之后，男家即可开始聘媒前往议婚，俗称“问门户”。媒人首次登门，以酒一瓶为礼，同时携带一张“门户帖”，上书男方旗籍、姓氏、生辰八字等信息。满族议婚多重门第，故女家父母可通过“门户帖”来权衡是否结亲。即使对男家条件满意，女家亦不可即刻表态，往往要经历媒人携酒三次提亲之后，方才允诺，故民间有“成不成，三瓶酒”的说法。女家通过此举，一为考验男家诚意；二则提升女子身价。之后，媒人再安排两家男女“相看”，通过短暂的见面品评对象的素质，以决定是否*终缔婚。男女两家若对对方的家世、人品满意，即可交换庚帖进行合婚，请阴阳先生根据男女生辰八字卜算是否相合，并有无妨碍翁姑父母之相。合婚为吉，即可举行订婚仪式，订婚通常分两次，称“小定”和“大定”。先择吉日，男家携礼前往女家“小定”，主要是赠予新娘衣物、首饰。女家设宴款待。宴毕，男家将耳坠、戒指等首饰戴于姑娘身上，意即婚约确定，不可反悔，故民间亦将此礼称为“挂坠”。当日，男女两家还要议定聘礼的数量和品类。之后，双方可以姻亲身份互相往来。订婚到成婚的时间间隔可长可短，旧时多为两三年不等。男家于此期间根据议定清单筹办聘礼。临近婚期，男家再择吉日前往女家送聘，即“大定”，民间亦称“过大礼”。之后，就可以行“问话”礼，与女家商议婚期。乌孜别克族通常在族内选择婚配对象，婚姻讲究长幼有序，子女根据年龄次序结婚。旧时婚姻多由父母包办，盛行早婚，有“姑娘一帽子打不到，就可以结婚”的说法。男家有子长到适婚年龄，父母就要为其物色对象。婚俗通常由说亲、定亲、送聘、迎娶等程序组成。男家看中某家姑娘，就可请一名本家亲属前去说亲，求亲人不分男女，但必须能说会道、体面大方。媒人携礼拜访女家，向其父母表达男家心愿，征询女家意愿。女家不允，会委婉回绝。即使满意也不会即刻回复，直至男家数次登门求亲，方才点头答应。之后，就可行订婚礼，订婚之前举行一个称作“克其克恰依”的仪式。该仪式*为特别之处，是只能女性参加。届时，男家母亲由几位本家女眷陪同，携带点心、茶叶以及赠予姑娘的衣服等礼物前往女家订婚。女家同样只由姑娘母亲及几位女眷款待。“男方母亲把带来的礼物十分恭敬地用托盘放在女方母亲面前，热情洋溢地说：“您的女儿像月亮一样，我的儿子像太阳一样，月亮只有围着太阳转，才会放出灿烂的光。我看他们是天生的一对，您看这桩亲事怎么样？”女家母亲接礼表示允婚，双方可商议订婚日期。订婚时仍由双方母亲接洽，新人及双方男丁不可参与。此日，男家母亲带领一众女眷携带彩礼以及馓子、包子、奶油、手抓饭等各色食物前往女家设宴，要特别准备一只羊赠予女家。女家母亲及女眷于门前迎候，简单寒暄之后，男家人随即将食物取出，摆于桌上，安排筵席。在此过程中，女家人站立一旁，不提供任何帮助。一切准备就绪，“男方的母亲把一碗盛有热糖茶的碗，放在茶盘上，用双手高高地举着，毕恭毕敬地献给女方的母亲。一位男方家的代表，当众打开带来的礼物，唱说着彩礼单，有给新娘父母亲的衣料，新娘的各类衣料、纱裙、金或银质的耳环，及其他饰物、头巾、皮鞋等。女方家的亲友争先观赏着这些彩礼，新娘却不露面”。女家收礼赴宴，即可商议婚期，两家就可开始准备婚礼。在结婚前，如遇肉孜节、库尔班节等节庆，男方要拜访女家，并赠送布料、衣物、食品等礼品。俗称“拜节”。“结婚的前一天，新郎父兄均到新娘家中，与新娘父母共同确定邀请客人名单，然后，散发请帖。吉日所用一切人员、用具、开支都由男方承担。”在俄罗斯族中，青年人的婚姻多系自由恋爱发展而来。社会为青春期男女安排了很多恋爱交友的机会，青年人可以通过频繁的交友活动发展感情，并走入婚姻的殿堂。尽管如此，在正式缔婚之时，仍需要请人前去说媒，由此揭开婚礼的大幕。男子看上某个姑娘，必告知父母，男家即请媒人前往女家说亲。求婚之日，父亲、媒人以一个面包为礼，拜访女家。面包之上撒盐，用白布包好。至女家，“媒人就对姑娘的父母说：‘请接收我们的面包和盐巴！’对方要说：‘请坐！’”，之后媒人就可以向女家表明来意，介绍男子家庭和个人情况，征询女家的意愿。女家父母愿意结亲，就会将女儿叫出，征求姑娘的意见。姑娘反对，会拒收面包；若同意，则会亲手将面包切开与众人分享。之后，男家邀请女家父母及亲属到家举行订婚仪式，商议婚礼的日期。男女两家各自备办婚礼。女家要为姑娘准备嫁妆，多为衣物、首饰、被褥、箱子，简奢视自家经济情况而定。临近婚礼，男女两家各自通知亲友前来观礼赴宴，见证新人的结合。……