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欧洲文明进程·地方自治卷

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  • ISBN:9787100216432
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:436
  • 出版时间:2023-05-01
  • 条形码:9787100216432 ; 978-7-100-21643-2

本书特色

适读人群 :专家学者 知识分子欧洲文明是人类文明史的重要组成部分,尤其是自文艺复兴以来,欧洲文明对于人类历史发展进程的影响和推动,都是前所未有的,一定程度上,改变了人类文明的方向和进程。在欧洲文明的发展过程中,中央政府和地方政府的关系问题是重要组成部分。《欧洲文明进程??地方自治卷》即是对于地方自治问题在欧洲文明进程中的地位和作用的深入探讨,阐述中央与地方关系的特征和实质,分析其中的得与失,以期给予我国的国家治理以启示和借鉴。

内容简介

该卷为《欧洲文明进程》之“地方自治卷”,主要考察欧洲从中世纪以来至近现代政治社会进程中,地方自治体系的发展和特点以及在文明发展过程中的作用。在不同的历史时期,欧洲主要国家中央与地方关系呈现出各自的内容与特点,这与历史传统、封建制度、民族国家、工业化与民主化、福利国家的形成等因素密切相关。在各具特色的基础之上,欧洲主要国家的中央与地方关系又呈现出一些共性,体现出欧洲文明发展历程的一般规律。本卷主要分为三个阶段论述:**阶段是封建时代的中央与地方;第二阶段是民族国家时期的中央与地方;第三阶段是19世纪以来的中央与地方关系。值得特别注意的是,欧洲国家的治理有成功的经验,也有现实的教训,这些都需要我们客观全面地认识。

目录

总序

前言



**编 封建时代的中央与地方关系(500-1500年)

**章 中央与地方关系研究的理论和方法

一、中央与地方关系的理论流派

二、“地方自治”的概念与内涵

三、思想家们对中央与地方关系的论述

四、演变的历史阶段

五、欧洲中央与地方关系的特点

六、研究方法

第二章 封建王权与贵族分权

一、欧洲封建王权的有限性质

二、贵族割据与分权

第三章 村庄共同体与封建庄园

一、村庄共同体

二、封建性质的领主庄园

三、王室庄园的管理

第四章 自治性质的封建城市

一、中世纪城市的起源的理论

二、特许状及领主的权力

三、城市的管理机构与机制

四、城市的治理

第五章 郡共同体自治

一、郡的起源与发展

二、郡官员与治理机制

三、郡共同体的形成

四、王室森林法:地方与国王之间的博弈



第二编 民族国家维度下的中央与地方关系(1500—1800年)

第六章 欧洲民族国家的形成与发展

一、近代国家的形成与发展

二、常备军的逐步建立

第七章 地方自治的发展

一、地方自治制度的延续

二、乡村共同体的延续

三、地方社会中的贵族与乡绅

第八章 变迁社会中的地方试验

一、地方政府的济贫实践

二、地方政府改善卫生的努力

三、监狱制度的改革试验



第三编 19世纪以来的中央与地方关系

第九章 工业化与民主化

一、产业革命

二、民主化历程

第十章 19世纪的“政府革命”

一、19世纪英国“政府革命”

二、新济贫法:国家对济贫事务的干预

三、公共健康法:国家对公共卫生的干预

四、工厂法案:国家对企业道德的干预

第十一章 地方政府的实践与改革 1

一、思想界的准备与论证

二、地方政府的实践

三、英国近代地方政府改革

四、其他国家地方政府的改革

第十二章 现代国家视野下的地方治理

一、多元化的地方治理

二、英国中央与地方的冲突

三、法国地方分权的演变

四、欧洲一体化背景下的地方自治



附录一:1200年伊普斯维奇地方自治政府成立记录

附录二:约书亚·图尔明·史密斯论地方自治与中央集权

附录三:《欧洲地方自治宪章》

参考文献

索引


展开全部

节选

《欧洲文明进程·地方自治卷》:  作为一个地方共同体,城市自治的内容包括行政自治、司法自治、财政自治以及社会自治等不同的领域,下面我们具体分析。  行政自治是城市共同体是否成为自治实体的一个主要方面。行政自治体现在两个方面:一是城市成为一个独立的行政单元;二是城市选举自己的城市官员。城市的独立地位在欧洲各国的表现不同。在意大利表现为城市共和国,在法国表现为城市公社,在德国表现为城市借助皇帝的力量求得独立以及组成城市同盟,在英格兰表现为城市独立于郡行政。  在意大利城市共和国政治生活中,城市政权主要由三个部分组成:元老院(小议会)、大议会以及总督。比如,威尼斯城的兴起与繁荣是一个艰辛且漫长的过程,它面临蛮族人的侵扰,另一方面也受到东方拜占庭人的威胁。拜占庭皇帝要求威尼斯人承认拜占庭的宗主权,但是得到的回答是:“没有皇帝也没有王子能够统治奴役我们,我们自己从礁湖之中使这个城市兴起。”①7世纪末,威尼斯人逐渐地摆脱拜占庭人的管辖。726年,他们选举了自己的统治者——共和国总督。9世纪初期,威尼斯人建立了城市中心。在威尼斯,元老院是主要的立法机关。另外一个立法机关是大议会,它负有选举元老院成员以及行政官员的职责。总督是象征性的官职,作用是主持共和国的典礼,受到大议会的严密监督与控制。从13世纪开始,城市的政治生活逐渐地为古老且富有的显贵家族所垄断,但是威尼斯从未有过暴政。14世纪时,为了更有效率地管理城市共和国,城市又出现了一个“十人委员会”,负责秘密监视城市市民,对它认定为可疑的人物可以进行逮捕或暗杀活动。在共和国漫长的历史进程中,政府采取过多种不同的形式,共和国始终保持基本的稳定。有人这样评价道:“威尼斯看来在君主专制与大众政府之间保持了中庸平衡.这种平衡如此稳定与精巧,总督从来没有变成暴君,而议会也从来没有变成民主……威尼斯拥有自己独特便利的政治与经济条件,它是寡头政治政府的原型。”①位于托斯卡纳地区的佛罗伦萨是意大利城市共和国另一个重要代表。佛罗伦萨是从处于封建领主控制下的偏僻小镇,逐渐发展成为有重要影响力的城市共和国。1115年,它成立了城市公社,这是城市居民为了保护自己的利益而组织起来的私人联合团体,执行城市的防卫、司法、粮食供应等职能,是城市管理的政治团体。在遭到外敌入侵的时候,公社会组织民兵自卫。坚尼·布鲁克尔指出:“公社比主教、伯爵更能有效地管理城市,而且,更重要的是,它有更为广阔的政治基础。这些公社政府是自从罗马时代以来,**个赢得了意大利城镇居民忠心和信任的世俗政治机构,它们给意大利经济复兴所带来的巨大创造活力提供了政治上的框架。”②佛罗伦萨统治集团的统治基础相对广泛,这得益于该市商业和工业活动的多样性,由此产生了一个由企业家、手工业者、资产者等组成的阶层。虽然共和国中毛织作坊主是*富有的集团,但是他们并没有完全垄断政权,而是与银行家、贸易商人、专业技术人员等一起共治。1293年,佛罗伦萨市民夺得政权,他们制定了《正义法规》。该法案打击那些残暴的大家族和贵族,市民们在法规中指名道姓地列举了这些家族。除了禁止这些人担任官职之外,贵族家庭还必须交纳保证守法的押金,如果贵族犯法,他们会受到加倍的惩罚。同时,《正义法规》规定了城市共和国的政府组成。长老会议是佛罗伦萨共和国*高的权力机关。起初,长老会议的成员由七个大行会①选举产生,每个大行会选派一名代表。后来,为了扩大执政的社会基础,长老会议又增加了两人,由14个小行会②选举派出。共和国的政府首脑称为“正义旗手”,他既是议会议长,又是军事机构的总指挥。政府官员的任期有着严格的限定,如长老会议的九名成员任期只有两个月,期满后就由下一届成员接任。长老会议之外还有两个机构,一是12人组成的“贤人团”,二是16人组成的“旗手团”。“贤人团”与“旗手团”为长老会议提供咨询,并与九名长老会议成员一起颁布市政法规,任命共和国的其他官员。“贤人团”的任期是三个月,“旗手团”的任期是四个月。政府的执行官员由15人组成,分别负责城市的防卫、财政金融管理、侦查任务以及招募训练军队等事务。从1434年开始,美第奇家族开始建立家族统治,这以后的六十年时间中,佛罗伦萨共和国与美第奇家族纠缠在一起。由于共和国民主制度仍然存在,即使美第奇家族的权力不断地增加,它的统治却一直没有变成专制制度,共和国也没有变成绝对君主制度的国家。在美第奇家族统治期间,城市共和国发生过几次危机。一次危机发生在1466年,当权的皮埃罗无法解决内部的权力之争,甚至有人想取代他成为城市的领袖。只是在*后的关头,皮埃罗才幸运地度过了危机。在罗伦索统治期间,1479年发生了帕齐叛乱。帕齐家族原来是一个古老的贵族家族,他与教宗勾结起来,密谋在教堂刺杀罗伦索,然后再夺取佛罗伦萨的政权。但是幸运女神关照罗伦索,他只是受了一点伤,并从教堂中顺利逃出来。美第奇家族的统治终止于1494年。当法国国王查理八世人侵意大利时,皮埃罗·德·美第奇与法国缔结屈辱的条约,这激起了佛罗伦萨市民的不满,他们驱逐了皮埃罗·德·美第奇。   约翰·霍华德是英国贝德福德郡的一名乡绅(squire),地产在卡丁顿(Cardington)堂区,1773年担任该郡郡守。约翰·霍华德政治生涯的主要贡献就是改革当时的监狱制度,由此他成为“英国狱政改革之父”,并对欧洲大陆各国和美洲的监狱改革产生了重要的影响。当霍华德**次视察本郡的监狱之后,监狱中的种种乱象深深地震撼了霍华德。作为一名乡绅,一名地方政府的主管,强烈的责任感与使命感使得他无法对此释怀。为了改革监狱制度的种种弊端,他去欧洲大陆进行了较长时间的游历与访问,主要是考察欧洲其他国家监狱的管理情况。埃德蒙·伯克曾经提及霍华德:他跑遍整个欧洲,并不是为了观看那些辉煌的宫殿,……而是深入到地牢的深处,那些带有传染病病毒的患者那里,检查医院的住宿条件,查看那些囚犯所受到的痛苦和折磨,考察犯人的贫困程度,所受到的压迫和屈辱,让那些遗忘者记起、照料那些被虐待的人,拜访那些刑满释放者,把不同国家人的痛苦加以比较,整理在一起。 1777年,他出版了《英格兰与威尔士监狱状况》(The State of Prisons in England and wales)一书,描绘了监狱的状况,提出了自己的改革主张。霍华德改革秉承的理念是“让他们(犯人们)努力平静与稳定,向他们表明你有仁慈心,你的目的是使他们成为社会有用的成员”。 在他看来,监狱不再完全是惩罚的功能,设立监狱的目的是教育和挽救犯人;监狱应该是“干净卫生、有序与救赎的地方”。霍华德主张:犯人在监狱期间,可以培养他们基本的生活技能,这样可以保证他们在出狱之后,有一技之长用来谋生,避免出狱之后由于生活窘困重新走上犯罪的道路。此外,霍华德认为:每个人都有可能受到外界邪恶因素的影响,从而走上犯罪的道路,谁也不能保证自己将永远不会犯错误,因此进行宗教信仰的熏陶更为重要。为此,应该在监狱内设立牧师,对犯人实行感化,以纯洁他们的灵魂。霍华德还认为:之所以出现监狱管理混乱的情况,其中的重要原因就是狱卒没有固定的薪俸,因此为了更好地管理监狱,国家应该统一管理监狱,建立领取固定薪水的职业监狱管理体制。在监狱管理方面,霍华德针对监狱里犯人不加区分的情况,提出应该采取措施分类管理,即男女犯人分开关押,重犯与轻微犯罪者分开关押,同时要建立犯人独居制度,他认为这样有利于犯人自我反省。在他的不懈努力下,1778年,英国议会通过了《感化院法案》,该法案要求监狱提供安全和卫生的生活设施,废除收费制度。1779年,英国议会又通过了《监狱法》,并成立了由霍华德、布莱克斯通等人组成的监狱改革委员会,由此开启了英国监狱改革的序幕。1790年,约翰·霍华德在俄罗斯去世。一百年后,俄国政府为了纪念这位英国监狱改革的先驱,特别举行了一场国际性的论文征集活动,主题就是“监狱改革历史中的约翰·霍华德”,优胜者将获得80镑的奖金以及一枚金质奖章。 后人这样评价他道:“正是约翰·霍华德,这位伟大的英国监狱改革家,通过他的著作、**手监狱情况调查以及出席议会听证会等方式,揭露了英国社会体制中的某些不平等现象。”
——【选自第八章第3节第260-264页】 ……

作者简介

主编: 侯建新,天津师范大学资深教授,南京大学特聘教授,天津师范大学学术委员会副主任、欧洲文明研究院院长,国务院学位委员会第七届世界史学科评议组召集人,中国世界古代中世纪史学会荣誉会长。先后在英国剑桥大学等海外高校从事研究,任哥本哈根大学客座教授。主要研究领域:英国经济社会史、欧洲文明、中西现代化进程比较等。获全国优秀教师等荣誉。 本卷著者: 陈日华,历史学博士,现任职于南京大学历史学院,英国史研究会理事。主要研究领域为欧洲中世纪史与英国近代早期史,现在的研究兴趣集中在英国方志文本、自然志、古物研究。先后主持过教育部青年项目、国家社科基金青年项目与一般项目、国家博士后一般资助与特别资助项目各一项。发表论文多篇。著有《中古英格兰地方自治研究》《笔下故园 : 近代英国方志研究》,译有《中世纪》等。

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