包邮人文学的理念与实践

引论 ——“科学”内涵的三次狭化与人文学的边缘化 人文学的理念 重提人文理论的意义问题 人文学认识论的前提批判 ——关于性质、功能和方法之关系的新思考 人文学缘何总是“老生常谈” ——人文学历史特性的哲学反思 人文学的理论原创何以可能 历史是对“过去”有根的理解 别让古人替我们负责 ——关于文化的体与用及担当精神的沉思 “和”的哲学与都市美学研究 女性主义理论的几个“陷阱” 人文学的方法 人文研究的二向度思维：经验与超验 ——以孔子、康德和张世英、王元化为例 思想领域“过程化”研究的必要性 ——以汉语界康德哲学及美学研究为观测点 人文研究中考据与哲思的双美之合 艺术美“可生长性”的形上追思 ——为诠释学“相对主义”困境进言 歧路两可间的文艺美学 诗品与人品关系的哲学辨析 对“中国化”概念的哲学反思 人文撰述应具五大意识 人文学的实践 中国文学里的“叙事”是“因素”抑或“传统” ——评董乃斌《中国文学叙事传统研究》 王玖兴主译《纯粹理性批判》的两个缺憾 汉语学界康德美学研究的新创获 ——以王维嘉《优美与崇高：康德的感性判断力批判》为中心的讨论 探勘李泽厚对“工具本体”之未受重视的抱怨 ——以李泽厚同康德、马克思之关系为中心 重估“柏拉图未成文学说”的范式意义 ——评点先刚博士《柏拉图的本原学说》 二十世纪以来汉语学界美学基本原理的研究 主要参考文献 后记