包邮阐释生成与历史阐释

**章 “解释世界”与“改变世界” 一 “解释世界”是“改变世界”的先导 二 “解释世界”具有不同的“方式” 三 结语 第二章 阐释·诠释·解释·说明 一 关于“阐释” 二 关于“诠释” 三 关于“解释” 四 关于“说明” 五 关系与意义 六 从赫耳墨斯到阐释学 七 “阐释”概念的统摄性 八 概念结构的下降与上升 第三章 Hermeneutik的汉语译名 一 “学科”的涵义 二 “阐释学”的词义变化 三 “阐释学”与学术史的关系 四 钱锺书论“阐释循环” 五 张江的“阐诠学”概念 六 伽达默尔论“再现” 第四章 闸释行为的生成 一 关于“古者包牺氏之王天下” 二 文明起源与发展的跳跃性 三 神话的史学素地隐喻 四 工具对人类精神的标识性 第五章 从感性直观到理性认识 一 由感性直观引起的精神行为 二 “观看”的意义 三 “观象于天”的意蕴 四 “观看”的认识论意涵 五 圆形思维与认知体系的编织 第六章 从语言起源到文本出现 一 语言的起源 二 从说话到命题陈述 三 关于“鸣而施命谓之名” 四 从文字发明到形成文本 第七章 巫师、巫术与居间说话 一 巫师与巫术的性质 二 诗性与符号的生命意义 三 中华“学问宗教之根本” 四 与人世相对的鬼神世界 五 艺术与学术之祖 六 结语 第八章 阐释的公共性与原初性 一 对阐释公共性的基本理解 二 阐释公共性的原初形态 三 中国古典阐释学的奠基四结语 第儿章 “绝地天通”与人类传话活动的肇始 一 从《吕刑》到观射父 二 《吕刑》故事的完整化