包邮道德情操论

**篇论行为的合宜 **章论合宜感3 **节同情感3 第二节论彼此同情的快感10 第三节论通过他人的情感与我们的是否相合来 评论他人的情感合宜与否的方式15 第四节续前节19 第五节论可亲与可敬的美德26 第二章论各种感情合宜的程度31 引言31 节论源自身体的感情32 节论源自特殊的想象偏向或感情38 第三节论不和乐的感情43 第四节论和乐的感情50 第五节论自爱的感情53 第三章论处境的顺逆对人类评论行为合宜与否的影响58 节虽然我们对悲伤的同情感通常比对快乐的 同情感更为强烈，但悲伤的同情感通常远 远不如主要当事人自然感觉到的悲伤那般 强烈58 节论雄心壮志的根源以及地位差别67 第三节论钦佩富贵与藐视贫贱的心理倾向腐化 我们的道德判断82 道德情操论目录篇劳与过失，即论奖赏 与惩罚的对象章过感93 引言93 节凡是看起来当受感激的对象，似乎都该受 奖赏；同样的，凡是看起来当受怨恨的对 象，似乎都该受惩罚94 节论当受感激与怨恨的对象97 第三节如果施惠者的行为未获赞许，则受惠者的 感激便很少会有人同情；相反，如果加害 者的动机未受谴责，则受害者的怨恨便不 会有人同情100 第四节前几节的要点重述102 第五过感的分析104 章论正义与仁慈111 节这两种美德的比较111 节论正义感、自责感，并劳感116 第三节论自然女神赋予心灵这种构造的效用121 第三章论运气如何影响人类对于行过的感觉131 引言131 节论运气有这种影响的原因133 节论运气的这种影响的程度138 第三节论这种感觉出轨的原因149 第三篇论我们品评我们自己情感与 行为的基础，并论义务感节论自许与自责的原理157 节论喜欢受到赞美及喜欢值得赞美；并论 害怕受到谴责及害怕应受谴责161 第三节论良心的影响与188 第四节论自欺的质，并论概括规则的起源 与应用219 第五节论概括道德规则的影响与，以及 这些规则应当被视为神的法律227 第六节在哪些情况下，义务感应当是我们的 行为原则，以及在哪些情况下，它应当获 得其他动机的赞许241 第四篇论效用对赞许感的影响 节论合用的外表赋予所有工艺品的美，并论 这种美的广泛影响255 节论合用的外表赋予人的格与行为的美， 并论这种美在何等程度内可以被视为赞许 该格或行为的一个根本要素267 第五篇论社会习惯与时尚对道德赞许与 谴责等情感的影响节论社会习惯与时尚对美丑概念的影响279 节论社会习惯与时尚对道德情感的影响288 第六篇论好品格 引言309 章论个人的格中影响其自身幸福的那一面， 或论审慎309 章论个人的格中影响他人幸福的那一面319 引言319 节论自然女神按何种顺序把哪些个人托付 给我们照顾320 节论自然女神按何种顺序把哪些社会团体 托付给我们帮助334 第三节论博爱345 第三章论克己350 结论389 第七篇论道德哲学体系 章论道德情感的理论应该探讨的问题397 章论各种说明美德之质的学说400 引言400 节论主张美德以合宜为本的学说401 节论主张美德以审慎为本的学说440 第三节论主张美德以慈善为本的学说448 第四节论善恶不分的学说456 第三章论各种关于赞许之原理的学说469 引言469 节论主张赞许之原理本于自爱的学说470 节论主张赞许之原理本于理的学说474 第三节论主张赞许之原理本于感觉的学说478 第四章论不同的作者处理道德实务规则的方式488