炸裂志

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作者：陈年喜

出版社：太白文艺出版社

本类榜单：文学

分类：文学 > 戏剧

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ISBN：9787551315654
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：221
出版时间：2023-10-01
条形码：9787551315654 ; 978-7-5513-1565-4

本书特色

　　《炸裂志》是丛书“我的诗篇——当代工人诗歌精选”的其中一部，该丛书精选6位打工诗人影响广泛、有代表性的精品诗作，保留《我的诗篇》纪录片中的诗歌。
　　作者陈年喜当了16年的巷道爆破工，是一名优秀的工人诗人，曾获得**届桂冠工人诗人奖。
　　《炸裂志》收录了诗人2013年至2017年创作的优秀诗歌，部分作品曾发表于《诗刊》《星星诗刊》《扬子江诗刊》《天涯》等刊物。它同时也可视作诗人生命和生活的履历。诗歌内容从动荡的矿山生活，到北京皮村的城市求生等，内容庞杂，艺术呈现方式也很多变。

内容简介

《炸裂志》是丛书“我的诗篇——当代工人诗歌精选”的其中一部，该丛书精选6位打工诗人影响广泛、*有代表性的精品诗作，保留《我的诗篇》纪录片中的诗歌。本书作者陈年喜当了16年的巷道爆破工，是一名优秀的工人诗人，曾获得**届桂冠工人诗人奖。本书收录了诗人2013年至2017年创作的优秀诗歌，部分作品曾发表于《诗刊》《星星诗刊》《扬子江诗刊》《天涯》等刊物。它同时也可视作诗人生命和生活的履历。诗歌内容从动荡的矿山生活，到北京皮村的城市求生等，内容庞杂，艺术呈现方式也很多变。

前言

　改革开放40年来，中国工人源源不绝地生产出满足我们生活所需的商品，亲手创造了“中国奇迹”，但在社会生活中，他们却日益被边缘化。这3.5亿人，就在我们身边忙碌着，却仿佛十分遥远。
　　很多人并不知道，中国工人在创造出巨大物质财富的过程中，也创作了数量惊人的诗篇，其中的佳作和许多知名诗人的作品相比毫不逊色，甚至更具有经验的深度、情感的厚度以及直指人心的力量。但这些诗歌就像它们的作者一样，长期隐于光亮之外。
　　2014年，我和财经作家吴晓波、纪录片导演吴飞跃启动了“我的诗篇”综合计划，这项计划包括图书出版、电影创作、工人诗会、工人诗歌奖评选，以及一系列互联网活动。虽然有些复杂，却是基于一个单纯的愿望，那就是将工人诗歌给予我们的感动和启示传递给更多的人，把这份底层的诗意从边缘地带带到聚光灯下。
　　“我的诗篇”系列诗集的6位作者，分别是在大地深处工作了25年的煤矿工人老井、巷道爆破工陈年喜、建筑工人铁骨、14岁开始打工的服装厂女工邬霞、彝族充鸭绒工吉克阿优，还有已经离去的90后工人许立志。他们既是普通的工人，又是优秀的诗人。他们工种、工龄不同，他们以各自的语言风格书写劳动，吟咏工厂，抒发悲欣，直面生死。在我看来，他们的诗歌有多方面的价值。
　　老井们的写作具有文学价值。有些人反对给诗歌加上身份限定词，他们斥之为标签，对此我不以为然。诗歌史上，身份有时是重要的诗歌契机，诗人的特殊身份往往会为诗歌带来新的经验、题材、风格与活力，甚至催生新的诗歌类型，如戍边者的边塞诗、道士的游仙诗、僧人的禅诗或山水诗等。陶渊明正是在归耕乡野、身份蜕变之后，开创了伟大的田园诗传统。这类诗歌是古典农耕文明的象征，正如老井们的写作之于现代工业文明。然而老井们的文学成就被严重忽视了，20世纪80年代以来，几乎所有重要的诗歌选本中，工人诗歌都是缺席的，在当代文学史的主流叙述中，也难觅工人诗人的踪影。而我们要做的，就是让工人诗人从幽暗处现身，通过具体作品展示其不容小觑的文学力量。
　　老井们的写作还有启蒙与自我启蒙的意义。近代以来，文学一直是启蒙和人权事业的重要载体。18世纪小说的兴起就与资本主义的发展、中产阶级的形成、核心家庭的出现、性别关系的变化都有关联。在中国新诗史上，无论新诗产生在五四运动中，还是朦胧诗崛起于20世纪70年代末的新启蒙运动中，都曾起到重要的先锋作用。而当代工人诗歌同样是一场伟大的启蒙运动，尽管它并没有表现为一场运动的形态，而是静悄悄地发生在日常生活之中。和前两次“诗界革命”不同，它不是由少数文化精英或叛逆者发起的，普通打工者才是中坚力量，这更契合启蒙的真谛。这些打工者*初开始写诗，并非想成为诗人，而是生活中淤积了太多的苦闷和伤痛，想要抒发一下。随着写作的深入，他们开始反思所属群体的命运、处境，用诗歌伸张平等与尊严，追求更有担当与情怀的写作，从而生发出一种新的主体意识和政治意识。当这样的意识渐渐多起来，相互应和着，宛如孤独的独奏汇为宏大的交响乐，我们的社会将无可回避，必须认真聆听其中的诉求。
　　老井们的写作还有为底层立言的意义与历史证词的价值。“底层如何发声”的命题事关社会正义与历史真相。但这发声何其艰难！他们总是处于沉默的境地，仅仅在一些极端的时刻，才不得已用暴烈的形式表达其主体意志和情感。因此工人诗人的创作意义重大，他们哪怕仅仅描写了自己的日常生活，也是在为广大的命运同路人立言，为底层的生存做证。总的来说．我们的社会愈来愈重视底层的发声。媒体会去采访他们，学者会去做田野调查，做口述史的收集整理。诸如此类的发声当然很有价值，却是被动的、被编辑过的。不仅如此，这些发声大都是直白即兴的口语，这种大白话是一种毫无表达难度的表达，往往把物质世界和心灵深处那些勾连错综、难言之隐、莫可名状的东西省略了，于是精神世界的丰富性被大大简化。这样的发声有时未必不是一种遮蔽。而“我的诗篇”系列诗集的6位诗人自觉运用微妙的诗歌语言，去处理或深闳或纤细的记忆与经验、感受与愿景，无疑更具有现实揭示力、精神深度与思想启示价值。
　　本雅明纪念碑上有这样一句话：“纪念无名者比纪念名人更困难，历史的建构是献给无名者的记忆。”老井们的诗歌，在我看来正是“献给无名者的记忆”。那些默默无闻的劳动者由此被记忆和纪念着，突破了匿名状态，成为有灵魂的个体。他们生活的痕迹与生命的细节跃然纸上，这是对历史的补充和校正，也是对人类未来的启示。
　　感谢太白文艺出版社，在当前的图书市场环境下出版“我的诗篇”系列诗集，这份情怀令人感动。同时也要感谢策划编辑和每一本诗集的责任编辑认真细致的工作。
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