包邮镜头下的火塘——“物”像生产与身份认同

第1章 绪论：作为文化生产实践的身份认同 1.1 研究缘起 1.2 研究对象和研究动机 1.3 问题提出 1.4 概念界定 1.4.1 身份认同 1.4.2 民族认同 1.4.3 认同 1.4.4 影视生产 1.5 研究意义 1.5.1 理论意义 1.5.2 实践意义 第2章 文献综述：影视生产与民族身份认同 2.1 身份认同研究 2.1.1 身份认同研究综述 2.1.2 影视生产与身份认同研究综述 2.2 民族身份认同研究 2.2.1 民族身份认同研究综述 2.2.2 民族影视生产与民族身份认同研究综述 2.3 彝族题材影视生产与身份认同研究综述 第3章 研究设计：对彝族题材影视作品及其生产者的质化研究 3.1 理论框架 3.1.1 马克思主义视域下的物与身份认同的关系 3.1.2 影视中的物与身份认同的关系 3.2 研究方法 3.2.1 质化资料收集 3.2.2 质化资料分析 3.3 对访谈对象及访谈场景信息介绍 3.3.1 大凉山地区的影视从业者及相关影片介绍 3.3.2 小凉山地区的影视从业者及相关影片介绍 3.3.3 贵州地区的影视从业者及相关影片介绍 3.3.4 楚雄、红河、石林等云南聚居区的影视从业者及相关影片介绍 第4章 研究发现：“物”的影视生产与彝族身份认同实践 4.1 作为民族文化仪式载体的物 4.1.1 毕摩的法器和法具 4.1.2 以虎为代表的动物 4.1.3 树、石、山、火 4.1.4 物与社会关系 4.2 作为日常生活要素的物 4.2.1 火塘、漆器与家庭生活 4.2.2 服饰、饮食与个人体验 4.2.3 代表“现代生活”的物 4.3 作为财富与地位象征的物 4.3.1 白银 4.3.2 现金与“ 品” 4.3.3 物的对比 4.4 作为社会机制呈现的物 4.4.1 物与家支制度 4.4.2 物与商品经济 4.4.3 物与产业发展