涅墨西斯的使者

“杀人动机明确，嫌疑人的范围也很小。只要深究这些人的不在场证明，谁是真凶早晚会水落石出。但是，如果‘涅墨西斯’的意思不是复仇，而是其正确的语义——义愤呢？跟轻部事件没有直接关系的局外人出于义愤，要对犯人的家属举起正义的铁锤，那么又会如何呢？嫌疑人的数量会一口气上涨两位数。毕竟那些道貌岸然、自诩正义的家伙可是要多少有多少。”

“可是……真的会有人为了声张自己的想法，就去杀害毫无关系的人吗？”

可是，因为害怕误审就废除死刑，这不是等同于否定法治国家的体系吗？别的不说，如果废除死刑，那死者的家属和亲朋好友只会永远痛苦下去。如果法律不断地让无辜的人受苦，那根本是本末倒置。”“刑罚的目的本来就不是回应被害人家属惩罚加害者的心愿。退一万步说，即使法律在一定程度上有这种性质，也没有任何客观的办法可以证明，将加害者处以死刑，被害人家属是否就会满意，又会满意到何种程度。即使犯人被处以极刑，被害人家属的心结也未必全能解开。佛祖曾经有过类似的说法，刑法的目的不是惩罚犯罪，而是矫正犯罪，维持社会治安。还是那句老套的话，法庭不是报仇的地方。”

*近，相良常常这样想。这个世界上有的人天生就会做坏事，有人则生来就不会。所谓犯罪，不过是这两种人被放置在同一场合时，所必然会产生的矛盾和冲突。如果真的想防患于未然，有效地保护市民的生命财产安全，为什么不把这两种人隔离开呢？难道真的有人会相信监狱是使人新生的地方，在这儿服刑的人可以被矫正成正常的人吗？

近墨者黑，把一群穷凶极恶的犯人关在一起，希望他们会改正自己的行为，这不是疯了吗？如果想让坏人学好，就应该把犯人投放到好人多的地方，但那些执政的人谁也不会提议这么做。不，正因为不会这样做，所以他们才能继续保持执政者的身份，继续当官。

反正托那位“温情法官”的福，相良得到了活下去的机会。这得之不易的生命，他只想安稳地继续活下去。既然复仇者正在监狱外展开屠杀，那自己只要在安全的地方袖手旁观就行了。