德意志浪漫主义

目　录
绪论/001
一、理由与意义/001
二、视野与方法/003
三、理性与情感/011
四、普遍与特殊/016
五、多样与对立/020
六、历史与未来/027
**篇　哲学　自我与启蒙
**章　非主体的自我：情感与自由/040
**节　自我：设定与否定/043
第二节　情感与想象/048
第三节　反转次序/054
第四节　经由想象力——回到生命本身/057
第二章　启蒙与反启蒙/063
**节　进行中的启蒙/063
第二节　浪漫反思启蒙/075
第三章　浪漫主义美学/084
**节　美与有趣/084
第二节　优美与反思/086
第三节　美与崇高/089
第四节　交互与往复/095
第五节　谈谈无法理解/097
第六节　作者、作品和读者——协同创作/108
第四章　浪漫主义悲剧哲学/111
**节　引言/111
第二节　奥古斯特·威廉·施莱格尔/117
第三节　谢林/125
第四节　崇高的消解：谢林与席勒/132
第五节　索尔格/140
第六节　结语/146
第二篇　文学　自然与自由
**章　德国浪漫主义文学的“自然之书”/156
**节　德国浪漫主义运动中的自然话语/156
第二节　“自然之书”（Buch der Natur）：浪漫主义自然书写的渊源/160
第三节　诗化自然：诺瓦利斯的自然哲学小说《塞斯的学徒》/166
第四节　寓像自然：艾兴多夫的自然诗/186
第五节　结语：自然作为启示和救赎/208
第二章　文学现代性的浪漫源头——以古今之争为思想背景/211
**节　文学现代性之发源地：魏玛与耶拿/211
第二节　席勒：质朴文学与多情文学/218
第三节　施莱格尔：浪漫与现代性/237
第四节　结语/256
第三篇　宗教　审美与政治
导言　浪漫主义者的改宗：审美政治和意识形态抉择/264
**章　罗马公教与艺术审美和欧洲统一/271
**节　瓦肯罗德的《倾诉》与审美动机/271
第二节　诺瓦利斯的《欧洲》与欧洲统一/275
第二章　施莱格尔的改宗与《古今文学史》/280
**节　改宗与《古今文学史》/281
第二节　罗马公教视角下的历史书写/287
第三节　宗教改革与德意志文学传统/295
第三章　艾兴多夫的《德意志文学史》与教派博弈/299
**节　民族精神建构与宗教美学/300
第二节　树中世纪为正统而消解民族性/306
第四章　教会与国家关系：格雷斯的《阿塔纳修斯》/312
**节　格雷斯、科隆事件与《阿塔纳修斯》/313
第二节　《阿塔纳修斯》与理想政教模式/319
第三节　政治天主教主义与国家主义/325
第四篇　文化　神话与现实
导言　启蒙还是浪漫？——1750—1830年的德国文学/338
**章　克洛卜施托克的赫尔曼三部曲/345
**节　时代先驱克洛卜施托克/345
第二节　赫尔曼三部曲的政治叙事/355
第三节　赫尔曼三部曲的文化叙事/365
第四节　德意志民族意识与赫尔曼神话/374
第二章　克莱斯特的《赫尔曼战役》/384
**节　一部令人情何以堪的战争剧/384
第二节　《赫尔曼战役》与德意志三国演义/395
第三节　 费希特《对德意志民族的演讲》——赫尔曼战役与德国的文化命运/410
第四节　结语/419
第五篇　历史　传说与事实
**章　浪漫主义史学/424
**节　导言：作为一种思潮的浪漫主义史学/424
第二节　浪漫主义的前奏/431
第三节　浪漫主义史学的高潮：施莱格尔的普遍史书写/443
第四节　浪漫主义的余音：史学专业化下的竞争性历史书写/453
第二章　浪漫主义与普鲁士改革/477
**节　浪漫主义与普鲁士的结合/478
第二节　亚当·米勒：浪漫主义政治思想的设计者/484
第三节　施泰因：浪漫主义的改革家/497
第四节　结语/508
第三章　马克思与德意志浪漫主义/510
**节　马克思对浪漫主义的批判/512
第二节　对几种肯定阐释的反驳/519
第三节　克服浪漫主义/525
索引/535
人名翻译对照表 /535
地名翻译对照表 /557
作品名翻译对照表 /565
术语翻译对照表 /580
著者简介/595
后记/599