《孟子》新解

梁惠王 上 义利之辩：学会站在更高维度看问题 为师者：唤醒自尊，点亮价值 王无罪岁：方向错了，越努力，越离谱 仁者无敌：管理国家，比武力更重要的是人心 定于一：你的价值观是怎样，你的行为便是怎样 是乃仁术也：学会修炼心性，把善念放大 推己及人：挖掘需求前，你得先搞懂自己 发政施仁：先解决人民*基本的需求 梁惠王 下 与民同乐：学习平视，是提升领导力的重要一课 无好小勇：审时度势，不逞一时之强 贤者亦乐：厉害的人会拼，更会玩儿 寡人有疾：先相信，再做到 智者千虑，必有一失：犯错不丢人，只要敢于直面错误 璞玉与此，玉人雕琢：让专业的人，做专业的事 拯己于水火之中：管理的出发点，让大家都变得更好 出乎尔者，反乎尔者也：你的福报、恶报，都来自于你自己 强为善而已矣：不要讨好别人，要强大自己 君子不以其所以养人者害人：懂得放弃，也是一种智慧 行止，非人所能也：不要在意他人评价，而是做好自己的事 公孙丑 上 行仁政而王：懂得顺势而为，才能有所作为 四十不动心：坚持本心，每个人都能活出自己的勇敢 不得于心，勿求于气：真正的善良，从来不是刻意做好事 不仁不义不为之：古之贤者，必先养心 以德服人者：在其位，尽其本分 人人皆有不忍人之心：不断放大恻隐之心，那是很了不得的事 善与人同：做人，要多从别人身上吸收好的地方 隘与不恭，君子不由也：过于坚守自己的个性并不是一件好事 天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己 用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强 君子货取：当受则受，当辞则辞 无官守无言责：进退自如，身心洒脱 尽于人心：做事的标准是让自己心安 何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要 过则改之：远离不做事的“键盘侠”，给做事的人多一些宽容 有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事 君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想 公孙丑 下 天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己 用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强 君子货取：当受则受，当辞则辞 无官守无言责：进退自如，身心洒脱 尽于人心：做事的标准是让自己心安 何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要 过则改之：远离不做事的“键盘侠”，给做事的人多一些宽容 有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事 君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想 滕文公 上 圣人必可学而至：别人能做到的，你也一样可以做到 草尚之风必偃：想要别人做什么，自己要先做好表率 民事不可缓：仁君理应把百姓摆在**位 百工各有所劳：任何系统的正常运转，都离不开有效合理的分工 为天下得人难：管理*难的，是寻找合适的人才 物之不齐，不可同贾：尊重价值，是管理好市场的**步 无差别对待甚难：亲疏远近之分，乃人之常情 滕文公 下 枉寻而直尺不可为：为利而失去底线，不可取 大丈夫者：有所为，有所不为 恶不由其道：君子做官和赚钱，都要有自己的操守和原则 苟行王政，四海之内皆举首而望之：施行仁政是孟子的理想，但理想和现实总有差距 一薛居州，独如宋王何：永远不要低估环境对一个人的影响 由是观之，则君子之所养可知已矣：一个人为人处世的态度，反映了他的人格 如知其非义，斯速已矣：并不是所有事都能循序渐进，有些改变刻不容缓 夫子好辩：为正义，该发声时要发声 仲子恶能廉：苦难，从来不值得被歌颂 离娄 上 离娄：不以规矩，不能成方圆 道一以贯之：因仁而得到，因不仁而失去 反求诸己：遇到问题学会从自身找原因 仁不可为众也：行仁政，是让天下人归附的唯一途径 夫人必自侮，然后人侮之：人*大的敌人就是自己 自弃者，不可与有为也：自暴自弃的人不值得交往 天下之父归之，其子焉往：管理的*高境界是收买人心 存乎人者，莫良于眸子：一个人的内心藏在眼睛里 其身正，不令而行：*好的教育是以身作则 事亲，事之本也：真正的孝顺，不只是物质的富足 离娄 下 君子平其政：利他，是*高级的利己 君仁莫不仁，君义莫不义：做人懂大义，不非议 言不必信，行不必果：君子不世故，永葆赤子心 惟送死可以当大事：死亡并不可怕，反而让人生更有意义 君子欲其自得之也：真正的学习不在于别人教，而在于自己领悟 以善养人，然后能服天下：自己善良还不够，要让别人成为善良之人 不祥之实，蔽贤者当之：坚定自己，要有足够的自信面对闲言碎语 声闻过情，君子耻之：人要做有本之水，而不要做无本之雨 由仁义行，非行仁义也：不要强迫自己，而要出于本心去做事 其义则丘窃取之矣：向古人古书学习，做称职的管理者 为师必察人：教会怎么做人，是*首要的 行其所无事：不使劲，而后因势利导，事就成了 君子无一朝之患：心量大了，烦恼起码少一半 进退皆有道：达则兼济天下，穷则独善其身 君子合乎义：一个人值不值得交往，*要看其内心准则 圣人无异于常人：唯一的区别，只在于内在是否光明 万章 上 大孝终身慕父母：人生*大的救赎，就是与原生家庭和解 永言孝思，孝思维则：你和世界的关系是和家庭关系的映射 天与之：你只管努力做好自己，剩下的上天自有安排 万章论圣贤：谣言止于智者 万章 下 治则进，乱则退：识时务，知进度，凡事恰到好处 友也者，友其德：交友之道，贵在平等 恭也：与人交往，莫过于恭敬二字 牛羊茁壮长而已矣：“躺平”的正确姿势是身心一起躺平 天子不召师：君子坦荡荡，不为权贵而折腰 告子 上 人无有不善：仁义来自于一个人的内在，而非外在 求则得之，舍则失之：人和人的差别在于能否顺应本性生活 操则存，舍则亡：抓住一个人的善端，才能让人向善向好 专心致志：无论做什么事，都应坚定不移 无以小害大：做人目光要长远，切勿因小失大 自尊者自贵：一个人真正的尊贵，源于他的自尊 礼重之辩：不在同一基线上的比较，没什么意义 践行尧舜之道：只要你愿意做，没什么难的 亲亲之怨为仁：向父母表达自己的愤怒，是被允许的 不可怀利以相接：合作，不能只谈利益 仪不及物：比起礼物本身，心意更重要 众人不识君子所为：心中若怀仁义，不必求同 逢君之人不可重用：挑选人才，尤其要警惕无条件阿谀奉承之人 不能一朝居也：人不能太短视，要学会把眼光放长远看问题 言将行其言也：能够做到自我实现，是工作的*好处境 生于忧患而死于安乐：不要小看挫折带给我们的成长力量 尽心 上 修身以俟之，所以立命也：对内凡事尽心，对外顺从命运 反身而诚，乐莫大焉：获得快乐的*佳途径就是忠于自己的内心 穷不失义，达不离道：无论穷或达，都要守住为人的道德底线 虽无文王犹兴：真正的强者，从来都不会被动等待 无欲所不欲：顺应本心，时间自有答案 正己而物正者：端正自己，再影响别人 君子之道：不忘初心，方得始终 人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣：有时慢下来，才是接近目标*快的方式 居仁由义，大人之事备矣：不要拘泥于小事，而要做到在大事上拎得清 恭敬而无实，君子不可虚拘：真正尊敬对方，才是君子交往之道 无疑而问：若非真诚发问，并无解答之必要 薄厚皆有度：平衡之道的关键，在于各安其位 当务之为急：事有轻重缓急，成大事者当不拘小节 尽心 下 学习仁义之道：老师领进门，修行在个人 周于德者：心不乱，万事可成 好名之人：虚名不如民心，得民心者得天下 贤者昭昭：仁义勇敢且正直 茅塞子之心：拨开心灵之路上的茅草 大而化之之谓圣：人格有六个等级，善、信、美、大、圣、神 君子之大道：懂藏敛、有仁义 修其身而天下平：一个人*重要的操守，就是做好自己该做的事 君子反经而已矣：人分四个等级，孟子*欣赏的是君子 然而无有乎尔，则亦无有乎尔：以天下为己任，是孟子的大丈夫气概