幸福为什么很重要?——亚里士多德《尼各马可伦理学》导论

“本原·希腊思想”丛书总序 001

序　言　一个人性的、太人性的故事 004

导　论　“亚里士多德的伦理学”是什么意思? 001

第1章　幸福与人生目的 005
1.1　人生与行动 005
1.2　幸福与政治学（I.2） 009
1.3　不同的人生选择（I.5） 013
1.4　赚钱的技艺（《政治学》I.8-9） 018
1.5　幸福的标准（I.7） 022
1.6　人的功能与德性（I.7） 027
拓展阅读 035

第2章　伦理德性 036
2.1　理智德性与伦理德性（I.13, II.1） 036
2.2　伦理德性与快乐（II.2-3） 039
2.3　伦理德性的三个层次（《尼各马可伦理学》VI.13与
　　《政治学》VII.13） 042
2.4　想望与行动的目标（II.3, III.4） 044
2.5　伦理德性与中道状态（II.3-6） 048
2.6　勇敢与豪迈（III.6-9, IV.3） 056
2.7　道德行动的构成要素（III.1） 059
拓展阅读 062

第3章　正　义 063
3.1　“正义”的含义（V.1） 063
3.2　正义是科学吗？（《尼各马可伦理学》V.4与
　　《政治学》III.16） 070
3.3　正义、贪婪与其他德性（V.12） 072
3.4　两种特殊正义（V.2-5） 074
3.5　公道与正义（V.10） 079
3.6　正义与中道（V.5） 084
拓展阅读 086

第4章　科学、智慧与技艺 087
4.1　明智 087
4.2　永恒之事和取决于我们之事（VI.2-3） 089
4.3　科学和智慧（VI.3, 6-7） 092
4.4　技艺（VI.4） 098
拓展阅读 103
第5章　明　智 104
5.1　明智作为正确决定的德性（VI.2, III.12） 104
5.2　思虑和聪明（VI.9, 12, III.3） 111
5.3　明智的感知（VI.8） 116
5.4　明智的定义（VI.5-6） 118
5.5　理解（VI.10） 122
5.6　明智的分支（VI.8） 126
拓展阅读 128

第6章　恶性、自制、不自制与兽性 130
6.1　不自愿行动（III.1） 130
6.2　恶性（II.4） 137
6.3　自制（VII.2-4, 7-10） 141
6.4　不自制（VII.2-4, 7-10） 144
6.5　兽性（VII.1, 5-6） 150
拓展阅读 154

第7章　快　乐 155
7.1　关于快乐的意见（VII.1） 155
7.2　快乐不是运动（VII.11-13） 160
7.3　快乐的现象学（VII.14） 167
7.4　快乐与行动（X.4-5） 171
7.5　快乐与幸福（X.4-5） 175
拓展阅读 178

第8章　友　爱 179
8.1　关于友爱的疑难 179
8.2　朋友的不同种类（VIII.1-4） 183
8.3　友爱与行动（VIII.5, IX.12） 194
8.4　幸福之人为何需要朋友？（IX.9） 197
8.5　感知朋友存在的快乐（IX.9） 201
拓展阅读 207

第9章　首要的和次等的幸福 208
9.1　比较明智与智慧（VI.12-13） 208
9.2　完全的幸福（X.6-7） 212
9.3　次等的幸福（X.8） 217
9.4　沉思生活的诱惑 218
9.5　德性的统一性 228
9.6　《尼各马可伦理学》的受众 236
拓展阅读 241

参考文献 242
译后记 248