[御容]与真相:近代中国视觉文化转型(1840-1920)

序一 高名潞 序二 彭锋 前言 导论 肖像：视觉文化转型的一个议题 一、何为“现代”：西方视觉文化的一种历史分期 二、两种“肖像”：从“前现代”到“现代”的中西脉络比较 三、追问“写真”：传统肖像术语及其本土价值 四、何以“肖像”：近代中国视觉文化的一个议题 上编 看见“御容” **章 新政：“御容”禁忌的千年之变 一、新观众：清末新政与慈禧肖像预设受众的转变 二、新“御容”：慈禧形象在国外媒体的传播与祛魅 三、小结：祛魅的圣容与流转的现代性表征 第二章 博弈：宫廷肖像的跨国塑造 一、跨国合作：“御容”公开的肇始与契机 二、从祝寿到娱乐：1904年世博会与错位的跨国形象塑造 三、小结：博弈与错位的肖像外交 第三章 大像：油画“御容”的制作始末 一、外交着黄与私服着蓝：卡尔的前两幅油画 二、咸丰披肩与同治宝座：参展世博会大画及小稿 三、妥协与折中：卡尔作画的限制 四、半中国风格与非西方典型：华士的两幅油画 五、余绪：两幅大型油画像的百年展陈及其 语境 六、小结：视觉文化转型、失败及反思 第四章 小像：宫中行乐图及其公共传播 一、行乐图：跨文化比较中的视觉呈现 二、读书像：视觉语言的性别分化与符号指涉 三、佛装像：从现实空间到精神统摄 四、扮观音：化身 祇 五、梳妆像：从女族长到东方仕女 六、小结：晚清 形象跨文化输出的开端与失败 中编 制造幻象 第五章 复魅：走向民间的清宫扮装像 一、新传播：从宫廷到公众 二、新技术：幻境的新生 三、新形象：天下与寰球 四、小结：从“向内”到“向外”的形象转型 第六章 误读：中西之间的民间图像交流 一、图解：西式、中式、中西杂糅 二、对话：从“御容”到图像 三、语境：视线交织的现代性 四、小结：一种“误读式融合”的可能性 第七章 融合：民间图像的跨国制作与展陈 一、缘起：何为“艺术性”与“中国样式” 二、图式：形象源流与本土视觉创新 三、幻象：“写实主义的欲望”之外 四、小结：视觉现代性的另类可能 第八章 图说：艺术史的三种读图方式 一、偶像：图像学原型 二、图像：版本与传播