包邮中国禅学思想史(增订版)

目录 增订版序 /1 修订版序 /5 序言 /9 **章 中国禅学思想之源 **节 印度禅及其初传 /003 一、瑜伽与外道禅 /003 二、佛教小乘禅 /006 三、佛教大乘禅 /008 四、禅、禅定与汉代禅经的初译 /010 第二节 安世高所传的小乘禅数之学 /011 一、禅数之学与《阴持入经》 /012 二、《安般守意经》的禅法特点 /014 三、安传禅法的义学色彩 /016 第三节 支娄迦谶所传的大乘禅学 /017 一、《首楞严三昧经》与神通 /017 二、《般舟三昧经》与般若思想 /019 第二章 禅学在中土的展开 **节 依教修心与禅智双运 /025 一、康僧会的“明心说” /026 二、支谦及其所传的禅法 /028 三、鸠摩罗什与佛陀跋陀罗 /030 四、中土禅学始盛 /033 五、早期禅学的基本特点 /036 第二节 禅观与空观 /038 一、道安的禅学与般若思想 /039 二、慧远的“反本求宗”与念佛禅 /041 三、支道林的“游心禅苑” /043 四、罗什的般若禅观与僧肇的发挥 /045 第三节 真空妙有与禅观 /049 一、僧叡的禅智观与空有观 /049 二、竺道生的佛性论及其对中国禅的影响 /051 三、印度佛性论与中土心性论 /055 第四节 中土禅风之初成 /058 一、宝誌的“即心即佛” /060 二、傅大士与中土禅风 /064 三、教下诸宗与禅 /068 第三章 从禅学到禅宗 **节 达摩祖师西来意 /080 一、东土初祖菩提达摩 /080 二、“二入四行”的安心禅法 /082 第二节 达摩禅之渐传 /087 一、二祖慧可与三祖僧璨 /087 二、身佛不二与任性逍遥 /090 第三节 禅学向禅宗的过渡 /092 一、四祖道信与达摩禅 /093 二、般若与楞伽的会通 /094 三、修行观与五方便 /097 第四节 东山法门与禅宗初创 /099 一、五祖弘忍与《*上乘论》 /100 二、“守本真心”论 /102 三、禅宗的创立 /105 第四章 禅宗的分化与禅学的推展 **节 四祖下旁出的牛头禅 /112 一、旁出于四祖及六代传承 /112 二、法融牛头禅的特点 /115 第二节 五祖门下的分头弘化 /118 一、十大弟子 /119 二、法如系 /120 三、老安系 /123 四、玄赜系 /125 五、智诜系 /128 六、宣什宗 /131 第三节 南北宗对立的形成 /133 一、南能北秀与南北禅宗 /133 二、诸系并存与法统之争 /135 三、南北宗的对立与抗争 /139 四、神会论南北宗之异 /142 五、弘忍门下禅法综论 /143 第五章 神秀北宗禅 **节 神秀生平与北宗资料 /149 第二节 神秀北宗的禅法 /151 一、拂尘看净的观心论 /152 二、会通经教的五方便门 /155 第三节 北宗的传法世系 /159 一、七代递相印属 /159 二、神秀的众多弟子 /161 三、北宗的法脉延续 /164 第六章 惠能南宗禅 **节 惠能与《坛经》 /174 一、惠能行历与得法传衣 /174 二、《坛经》略辨 /177 第二节 融摄空有的禅学理论 /182 一、佛陀精神与中国特色 /183 二、空有相异与相通 /184 三、融摄空有与“心”义种种 /187 四、得法偈与“三无”论 /190 第三节 顿悟心性的解脱修行观 /195 一、即心即佛与自在解脱 /195 二、识心与见性 /198 三、唯心净土与顿悟成佛 /200 四、心转《法华》与禅非坐卧 /203 五、藉师自悟与祖师禅 /206 第四节 惠能禅与传统思想文化 /208 一、三教合一与农禅并作 /209 二、传统思想发展的重要环节 /212 第七章 曹溪门徒与超佛祖师禅 **节 曹溪门徒 /218 一、惠能门下概述 /218 二、永嘉玄觉 /220 三、南阳慧忠 /222 四、法海及其他弟子 /224 第二节 荷泽神会系 /225 一、神会的生平与思想资料 /226 二、神会的禅学思想特色 /228 三、神会的传承与宗密的判禅 /231 第三节 南岳怀让系 /233 一、南岳怀让与马祖道一 /234 二、马祖门下三大士 /238 三、大珠慧海与马祖门下的禅风 /249 第四节 青原行思系 /252 一、青原行思与石头希迁 /252 二、天皇道悟及其法脉 /256 三、药山惟俨与云岩昙晟 /261 第八章 越祖分灯与五家宗风 **节 沩仰宗 /266 一、沩山灵祐与仰山慧寂 /266 二、禅学特色与接机方便 /267 三、宗风与法脉 /269 第二节 临济宗 /270 一、义玄与临济宗 /270 二、禅学思想与教学方法 /271 三、宗风与法脉 /275 第三节 曹洞宗 /277 一、洞山良价与曹山本寂 /277 二、禅学特色与五位君臣 /278 三、宗风与法脉 /280 第四节 云门宗 /282 一、文偃与云门宗 /282 二、禅学思想与云门三句 /283 三、宗风与法脉 /285 第五节 法眼宗 /287 一、文益与法眼宗 /287 二、禅教兼融的禅学特色 /288 三、宗风与法脉 /290 第九章 禅宗的演进与禅学的新特点 **节 宋代禅学之特点 /296 一、禅学与理学 /296 二、禅净教融合的趋势 /299 三、看话禅 /301 四、默照禅 /303 第二节 禅宗诸家之演进 /305 一、宋代禅宗概述 /305 二、方会和杨岐派 /308 三、慧南和黄龙派 /310 第三节 士大夫参禅与“文字禅” /313 一、士大夫参禅 /314 二、禅学的文字化与“文字禅” /316 第十章 中国禅学思想的衰微 **节 元明清帝王与禅 /323 一、元代帝王与禅 /323 二、明王朝与禅 /325 三、清代帝王与禅 /327 第二节 临济宗的持续发展 /331 一、临济宗在元代的持续 /331 二、临济宗在明清时期的发展 /335 第三节 曹洞宗的勉强维持 /340 一、万松行秀与天童如净 /340 二、明清时期的曹洞宗 /342 第四节 禅门的颓败与禅学的没落 /347 一、禅门的颓败 /348 二、禅学的没落 /349 结 语 禅学的近现代转型与新时代焕发生机 /355 附录之一 人心、佛性与解脱——中国禅宗心性论探源 /363 附录之二 略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗 /385