萨福的情歌

萨福（Sappho，约前630 或者612 ～约前592 或者560）， 是一位创造出了自己特有诗体的抒情诗人，这种诗体被称作“萨福体”。古希腊人十分赞赏她，说□诗人有荷马、女诗人有萨福，柏拉图曾誉之为“第十位缪斯”。她的诗对古罗马抒情诗人卡图卢斯、贺拉斯的创作产生过不小影响，后来在欧洲一直受到推崇。雅典统治者梭伦本人也是位出色的诗人，但有一回听到萨福的诗时，坚持要求学唱，并说:“只要我能学会这一首，那么死也无憾了。”
在萨福还活着的时候，他们就在银币上铸上了她的头像。萨福也是世界古代为数极少的几位女诗人之一。
诗人的诗作大约于公元前3 世纪首次辑成9 卷行世，但流传至今的极少，仅有一首28 行的诗作保存完好。而现今能让我们作为文学作品来欣赏的、近乎完整的诗作仅有4 首。
萨福诗歌的翻译难度很高。因为很多片段已遗失，所以翻译者需要根据上下文的意思和韵律用古希腊语先进行“补缺”。
怎样去阅读和鉴赏萨福的诗歌呢？作为她的译者，当然也是她的读者，趁此机会我想简单说几点： 
萨福的诗歌大都伴有里拉琴吟唱，那么一首诗的心灵共振从**行就开始了。我们的诗可以是哲理的、□□的、抒情的，或是叙事和知识的，但无论如何首先是艺术的、美学的。这样你读萨福的诗，**行，甚至**个字或音节就会抓住你，使你无法拒绝读第二行、第三行，读完，再读下一首。萨福在你内心震荡、回响、共鸣，和你个人融为一体，然后引领你到一个从未抵达的境界，高于过去的你，你会觉得也高于孤立的萨福诗歌本身。作为译者，不可能把握每一位读者， 所能做的只有从原诗抽象美学的角度竭尽所能，比如美妙神奇的声音，词句自身的质感，速度的传达，气味、视觉的要求。这些说来已是喋喋不休，但我希望不只是说说而已，在我的萨福译诗中应该可以看出我对此所做的努力。
另外，萨福的诗几乎全部都是残篇，我力求让读者读到她残诗的余音，就像已经读到她诗歌的残缺部分。这里要解释一下注解的自然融入，我的译文没有一个注解，这并不是我轻视知识，而是因为萨福诗的吟诵特征，不允许被打断；还因为古希腊诸神在其诗歌中的特性，当人们初次读到诗歌中任何一位神的名字，他们不用注解就知道是哪一位神。也许有人会反驳，你可以读第二遍；而我想强调的是一见钟情的感觉。
相比其他大家的译本，目前我的译本应该是收入萨福诗歌数量*多的。当然，今后也许还会有新的萨福诗歌的出土和发现，但阅读萨福诗歌的*终目的，应该还是希望萨福和我们的联系多一些，我的翻译目的也是这样，哪怕程度是微不足道的。让我们在阅读她的诗歌时，发现和发掘更多的萨福，从而发现和发掘更多的我们灵魂中的自己。从这个意义上来讲，萨福就是我们自己了。
 
姜海舟
2019 年8 月22 日
湖州潜庄