包邮基督宗教与中国近代乡村社会

**章 社会福音与美国学生志愿海外运动 一 美国学生志愿海外传教运动 二 社会福音概论 三 美国对中国认识的学科化 第二章 基督教会与中国**个全国性社会调查 一 中国*早讲授社会学的人物和时间 二 社会调查相关信息 三 调查内容 第三章 调查与分析：基督宗教的近代乡村分布 一 绝大多数省：基督教分布广 二 集中几省：天主教分布不均 三 仅少数省：东正教数量少 四 农村人口对于基督宗教在华传教 第四章 解决乡村经济：中外学人的路径差异与思想根源 一 民国农村经济调查的集大成：卜凯与陈翰笙 二 差异根源的产生：调查背景的比较研究 三 意识形态主导下评价系统的差异结果 第五章 面向社会：燕京大学的乡村调查和改造 一 英文社会调查：*早的社会生活史 二 信仰社会调查：留美学派的旨趣 三 以改造为目的的社会调查：以清河、定县、汶上为例 四 认识和改造：社会调查的意义 五 余论 第六章 技术改进：金陵大学农学院与农业现代化 一 世界农业传教运动的兴起 二 农业教育现代化：金陵大学农林科的创建和发展 三 农业交流现代化：中美农学家合作交流 四 农业技术现代化：美国农业学的中国本土化 五 余论 第七章 到乡村去：现代知识传播与乡村建设运动 一 基督教视野中的乡村建设和实践 二 文字下乡：“田家”的新天与新地 三 政见虽差异、乡建却唯一 四 坚持是硬道理 第八 章 政教叠合：新生活运动与乡村建设 一 教会：跻身政坛的切人口 二 黎川实验区的选择考量 三 异常和寻常：黎川实验区的初始与终结 四 宗教与政治的叠合互利 第九章 田野调查与美国汉学研究 一 中国现代社会学奠基人 二 田野调查视野下的传统行会 三 美国汉学研究专业化转型 第十章 解放妇女：由乡入城潮流中的女工夜校 一 女青年会劳工事业的初成和转变 二 女工夜校的艰难历程 三 余论 第十一章 信仰聚居：山西清徐六合村 一 天主教传人山西太原 二 晚清民国年间的六合村