实践社会科学系列:过去和现在--中国民事法律实践的探索(精装)

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作者：黄宗智

出版社：广西师范大学出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 史料典籍

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图文详情

ISBN：9787559867339
装帧：精装
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：暂无
出版时间：2024-10-01
条形码：9787559867339 ; 978-7-5598-6733-9

本书特色

1.“大学问·实践社会科学系列”016号图书，丛书主编“超级教授”黄宗智法律社会史代表作。本书上承《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》二书，将视角延至当代，组成了作者法律社会史研究的“三卷本”。
2.从实践历史角度探寻具有中国主体性的法律图景。作者倡导，应重视过去的法律实践，从现实出发，构建中国法律的主体性。在书中，作者对社区调解、离婚的法庭调解制度、民事判决等问题展开专题研究，深入考察了中国民事法律制度的“过去和现在”。
3.在百余年历史变迁中发现中国法律的现代性。作者认为，现代性的精髓在于历史的实际变迁过程，中国法律的未来在于能够反映日益复杂的社会现实和不同群体利益的变迁，在于具体的实践。
4.超越法律形式主义与经验主义，创造性地提出“实用道德主义”这一概念。作者在系统地考察清代以来的法律变迁后，提炼出“实用道德主义”这一中国法律特有的思维方式。其核心意涵在于将抽象概念与具体经验情况紧密结合。如民国时期的继承权男女平等问题，原《民法通则》中的有过错事实下的侵权赔偿和无过错事实下的赔偿义务等。
5.材料丰富，案例翔实。本书依据实地调查资料、访谈资料、诉讼档案、司法案卷等丰富的材料，对清代以来民法主要领域做了系统研究。例如，为了说明当一项离婚请求提出后，70年代的法庭是如何进行调解的，作者不惜笔墨，利用档案，为我们还原了一件1977年9月份南方某县的离婚案。

编辑推荐
本书是作者一贯倡导的“实践社会科学”这一学术理念在法律史方面的杰作。
本书初版于2009年，但涉及的问题却可以与当下遥相呼应，如离婚问题。2020年5月28日，《中华人民共和国民法典》通过，其中，**千零七十七条规定了“离婚冷静期”，当时即引起社会广泛热议，并持续至今。本书第四章《离婚法实践——当代中国法庭调解制度的起源、虚构和现实》，可以加深对这一法律条文的认识。1.“大学问·实践社会科学系列”016号图书，丛书主编“超级教授”黄宗智法律社会史代表作。本书上承《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》二书，将视角延至当代，组成了作者法律社会史研究的“三卷本”。 2.从实践历史角度探寻具有中国主体性的法律图景。作者倡导，应重视过去的法律实践，从现实出发，构建中国法律的主体性。在书中，作者对社区调解、离婚的法庭调解制度、民事判决等问题展开专题研究，深入考察了中国民事法律制度的“过去和现在”。 3.在百余年历史变迁中发现中国法律的现代性。作者认为，现代性的精髓在于历史的实际变迁过程，中国法律的未来在于能够反映日益复杂的社会现实和不同群体利益的变迁，在于具体的实践。 4.超越法律形式主义与经验主义，创造性地提出“实用道德主义”这一概念。作者在系统地考察清代以来的法律变迁后，提炼出“实用道德主义”这一中国法律特有的思维方式。其核心意涵在于将抽象概念与具体经验情况紧密结合。如民国时期的继承权男女平等问题，原《民法通则》中的有过错事实下的侵权赔偿和无过错事实下的赔偿义务等。 5.材料丰富，案例翔实。本书依据实地调查资料、访谈资料、诉讼档案、司法案卷等丰富的材料，对清代以来民法主要领域做了系统研究。例如，为了说明当一项离婚请求提出后，70年代的法庭是如何进行调解的，作者不惜笔墨，利用档案，为我们还原了一件1977年9月份南方某县的离婚案。编辑推荐本书是作者一贯倡导的“实践社会科学”这一学术理念在法律史方面的杰作。本书初版于2009年，但涉及的问题却可以与当下遥相呼应，如离婚问题。2020年5月28日，《中华人民共和国民法典》通过，其中，**千零七十七条规定了“离婚冷静期”，当时即引起社会广泛热议，并持续至今。本书第四章《离婚法实践——当代中国法庭调解制度的起源、虚构和现实》，可以加深对这一法律条文的认识。作者指出，调解在当代中国民事法律制度的运作中占有核心地位，而“离婚法实践”是当代中国整个民事法律制度中*具特色的部分。通过作者的研究，我们可以看出，对于离婚的限制，经历了宽严不一的曲折过程。作为中华人民共和国的**部法律，1950年《婚姻法》第十七条规定，对于男女一方提出的离婚，须经过调解；调解无效，即行判决。颁布之初，基本上无须调解即可离婚，而20世纪六七十年代，则执行较严，基本上着力于“调解和好”。1980年《婚姻法》放松了调解的程序要件，但仍要求法院审理离婚案件时，应当进行调解，“如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚”，由此增加了“感情确已破裂”这一重要条件。1989年11月21日，*高人民法院又以司法解释的形式，对如何认定“感情确已破裂”给出指导意见，离婚的限制得以松弛。然而，2001年4月28日的修正案，又对认定感情是否破裂的标准，予以限制。2003年10月1日的《婚姻登记条例》，则放松了对结婚登记的限制。作者还不惜篇幅，详细叙述了1977年9月的一个“调解和好”的离婚案件，为我们还原了“调解”是如何实践的，即既有某种强制性，也有某种道德的规劝和物质的刺激；不仅有法官的实地调查访谈，还有社区和家庭的力量介入其中。通过观照这个详细的案例，我们可以看到离婚法律规定的“过去和现在”。总之，一项法律规定的出台，从来都不是凭空产生，而是渊源已久，并且也是根据社会经济的发展变迁而有所修正。由此，或许对于“离婚冷静期”的规定，不该仅仅着眼于是优是劣，而更应该在历时性的视野下，思考“离婚冷静期”何以产生及其未来的走向。

内容简介

本书为黄宗智中国法律社会史研究的代表作之一。全书依据实地调查资料、访谈资料、司法档案等，对清代以来民事法律的主要领域做了系统研究，提出了诸如“集权的简约治理”“实用道德主义”等重要概念。通过对社区调解、离婚的法庭调解制度、民事判决等问题展开专题研究，深入考察了中国民事法律制度的“过去和现在”。并从“现代性”角度出发，通过继承与赡养、典权—物权、侵权—赔偿、离婚等具体实践的分析，深入思考了中国法律的实践历史及其现在应该选择的走向。

**章导论:中国法律的实践历史研究一、相对于理论而言的实践:美国法律形式主义与其法律实践历史二、相对于表达而言的实践:清代法律三、相对于制度而言的实践:男女继承权与其实际运作四、不同于形式主义理论的实践历史五、实用道德主义六、离婚法实践与法庭调解制度七、第三领域和集权的简约治理八、简约治理下的社区调解制度第二章社区调解的过去和现在一、20世纪20年代到40年代的社区调解二、来自明清时期徽州的另一例三、集体化时期的社区调解四、改革初期的社区调解五、改革后期的社区调解六、民间调解的可能前景第三章集权的简约治理——以准官员和纠纷解决为主的半正式基层行政一、历史证据二、集权的简约治理三、儒法合一的治理四、当代中国的科层制化和简约治理第四章离婚法实践——当代中国法庭调解制度的起源、虚构和现实一、毛泽东时代的民事法律制度二、历史起源三、离婚法实践与整体的民事法律制度第五章取证程序的改革:离婚法的合理与不合理实践一、从实地调查到庭审调查二、历史环境的变迁三、取证制度在离婚法中的实际运作四、纯形式化的取证运作五、实质性调解的延续六、新形式正义以及形式、实质正义的合并七、“两不是”的司法权力滥用八、总论第六章民事判决的过去和现在一、大陆形式主义与清代司法二、儒家的表达与清代的法律实践三、大陆形式主义与民国民法的中国式原则及实践四、法律形式主义与当代中国的法庭实践五、法律变革和中国当代立法第七章法庭调解的过去和现在一、清代的调解观念二、清代的法庭实践三、民国时期的调解四、1949年后中国的调解意识形态五、1949年后中国的法庭调解实践六、调解与判决之间七、当代中国法庭调解的性质八、清代、民国和1949年后的中国调解九、中国法庭调解的逻辑第八章中国法律的现代性? 一、美国法律的现代性二、后现代主义与现代性问题三、中国法律的现代性? 四、前瞻第九章结论:历史与现实

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