包邮地理中的中国史(自然篇)

本书特色

★一部以地理为视角的中国简史。理解地理，才能完整理解历史。透过自然、人文，看懂地理、历史！读懂“何以中国”。
★厘清历史脉络，掌握发展内核。千年规律，铺就未来。
★头部历史自媒体“*爱历史”新作，打磨三载，钩沉千年；讲透历史地理的共生逻辑。
畅销书作者“艾公子”，历史自媒体《*爱历史》创作团队，全网获500万粉丝关注、6.7亿 次阅读、出版多部畅销书；获UC、网易等媒体奖励，深受大众认可、支持。
★历时3年精心研究梳理！打造读者看得懂、喜欢看的历史地理通识著作，从历史事件、真实故事入手解读，大胆推测，奇幻想象，数百条参考文献回溯本源，支持查证！
★自然、人文两部重磅力作，自然篇5章19个专题，人文篇5章17个专题。山脉、江河、海洋、边疆、古都……每个专题都让你对脚下的土地有新认识、新发现。
★自然篇、人文篇共30 幅地形图、示意图，随文编绘、全彩印刷，区位所在、地理变化、地缘关系一目了然。

内容简介

为什么说看完了河西走廊就看完了全中国？ 古代如何走海路从印度回到长安？ 秦岭为什么又被称作“中华龙脊”？ 难于上青天的蜀道原来不止一条？ 《地理中的中国史（自然篇）》以“自然地理”为出发点，结合山地、高原、盆地等地形，南北方、边疆内陆等区位，共计19个地理单元专题，地形地貌、局势等近二十幅地图，讲述中国近三千年的历史演进；从空间角度解读地理条件制约与变化下，历史事件发生的偶然与B然。

前言

序
东汉建安十二年（207年），27岁的诸葛亮向三顾茅庐的刘备献出了著名的隆中对。
隆中对的核心，是为刘备分析当时的天下大势，建议刘备占据荆州、益州作为根据地，并联合孙权共同对抗曹操，此后十几年间，刘备以此为战略思想东征西战，建立蜀汉。刘备死后，隆中对又成为蜀汉的基本国策，一直延续到蜀汉灭亡。
隆中对的本质，是诸葛亮对当时的天下大势所作的历史、政治、军事、地理分析。
早在建安六年（201年），刘备为曹操所败后投奔荆州刘表，并四处寻访人才时，名士司马徽就曾经对刘备说：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世事务局势的才是俊杰。”在司马徽看来，熟读诗书外还须了解历史地理和政治军事，否则难堪大任。司马徽因此特地向刘备推荐了卧龙（诸葛亮），而诸葛亮则为刘备建立蜀汉提供了战略规划。<p>序<br />东汉建安十二年（207年），27岁的诸葛亮向三顾茅庐的刘备献出了著名的隆中对。<br />隆中对的核心，是为刘备分析当时的天下大势，建议刘备占据荆州、益州作为根据地，并联合孙权共同对抗曹操，此后十几年间，刘备以此为战略思想东征西战，建立蜀汉。刘备死后，隆中对又成为蜀汉的基本国策，一直延续到蜀汉灭亡。<br />隆中对的本质，是诸葛亮对当时的天下大势所作的历史、政治、军事、地理分析。<br />早在建安六年（201年），刘备为曹操所败后投奔荆州刘表，并四处寻访人才时，名士司马徽就曾经对刘备说：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世事务局势的才是俊杰。”在司马徽看来，熟读诗书外还须了解历史地理和政治军事，否则难堪大任。司马徽因此特地向刘备推荐了卧龙（诸葛亮），而诸葛亮则为刘备建立蜀汉提供了战略规划。<br />我们所熟知的历史典故，无论是烛之武退秦师、唇亡齿寒，还是汉武帝张国臂掖征服河西走廊、前秦苻坚自诩投鞭断流，或是安史之乱中张巡死守睢阳力保江淮、宋元襄阳之战等故事中，均潜藏着深刻影响中国历史走向的历史地理知识。<br />可以说，无论是治国、经营还是谋身，了解荆州、江南、河东、燕云十六州以及淮河、蜀道、秦岭、关中平原、黄土高原、河西走廊，乃至西域、丝绸之路、长城、大运河等人文和自然领域的历史地理知识，是我们读懂中国历史、了解古今、运筹帷幄、建构宏观知识体系的B备一环。往高了说，如果我们要建构属于自己的视角，那么我们就B须了解历史地理。<br />按照历史地理学家邹逸麟先生及相关学者的定义，历史地理学是研究历史时期地理环境的变化及其规律的科学。历史地理又包含人文地理和自然地理两大分支。早在东汉时期，史学家班固就编撰了《汉书·地理志》，这也是中国历史地理的学术渊源。此后，从北魏郦道元《水经注》，到宋代的《太平寰宇记》《舆地纪胜》，再到明末清初顾祖禹的《读史方舆纪要》，历代地理学家都对中国的历史地理沿革进行了阐述。<br />但邹逸麟先生及相关学者认为，在20世纪以前，中国的历史地理研究仍属于沿革地理，“沿即沿袭，革即变革”，沿革地理“主要研究历代疆域、政区制度、地方名称和方位、水道名称和流经的沿袭和变革”，还没有进入到现代历史地理的研究时代。<br />到了晚清民国时期，先是1909年张相文创办“中国地学会”，并出版会刊《地学杂志》；到了20世纪30年代，史学大家顾颉刚又牵头成立了“禹贡学会”，并创办了《禹贡》半月刊。<br />“中国地学会”和“禹贡学会”分别专注于中国地学和历史地理研究，对于它们的成立和《地学杂志》《禹贡》半月刊的先后创办，北京大学历史地理研究中心教授韩茂莉评价“是中国历史地理学发展的重要里程碑”。<br />1950年7月，从英国利物浦大学地理系博士毕业归来的侯仁之先生发表了《“中国沿革地理”课程商榷》一文，提出将“中国沿革地理”改称为“中国历史地理”。大概从1953年开始，史学大家史念海开始编辑《中国历史地理纲要》讲义，北京大学历史系教授辛德勇先生认为，史念海的《中国历史地理纲要》是“现代学科意义上的历史地理学已在中国全面建立的重要标志”。<br />此后70年来，中国历史地理研究在国内蓬勃发展，范围涉及历史自然地理、历史农业地理、历史人口地理、历史城市地理、历史聚落地理、历史交通地理、历史工商业地理、历史政治地理、历史军事地理、历史文化地理等各个领域。<br />对个人而言，历史地理对我们读史修身至关重要，熟知中国历史地理也是普通读者读史进阶的B经之路，尤其是在今天这个百年未有之大变局的大争之世，如果我们对历史地理一无所知，那么所谓立足中国、观察世界就无从谈起。<br />所以，如果我们要为自己建构一个观察大争之世的视角，那么，从人口、城市、自然、交通、工商业、军事、政治等各个历史地理的角度切入，将有助于我们从一开始就高瞻远瞩，从更宏观的角度去读懂中国的古往今来，进而为自己安身立命、观察世界打下根基。<br />本书的写作，正是源自这样的初心。2008年硕士毕业后，我Z先在《南方都市报》任职记者。因为长期从事时事政治报道，所以在离开南方报业于2017年创办“*爱历史”后，我们团队一直坚持“古为今用、以古鉴今”的写作宗旨，在陆续出版了一些中国历史知识的书籍后，我们开始发心要写作一本有关中国历史地理的图书，从历史与地理交互的角度，用史学的严谨精神与通俗的语言，来为广大的粉丝和读者朋友们呈现中国的历史地理沿革变迁。历时3年，才有了今天的作品。<br />本书按照历史地理的两大内容，将所思所感分为《地理中的中国史（人文篇）》和《地理中的中国史（自然篇）》。《人文篇》从“古都地理”“海洋时代”等五大篇章阐述，《自然篇》则从“大江大河”“山脉奇观”“边疆史诗”等五大篇章出发。内容涵盖胡焕庸线、长城、大运河、淮河、珠江、蜀道、秦岭、黄土高原、河西走廊等深刻影响中国历史走向的历史地理概念和历史故事，希望由此帮助读者建构起一个有血有肉、有故事、好记忆的中国历史地理框架。<br />本书作者为“*爱历史”团队的郑焕坚、吴润凯、陈恩发、梁悦琛、李立廷。“*爱历史”从2017年创办以来，一直秉持初心，希望以通俗语言融合媒体深度报道的写作方式，以讲故事的形式重述中国历史，在遵循史实的基础上，让历史变得更好看、更生动、更让人记忆深刻。我们希望以团队之力，用我们的余生去完成这样一套成体系的中国史系列著作。路漫漫其修远兮，我们也将不懈努力奋斗。<br />以上，谨为序。</p> <p>艾公子·郑焕坚<br />2024年12月</p>

相关资料

四川盆地：
天府之国是什么时候成为中华粮仓的
明升的这名使者却很不客气，跟朱元璋夸耀起大夏所占据的四川盆地，说：“我们东有瞿塘三峡之阻，北有剑阁栈道之险，可谓‘一夫当关，万夫莫开’。而西控成都，沃野千里，财利富饶，实乃天府之国。”言外之意是，“我们坐拥四川盆地，易守难攻，你们别想占便宜”。
对此，朱元璋不以为然。他知道，古之有蜀者，如公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥等，从未懂得善守之道，Z多只能乘机进取，明夏自然也不足为惧。后来，朱元璋北伐成功，出兵入蜀，灭了明氏政权。
一如明氏使臣所说，四川盆地自古为“天府之国”。这片山川富饶、文化昌盛的紫色土地，在中华文明史上书写了独一无二的壮阔史诗。
作为中国四大盆地之一， 四川盆地坐落于神州大地的西南部，囊括了今四川省中东部与重庆市西部。四川盆地大体上可分为三部分，自西向东分别是成都平原、川中丘陵与川东平行岭谷。
四川盆地东靠巫山，东南有大娄山，南面为云贵高原，西面为青藏高原，北边是岷山和大巴山。盆周山地由崇山峻岭环抱而成，四周高、中间低的地貌，赋予盆地内冬季温和、多雨雾的气候，也使四川成为封闭完整、可割据称雄的风水宝地。
在古代，群山和高原形成四川盆地的天然屏障，四川盆地既与周边的关中平原、江汉平原、云贵高原和青藏高原等地理单元相互沟通，又自成一体，因此自古便为易守难攻之地。
从关中走陆路入蜀，中间隔着秦岭、大巴山等天险，要翻山越岭，通过艰险的蜀道，才能到达平坦的成都平原。历代能工巧匠在悬崖峭壁上凿石架木，修建出一条条栈道，再连接陡峭的山路，形成连接川陕两地的蜀道。行走在群山之间，古人不由得发出“蜀道之难，难于上青天”的感慨。
从荆襄水路进出四川盆地，要经过长江三峡。三峡的险滩急流让这段航程艰难万分，稍有闪失，触礁即沉。
正所谓“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”。自秦建立大一统王朝，两千多年来，先后有十余个地方政权扎根于此，凭借四川盆地的优势割据一方。
公元前207年，秦朝灭亡后，骄傲的项羽违背“先入关者王之”的约定，自立为“西楚霸王”，并大封诸侯王，把率先攻占关中的刘邦封为汉王，占有巴郡、蜀郡及汉中，也就是四川盆地与汉中盆地一带。汉王刘邦得到巴蜀、汉中之地后，经过短暂蛰伏，趁着项羽平定三齐的时机，北上攻占关中，随后挥军东出，开启了楚汉争霸的序幕。

四川盆地：
天府之国是什么时候成为中华粮仓的

1366年，大夏“皇帝”、明玉珍之子明升派使者从四川出三峡，顺江而下，到应天（今江苏南京）见吴王朱元璋。当时，朱元璋已经陆续扫平江南群雄，只待挥师北伐元廷。
明升的这名使者却很不客气，跟朱元璋夸耀起大夏所占据的四川盆地，说：“我们东有瞿塘三峡之阻，北有剑阁栈道之险，可谓‘一夫当关，万夫莫开’。而西控成都，沃野千里，财利富饶，实乃天府之国。”言外之意是，“我们坐拥四川盆地，易守难攻，你们别想占便宜”。
对此，朱元璋不以为然。他知道，古之有蜀者，如公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥等，从未懂得善守之道，Z多只能乘机进取，明夏自然也不足为惧。后来，朱元璋北伐成功，出兵入蜀，灭了明氏政权。
一如明氏使臣所说，四川盆地自古为“天府之国”。这片山川富饶、文化昌盛的紫色土地，在中华文明史上书写了独一无二的壮阔史诗。

盆地里的王朝
作为中国四大盆地之一， 四川盆地坐落于神州大地的西南部，囊括了今四川省中东部与重庆市西部。四川盆地大体上可分为三部分，自西向东分别是成都平原、川中丘陵与川东平行岭谷。
四川盆地东靠巫山，东南有大娄山，南面为云贵高原，西面为青藏高原，北边是岷山和大巴山。盆周山地由崇山峻岭环抱而成，四周高、中间低的地貌，赋予盆地内冬季温和、多雨雾的气候，也使四川成为封闭完整、可割据称雄的风水宝地。
在古代，群山和高原形成四川盆地的天然屏障，四川盆地既与周边的关中平原、江汉平原、云贵高原和青藏高原等地理单元相互沟通，又自成一体，因此自古便为易守难攻之地。
从关中走陆路入蜀，中间隔着秦岭、大巴山等天险，要翻山越岭，通过艰险的蜀道，才能到达平坦的成都平原。历代能工巧匠在悬崖峭壁上凿石架木，修建出一条条栈道，再连接陡峭的山路，形成连接川陕两地的蜀道。行走在群山之间，古人不由得发出“蜀道之难，难于上青天”的感慨。
从荆襄水路进出四川盆地，要经过长江三峡。三峡的险滩急流让这段航程艰难万分，稍有闪失，触礁即沉。
正所谓“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”。自秦建立大一统王朝，两千多年来，先后有十余个地方政权扎根于此，凭借四川盆地的优势割据一方。
公元前207年，秦朝灭亡后，骄傲的项羽违背“先入关者王之”的约定，自立为“西楚霸王”，并大封诸侯王，把率先攻占关中的刘邦封为汉王，占有巴郡、蜀郡及汉中，也就是四川盆地与汉中盆地一带。汉王刘邦得到巴蜀、汉中之地后，经过短暂蛰伏，趁着项羽平定三齐的时机，北上攻占关中，随后挥军东出，开启了楚汉争霸的序幕。
楚汉之争中，不可一世的项羽被刘邦击败。公元前202年，刘邦统一天下，建立汉朝。
之后，诸多割据四川盆地的霸主都想复制刘邦的霸业，但都以失败告终。
西汉末年，王莽篡汉，群雄并起。25年，蜀郡太守公孙述在成都自立为帝，建国号为“成家”。
天下大乱，蜀地安定，各地士民多来蜀地归附，就连西南的邛、笮等部族也来向公孙述朝贡。
公孙述称帝前，其谋士李熊对他说：“现在关东一带年成饥馑，甚至到了人相食的地步；兵燹之灾，使城邑成了废墟。蜀地沃野千里，土地肥腴，果实众多，哪怕人不耕种也可饱腹。女工纺织制造的衣服，可以覆盖天下，名贵的木竹、先进的器械，取之不尽，用之不竭。又有鱼、盐、铜、银之利，浮水转漕运输之便。北面据有汉中，阻塞褒、斜的险要关口；东面扼守巴郡，拒扞关（今重庆奉节）之口；地方数千里，战士不下百万。逢有利时机则出兵而扩大地盘，无利则坚守发展农业。东面可下汉水以窥秦地，南面顺着江流以震荆、扬，拥有天时地利等一切成功的条件。如今您的声名已闻于天下，而名号却未定，有志之士都在观望。您应当即大位，使有志之士有所依归。”
于是，公孙述听从李熊之言，顺应“天命”，称帝建国。但公孙述没有想到，真正天命所归的是另一个人。
东汉建武八年（32年），汉光武帝刘秀亲征陇西，大将岑彭随行。不久，汉光武帝回洛阳去了，留了封信给岑彭，说：“若是攻占了陇西Z后的西城、上邽二城，便可率军南下，攻打蜀地的公孙述。人总是不知足，我也一样，‘得陇望蜀’，因此每次应征入伍的士兵，头发胡须都在战事中变白了。”
随着局势变化，天下逐渐被刘秀收入囊中，公孙述的巴蜀政权也风雨飘摇。
建武十二年（36年），汉光武帝派出两路大军分别从三峡与蜀道进入四川盆地，包围成都，公孙述在作战时重伤而死。随后，四川盆地纳入东汉版图，成为光武中兴的又一块沃土，刘秀“得陇望蜀”得以实现。
到了东汉末年，汉室宗亲刘焉、刘璋父子先后为益州（以四川盆地为主）牧，割据益州，达20余年。当初，刘焉就是听说益州有天子之气，才向朝廷请求改封于此，但这个“天子”并不是他自己。多年后，益州被另一个汉室宗亲刘备夺取。
219年，刘备从四川盆地北上夺取汉中，跨有荆、益二州，称“汉中王”。
诸葛亮在《隆中对》中为刘备谋划时，提出了“荆州之军以向宛、洛”“益州之众出于秦川”，同时进军北伐中原的战略。关羽失荆州后，221年刘备称帝时，王土仅剩下四川盆地。即便如此，蜀汉仍可以高屋建瓴之势顺长江东下，出三峡攻略江东。有人评价为“昔据蜀Z盛者，莫如汉昭烈（刘备）”。
因此，刘备倾全国之力，打着为关羽复仇的旗号顺流东下，向孙吴发起了进攻。但吴军坚守不出，将来势汹汹的蜀军阻遏在三峡出口的夷陵，吴将陆逊以“火烧连营”之计，让刘备大败而归。
东进失败后，蜀吴议和停战，不久年迈的刘备在白帝城病逝，将军政大权托付给了丞相诸葛亮。诸葛亮坚持联吴抗曹的外交政策，将蜀汉进军的路线改为北上，即出蜀道，北伐曹魏，夺取关中形胜。
为此，诸葛亮“六出祁山”（历史上，诸葛亮从祁山出兵仅有两次）北伐，Z后积劳成疾，不幸病逝于军中，兑现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的承诺。
在魏、蜀、吴三国中，蜀汉的地盘Z小，实力也Z弱。但蜀汉立足于四川盆地，在诸葛亮励精图治的治理下，得以平稳发展，“军资所出，国以富饶”。
然而，益州疲弊，蜀道艰险。从汉中到西安，现在高铁不到两小时的路程，诸葛亮却穷尽一生也没有走完。
在成都，素有“三国圣地”之称的武侯祠，主体由惠陵（刘备墓）、汉昭烈庙（刘备殿）与武侯祠三部分组成。若以君臣尊卑的礼法制度而言，武侯祠建筑群应该以刘备陵墓为名。
但作为智慧与道德的化身，身为人臣的诸葛亮，形象比刘备更深入人心。因此，老百姓始终怀念孔明，更愿意把这里叫作“武侯祠”。
诸葛亮去世29年后，263年，魏军大将邓艾绕过蜀道剑阁之险，从阴平道入蜀，到成都城下已是一马平川。蜀汉后主刘禅听从朝中主和派之言，出城投降，自此蜀汉灭亡。
蜀汉灭亡30多年后，一统三国的晋朝陷入新的动乱。301年，北方战乱时，巴氐人李特、李雄父子集结流徙到四川盆地的各地百姓，在绵竹（今四川德阳北）聚众起义。李特死后，李雄继续率部作战，控制了成都以北大片地区，随后攻入成都，建立“成汉”政权。
成汉J盛时期占有四川盆地和今云南、贵州两省的部分地区，割据蜀地近半个世纪，于347年被东晋将领桓温所灭。
到了东晋末年的405年，出身世家大族的谯纵得到部众拥戴，在成都自立为成都王，建立割据政权，史称“蜀”。413年，谯纵兵败自杀，蜀亡。
每逢天下动荡，战乱不断，四川盆地往往成为英雄豪杰割据一方的“舞台”。
南北朝时期，四川盆地先后为南朝宋、齐、梁和北朝西魏、北周所统治，但时间都不长。
隋唐时期，四川盆地依旧是备受统治者重视的区域。隋末乱世中，农民起义基本没有波及四川盆地，四川保境自守，坐观局势变化。这里成为当时少有的安定之地，也可见其地理位置的优越性。等到李渊攻占长安后，巴蜀各地归服唐朝。
唐朝多次调整地方行政区划。唐太宗分天下为十道，其中剑阁以南为剑南道，嘉陵江以东为山南道。此后，剑南道分为东、西两川，山南道分为东、西两道。人们把剑南东川、剑南西川和山南西道并称为“剑南三川”，简称“三川”。这是唐朝四川的主要行政区划，而“四川”之名直到北宋时才正式形成。
唐朝时，四川盆地为帝王提供了安全感。755年，安史之乱爆发，唐玄宗为避战乱，仓皇逃出长安，抵达成都。唐朝末年，唐僖宗在黄巢起义的汹涌浪潮之中，也狼狈奔逃到四川盆地。
五代十国时期，四川盆地先后建立前蜀和后蜀两个割据政权，分别由王建与孟知祥所建立。
北宋建立后不久，便将势力扩展到长江上游的四川盆地。后蜀军队与宋军交战后迅速溃败，孟昶开城投降。
即便是在五代十国，四川盆地的经济文化也居于领先地位。后蜀皇帝孟昶是一个“好学喜文”的才子，但巴蜀的安逸气息让后蜀君臣习于苟安，毫无斗志。
当孟昶与他宠爱的花蕊夫人一同被宋军俘获送到汴梁时，宋太祖问花蕊夫人：“为什么蜀国亡了你不以身殉国？”花蕊夫人作了一首著名的诗回答，也反映了历代四川政权偏安一隅的心理：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”
宋朝设路、州、县三级地方行政区划。咸平四年（1001年），宋真宗分西川路为益州路、利州路，分峡路为梓州路、夔州路，总称“川陕四路”，简称“四川路”。四川由此得名。
四川盆地不仅为历代割据政权撑起了“保护伞”，也为保家卫国的将士提供了坚实的屏障。
南宋初年，金朝的军队从陕西南下，向巴蜀进军。宋将吴玠、吴璘兄弟率军在和尚原（今陕西宝鸡）痛击金军，随后受命镇守巴蜀。此后多年，金朝多次向四川盆地发兵，都受到吴玠、吴璘兄弟的阻击。吴氏兄弟在川陕防线的作战，为南宋立足江南分担了军事压力，保卫了四川盆地的安全。
南宋末年，以四川安抚制置使余玠等为代表的朝廷官员在四川盆地诸郡择险筑城，建立起一个山城防御体系，有效地阻止了蒙古骑兵的攻击。
1251年，蒙哥接过蒙古帝国的汗位后，图谋攻取四川，再顺江而下直取江南。此后，蒙哥亲率大军入川。
蒙哥大军势如破竹，转眼间攻陷了四川盆地大部分地区，却被一座小城阻挡了去路。1259年的钓鱼城保卫战中，南宋军民在守将王坚、张珏的带领下死守钓鱼城，无论蒙古大军如何猛攻，都无法突破固若金汤的山城防线。
到了夏季，天气转热，蒙古军中暴发瘟疫。蒙哥急于求胜，亲临前线指挥作战，却被宋军投来的巨石击中，不久病逝于军中。钓鱼城不仅阻止了蒙古军南下的步伐，还迫使西征的蒙古大军停下脚步。
尽管蒙哥的弟弟元世祖忽必烈已经灭亡南宋，但钓鱼城的军民仍继续坚守，直到1279年城中弹尽粮绝，守将才开城投降。在蒙古大军征服世界的进程中，钓鱼城前后抵抗了30多年。
作为元末群雄之一，朱元璋虽然知道四川政权只能偏安一隅，但仍不敢轻视四川盆地的山川之险，等到北伐成功后，他才出兵平定了巴蜀的大夏政权，后设置四川承宣布政使司。
明朝末年，四川盆地为张献忠的农民起义军所割据。历经明末清初的战乱，四川盆地人口锐减，“十室九空”。
从这些历史可以看出，四川远离中原朝廷，外有群山拱卫，可凭险据守，易成偏安之势，而且这些称雄一方的人多从外地而来，他们看重四川的地利，于是起兵占据此地。
近代大师章太炎曾将这一历史现象概括为：“四川重江复关，自为区域，先后割据者七矣。公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥、明玉珍、张献忠皆自外来，而乡土无作者。”
这7个曾经称霸蜀地的人，都来自外地，其中，公孙述是陕西人，刘备是河北人，李特是甘肃人，王建是河南人，孟知祥是河北人，明玉珍是湖北人，张献忠是陕西人。故而，历史上有这样一句话：“朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。”

天府之国
四川盆地内，众多岩石和土壤含有氧化的铁和铝，外表呈紫红色，因此人们又称四川盆地为“紫色盆地”。四川盆地看似地域广阔，沃野千里，但实际上内部并不平坦，历史上四川盆地的核心区域是位于盆地西部的成都平原（又名川西平原），盆地内大部分农耕之地集中于此，堪称巴蜀粮仓。
盆地中部是丘陵，川东平行岭谷的重庆与成都遥相辉映，构成现今成渝城市群的双核心。川东平行岭谷在四川盆地东缘，也叫川东岭谷，它由许多条状山体组成，地势与成都平原截然不同，因此成就了山城重庆“8D城市”的美名。
先秦时期，四川盆地西部主要是蜀人繁衍生息的地区，东部则为巴人的地盘。蜀国都城在今四川成都，巴国则以今重庆一带为中心。
秦惠文王在位时期，巴蜀各国占据着四川盆地的富庶土地，凭借蜀道天险防备北方的秦国，且可从水道向东通往楚国。
公元前316年，苴国（都城在今四川广元）与蜀国交战，苴国国君失败后逃往巴国。巴国与蜀国互相攻打，并都遣使者向秦国求救。秦惠文王犹豫不决，召集大臣们商议。名臣张仪主张先东出攻打位于中原的韩国，挟周天子以令天下，建立霸业。
大将司马错却主张借机南下，灭掉蜀国，得其地以扩大国土，取其财以富国强兵。
Z后，秦惠文王采纳了司马错的建议，命张仪、司马错等人率军经蜀道南下，攻灭蜀国。
蜀亡后，秦军乘胜追击，又灭了苴、巴等国，在当地置郡建城。
秦国南并巴、蜀，是秦统一之路的重要序曲。这标志着位于黄河流域的秦国，将势力延伸到了长江上游，为日后东进灭楚与统一六国奠定了基础。因此，有“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”之说。
随着秦人的到来，巴蜀经济、文化都出现了飞跃式的发展。
公元前3世纪，秦国蜀郡郡守李冰为治理岷江，带领蜀郡百姓在成都修建了千古工程——都江堰（位于今都江堰市）。这一水利工程已建成2000多年，至今仍在发挥作用。
都江堰渠首由鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三大工程组成。李冰通过实地勘测，选择将渠首建在岷江进入成都平原的起点。成都受长江支流岷江、沱江润泽，其所在的冲积平原因江河形成，岷江冲积扇正好位于中脊，面积Z大，海拔Z高。
都江堰建成后，鱼嘴将岷江一分为二，右为外江，左为内江，通过无坝导水，与宝瓶口、飞沙堰彼此配合，既保证成都平原不受洪涝之灾，又不影响老百姓生产、生活用水。从此，成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，成为沃野，被称为“天府之国”。
后人为了纪念李冰，尊称其为“川主”，建庙祭拜。
此后，四川盆地开始在全国区域经济中占据一席之地，成为西南经济重心。
随着铁制农具的广泛应用，天府之国的农田日益丰收。
西汉时，蜀地的粮食曾赈济了全国的灾荒。汉高祖时，由于刚刚结束秦末的战乱，关中发生饥荒，死伤者过半，汉高祖下令“就食蜀汉”，靠蜀地大本营的粮食赈济灾民。汉武帝时期，遭遇天灾，各地粮食减产，皇帝同样“下巴蜀粟以振之”。
到了唐朝，“扬一益二”“扬不足以侔其（指成都）半”成为当时天府之国经济发达的真实写照。
随着巴蜀地区经济社会的发展，当地生产的各种大宗商品，如丝织品、麻、布、茶、盐、药材等向外输出，同时全国各地的物资也大量输入巴蜀，包括香料、马匹等。巴蜀地区一些商业城市开始兴起，如成都、汉州（今四川广汉）、眉州（今四川眉山）、资州（今四川资阳）等。
长江及岷江、嘉陵江等支流组成的水道，为巴蜀商业贸易提供了便利的交通条件。
北宋时期，随着商品经济不断发展，四川诞生了世界上Z早的纸币——交子。
由于当时店铺增多，交易额增大，一些有信誉的、财力雄厚的商家发行了“纸币”交子，以代替携带不便的金属货币。
明清时期，来自湖广、江浙、江西、福建等地的商人遍布全川，我们今天还能在四川盆地看到各地林立的会馆。

人文四川
早在夏商时期，四川盆地就已经出现高度发达的青铜文化。成都城西，3000多年前的金沙遗址，证明了古蜀国的存在，而四川广汉的三星堆遗址也为古蜀历史提供了实证。
金沙遗址的太阳神鸟，成为成都城市形象标识；三星堆的青铜立人像与青铜神树，尽显古蜀人的精湛工艺。
四川盆地的早期遗址，昭示了长江流域与黄河流域的文化同属中华文明的母体。独具特色的巴蜀文化在此后与各地文化不断交融。
西汉景帝时期，文翁被任命为蜀郡太守，他翻山越岭来到蜀地，发现当地居民仍有“蛮夷”之风。
为此，文翁开“蜀学”之先声，在成都挑选出十几个聪明能干的小吏，亲自教授他们知识。他在当地发展教育，开办了一所由石头砌成的学校，通过考试的优秀才俊都可入学。此后，巴蜀学子纷纷走出盆地，前往京城求学，“蜀地学于京师者比齐鲁焉”。
文翁创办的石室从郡学、府学发展为书院、学堂，现在发展为成都石室中学。
蜀学兴起，巴蜀文坛人才济济。
汉赋大家扬雄、司马相如都出自巴蜀；“蜀中二表”（诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》）书写汉晋风度；唐朝诗人中，从初唐陈子昂开唐诗雄健奇伟之风，到“诗仙”李白将唐诗的豪迈之风推向J致，再到“诗圣”杜甫在锦江之畔，用妙笔刻画了千余年前的成都，还有蜀中四大才女之一的薛涛，“万里桥头独越吟，知凭文字写愁心”……
宋朝，巴蜀文化达到巅峰，文人数量为历代Z多。从眉山走出的三苏父子，为一时风流人物。唐宋八大家中，苏洵与其子苏轼、苏辙就占了三家。
宗教文化也在四川盆地奔流不息。
东汉时，张道陵原本在巴郡当官，后毅然辞官修道，开创“五斗米道”，广泛传播于四川盆地。五斗米道也称天师道，后来发展为中国道教的主要流派。
传说中，张道陵曾经在青城山收服作乱的鬼怪，青城山因此成为道教名山之一。青城山位于成都平原西北部边缘，紧邻都江堰，“青城天下幽”的妙语响彻天下。
历史上，佛教不仅通过北丝绸之路传入中国，南丝绸之路上，四川盆地也是其东传的重要一站。
青衣江、大渡河与岷江交汇处的凌云山麓，一座大佛在古城乐山端坐千年。这座乐山大佛，始建于唐玄宗开元元年（713年）。
相传，乐山地处三江汇流之处，古时每逢夏汛，江水直捣山壁，经常造成船毁人亡的悲剧。当地名僧海通为了消减岷江水患，募集人力、物力修造大佛。大佛前后历经90年才完工，至今巍然而坐。
同一片山水之间，一座山峰在不远处若隐若现，那是蜀地佛教名山——峨眉山。
据传，1世纪中叶，一名修行者来到山中，眼见峨眉山幽深寂寥，便将其作为理想的修行地，在此修建了长江流域的D一座佛寺。
此后，峨眉山多兴建佛寺，Z多时达200余座。而今，Z高的峰顶是天上宫阙般的金殿，因此得名“金顶”。金顶之上，日出、云海、佛光、圣灯四大奇观闻名天下，高达48米的十方普贤菩萨像，坐观云起云落。
南宋时，大足（今重庆大足）僧人智凤前往川西修行，之后回到大足宝顶山开山造像。
从晚唐到智凤所在的时代，再到此后几百年间，重庆大足石刻，见证了中国历史上Z后一次大规模地开凿佛教石刻造像。

四川人的“盆地意识”
蜀道之难，三峡之险，从未阻碍四川人开放包容与追求自由的精神。
四川盆地虽然地势封闭，但因长期远离纷争，生活安逸，历朝历代均有大量外来人口涌入。
中国古代有5次移民入川的高潮：
D一次，秦灭蜀后，“移秦民万家”充实巴蜀。
第二次，从东汉末年到西晋永嘉南渡，因为战乱，大量移民迁居四川。
第三次，唐末五代到南宋初年，又有大批移民迁入四川。
第四次，元末明初，长江中游的百姓为避战乱，大量迁入四川。
第五次，明末清初，四川人口锐减，土地荒芜，各地移民响应朝廷号召入蜀。
明末清初的战争过后，四川盆地人口锐减，“殷富之区，鞠为茂草”。有人统计，自明末乱世到清朝康熙平定三藩，四川全省90%的人口丧亡，“合全蜀数千里内之人民，不及他省一县之众”。
清初，四川盆地人口凋敝，虎豹横行。
康熙二十一年（1682年），四川荣昌知县张懋尝带着7名随从去往县城。路上突然蹦出一群老虎，吓得知县和随从们慌忙逃命，可还是有5人命丧虎口。同一时期，南充知县黄梦卜上书朝廷说，本来招募了500多名移民入川，但在路上有一半的人死于野兽侵袭和疾病。富顺县人烟断绝，不论白天还是黑夜，都有虎豹在户外游荡，见到活人就扑上去。
于是，清朝平定三藩后，鼓励外省移民入川，并放宽土地税收的年限，任由先入川的移民在四川随意“插占”无主土地。康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，来自湖广、陕西、广东、福建等地的大批移民，沿水陆路线进入四川，重新开垦荒芜多年的山林田地，兴建水利工程，修筑城墙。
到乾隆时期，在川江水的滋养与各省移民的耕耘下，巴蜀重新焕发生机。
大部分移民经过长江中游进入巴蜀，其中以湖广籍人数Z多，这一改变四川命运的历史事件，被称为“湖广填四川”。
宋朝四川文人苏辙有一篇《蜀论》，其中写道：
“若夫蜀人，辱之而不能竞，犯之而不能报，循循而无言，忍诟而不骤发也。至于其心有所不可复忍，然后聚而为群盗，散而为大乱，以发其愤憾不泄之气。”
这是说，四川人面对压迫，往往能忍辱负重，但到了积怨已满、积恨已深，实在忍无可忍的时候，就会振臂一呼，发起反抗。
清朝时，四川盛行一种民间帮会组织，俗称“袍哥”，取《诗经》中“与子同袍”之义，也称“哥老会”。
袍哥分为浑水袍哥与清水袍哥。浑水袍哥多是来自各地的无业游民，而清水袍哥就是在长江码头、烟馆，乃至军政界有职位的哥老会成员。袍哥曾遍及全省，开山立堂，远近影从，清廷对其屡禁不止。
清末，哥老会成为保路运动的中流砥柱。
1911年，清朝皇族内阁意图将路权作为抵押，以获得列强贷款，因此宣布“铁路国有”，强行接收了湖北、湖南、四川、广东四省的铁路公司所有权，打算将其出卖给列强。
四川各地民众为保卫路权，掀起了“保路运动”。清政府屠杀请愿群众，激起四川各地人民的武装起义。四川的保路风潮，Z终成为武昌起义的导火索，“引起中华革命先”。
抗日战争时期，国民政府迁入四川，以重庆为“战时陪都”。
在抗日民族统一战线的旗帜下，四川300万军民出川抗战，参加了淞沪会战、徐州会战、南昌会战、滇缅会战等大小战役，牺牲、受伤、失踪共60余万人，多名川籍将领血洒疆场。川军伤亡人数占全军伤亡总数的20%。
四川人有句话，叫“走出夔门变成龙”。夔门是三峡的门户，也是四川盆地进入三峡的大门。走出夔门，也就是走出盆地，奔向广阔天地。
改革开放后，在经济崛起的春风中，为谋求生存发展，大量四川人走向大中城市和东部开放地区，成为改革开放初期外出务工人员的重要来源。这些走出盆地的四川人一度占全国外出务工人员的1/10。
中国的蓬勃发展，始终离不开四川人。
历史上入蜀的人，有落魄逃难的皇帝，有野心勃勃的枭雄，也有才华横溢的文人侠客，更有无数背井离乡的百姓。
四川人独有的盆地意识，不是故步自封、偏安一隅，而是兼收并蓄、海纳百川。因此，四川在文化上博采众长，一度“文章冠天下”，在经济上同样走在前沿，两千多年来一直是西南Z繁荣的地区之一。
四川人的精神，早已“冲出夔门”，行遍天下。

作者简介

艾公子（原笔名*爱君），是微信公众号“*爱历史”创作团队的集体笔名，本书作者分别为郑焕坚、吴润凯、陈恩发、梁悦琛、李立廷。其中，主创作者郑焕坚、吴润凯均为《南方都市报》原高级记者，郑焕坚系华中科技大学文学硕士，吴润凯系南京大学历史学硕士。艾公子团队目前已出版《一看就停不下来的中国史》《疑案里的中国史》《唐诗里的风云史》《文治帝国》《激荡三百年》《中国古都四千年》等历史系列畅销书。

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