包邮16世纪欧洲文化记忆中的晚明乌托邦 ——门多萨与《中华大帝国史》研究

目录




**编文献部分：重新定义门多萨的
中国形象

**章绪论

**节《中华大帝国史》的学术价值
第二节《中华大帝国史》研究中的四大议题
一、 重新界定门多萨的想象边界
二、 钩沉他者的文化滤镜：门多萨的阅读与阅读门多萨

三、 《中华大帝国史》版本考辨：孰为原著善典？
四、 《中华大帝国史》的文化辐射力
五、 《中华大帝国史》研究中的遗留问题
第三节本书展开研究的学术视域与方法论


第二章《中华大帝国史》出版史：孰为善典？
**节《中华大帝国史》的西班牙语本考辨
一、 《中华大帝国史》的古典西班牙语本考辨
二、 《中华大帝国史》的现当代西班牙语本考辨
第二节《中华大帝国史》英译本考辨
第三节《中华大帝国史》中译本考辨
第三章重新界定门多萨想象与记忆的边界
**节“意识形态”概念在学术史中的流变
第二节为“乌托邦”正名：空想主义还是想象中的伊甸园？
第三节异国形象类型学设想：在乌托邦和意识形态两极之间
第四节重新定义门多萨的中国形象


第四章晚明器物世界在“他者”视域下的转义与再现
**节他者凝视下的平民社会：富饶宜居的异邦乐土
一、 晚明自然景观和人文景观的理想化再现
二、 晚明沿海市镇生活在他者视域下的乌托邦式重写
第二节理想化重构的背后：“万历中兴”在他者视域下的
诗性再现
一、 晚明乌托邦想象与资本全球化进程的同构性
二、 “万历中兴”在他者视域下的历史折射
三、 门多萨对晚明市井生活的理想化改写
第三节门多萨凝视下的官场奢风
一、 富丽堂皇的大明官邸
二、 丰盛的官方宴请
三、 慷慨的官方馈赠
第四节门多萨过度想象的背后：晚明奢风的诗性再现

第五章晚明政治生活在“他者”视域下的理想化再现
**节门多萨凝视下的大明平民社会：别处的东方伊甸园
一、 完备的行业规则
二、 人性化的社会福利制度
三、 先进的城市治理水平
四、 严苛的户籍制度
五、 先进的教育理念
第二节和谐平民社会的背后：大明社会制度的理想化再现
第三节门多萨想象中的大明吏治
一、 严苛的监察制度与政治清明的社会
二、 开明的科举制与开放的社会上升通道
三、 大明官僚阶层的另一面
第四节先进吏治想象的背后：对前文本的理想化改写
第五节政治清明想象中的纪实性：“急吏缓民”政策的
文学再现

第六章晚明精神世界在他者视域下的意识形态化再现
**节门多萨的直接神圣化想象
一、 三头神像中的神圣化想象
二、 圣托马斯典故背后的神圣化想象
三、 观音像与圣母像之间的同一化想象
四、 十二圣徒与中国先贤的同源想象
五、 门多萨对大明百姓的神圣化想象
第二节门多萨的间接神圣化想象
一、 虚构有待救赎的他者形象
二、 虚构祭拜魔鬼的他者形象
第三节关于**编文献部分考据的总结：虚构“物丰神空”
的大明形象


第二编理论部分：门多萨凝视下的中国形象
在欧洲文化记忆中的合法化进程


第七章“西方的中国形象”研究中的遗留问题
**节“西方的中国形象”是否具有合法性？

第二节在“东方主义”“另一种东方主义”和“神圣东方主义”
之间
第三节如何超越单向度的理论危机？

第八章文化记忆理论的本土化应用
**节文化记忆理论的谱系学考古
第二节文化记忆的文学性与记忆文本

第九章神圣化的他者之中国形象在16世纪欧洲视域下
的合法化进程
**节被遗忘的微观权力：约稿人和资助人对文本的隐形
建构
第二节被忽视的宏观权力语境：反宗教改革运动对文本的
形塑性

第十章乌托邦式的中国形象在16世纪欧洲视域下的
合法化进程
**节共享的文化记忆：东方仰慕传统的现时化再现
第二节共享的历史编码：资本全球化进程中的“白银帝国”
第三节共享的思想史进程：现代性萌芽的南欧续写
一、 伊拉斯谟和莫尔与16世纪欧洲的现代性进程
二、 门多萨理想化社会制度想象中的现代性
第四节在乌托邦和意识形态之间重构“另一种中国形象”

第十一章门多萨的“另一种中国形象”对历史进程的
建构性

**节16世纪欧洲视域下的和平提议：《中华大帝国史》对中西
关系进程的贡献
第二节他者的“金蛇王权”想象：《中华大帝国史》对中西翻译史
进程的贡献

第三节关于理论部分的总结：“另一种中国形象”的解构与
重构
结论与讨论
参考书目